Hambre. A. Santiesteban

EL PASADO JUEVES 22 DE OCTUBRE LOS Estudiantes becados del Instituto Superior de Arte (ISA), cuando se encontraban en el comedor, comprendieron que lentamente morían de hambre: un ínfimo picadillo de proteína vegetal, cuatro cucharadas de arroz, y un innovado potaje de una sobra de sopa y chícharos de días anteriores (todo mezclado, como dijera el poeta Nicolás Guillén, y que otro interpretara mal, en este caso el cocinero de la escuela), les hizo decidir a los alumnos, en principio, protestar artísticamente, y sobre las mesas, con cucharas y vasos, improvisaron una conga de “está bueno ya”, “se acabó el abuso” (igual que dijera en días anteriores el talentoso J. Formell en el famoso concierto por la “paz”). La adrenalina, el voraz apetito y las ganas de hacer arte, pero no debilitado como sus cuerpos, comenzaron a subir el tono, y como siempre sucede (Praga 1968, Plaza de Tlatelolco, México 1968, Plaza Tiananmen 1989), una pequeña ola de jóvenes, se fue convirtiendo en tsunami. Ahora, en plena Cuba Socialista, las voces se sumaron, y el gran coro retumbó dentro de las paredes, y salieron a recorrer los pasillos de la escuela.

Esperanza. A. Santiesteban

El Rector, pidió conversar con los sublevados en el teatro. Después que los jóvenes debatieran si aceptaban o no, optaron por conversar. El Rector, luego de escuchar a sus educandos la pésima vida a la que sobrevivían “por el amor al arte”, explicó que no estaba a su alcance resolver las mejoras, y se justificó con el bloqueo, y la crisis económica mundial, y todo lo que encontró que le sirviera de comodín para escapar ileso de aquel motín y lograr detenerlo. Al final, como último recurso, advirtió que después podían pesarles sus posturas y acciones. Demandaba que no se excedieran.

La pintura como arma. A. Santiesteban

Los discípulos insatisfechos por las justificaciones del Rector, y conociendo la asonada en la universidad de Santiago de Cuba en aquel, casualmente otoño, octubre del 2006, en la que luego de asegurarles que las cosas cambiarían, expulsaron a la mayoría de los que protestaron; para que no sucediera lo mismo, los alumnos del ISA, decidieron convocar a una revuelta para el día siguiente. Alrededor de 130 educandos (10 % de la matrícula general, y el 50 % de los becados, que son los más afectados). Su insatisfacción la expresaron a través del arte en la explanada de la escuela: disfraces, cantos, dibujos, poesía, teatro.

Los jóvenes dirigentes de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) y los de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU), hicieron esfuerzos por detenerlos.

A partir de entonces se sabe de la visita a la escuela de dirigentes políticos, y los que llegaron en algunas motos chinas con pelado militar.

En los tres primeros días pusieron luces en los pasillos de la escuela. Mejoraron el almuerzo, aunque no así la comida. Y esperan. Se mantienen atentos a cada movimiento de la Dirección de la escuela. Esos jóvenes artistas ahora están preocupados de que haya represalia.

Performance en el ISA. A. Santiesteban

Pero de algo sí están seguros, me dijeron, si afectan a uno de nosotros, nos plantamos en huelga de hambre.

Mientras se espera, continúa la larga marcha.

up date:

Aquí los pie de foto que explican lo sucedido en el amotinamiento de los estudiantes del ISA.

Las fotos han sido tomadas por Ángel Santiesteban, por lo que rogamos se cite al autor en caso de reproducirlas

Comienza el motín artistico con música. AS

El rector apunta sus cañones. AS

El enfado de la dirección de la escuela

Los dirigentes políticos le temen a las cámaras. AS

Los dirigentes trazan estrategias para contrarrestar el motín. AS

El motín toma fuerza. AS

La casa como prisión. AS

Tomas Esson

ME PREGUNTO CONSTANTEMENTE Qué hizo esta Isla para merecer tanto castigo, cuándo se detendrá la historia de sacrificios que padecemos desde la conquista. Toda la sangre vertida en la esclavitud y en la lucha emancipadora librada por los mambises. Después, de colonia de España, pasamos a ser el traspatio de los norteamericanos. Llegó la “Revolución” y saltamos de brazos: caímos bajo la égida de la Unión Soviética y el resto del campo socialista. Ahora, cincuenta años después de tanto sacrificio y más sangre, dependemos de los “intercambios” con Venezuela… Por ahora sólo podemos conformarnos con preguntas. Repetírnoslas decenas de veces al día sólo nos provocan otras que nadie podría responder... ¿Cuándo Cuba caminará con pies propios? ¿Cuándo podremos demostrar la voluntad de este pueblo y desarrollarnos con nuestro esfuerzo, sin restricciones ni cadenas? ¿Cuándo esta tierra dejará de parir caudillos?

Acaso deberé creerle a Rosita, quien desde el amanecer, mientras prepara el desayuno, grita que este castigo es de Dios porque lo echamos a un lado en el cincuenta y nueve, para adorar a un hombre. Así se mantiene repitiendo su cantaleta en el almuerzo, en la comida y antes de acostarse, cuando no tiene el vaso de leche que religiosamente se tomara por generaciones en su familia y que ahora le exige su estómago. No quiero creerle a Rosita, ¿qué justificación tendría el hambre y la emigración que han padecido los habitantes de esta Isla desde que Cristóbal Colón se asomó a ella?

Alguien me decía que todas las mañanas, antes de salir al trabajo, como desahogo, le mentaba las madres a los presidentes, desde Guáimaro hasta nuestros días.

Internacionalistas cubanos

PRIMERO ESTUVIMOS en Angola por quince años. Allí nos desgastamos por el capricho de llamarnos “internacionalistas”. La participación en esa guerra fue el precio de que Carter no pudiera retirar el Embargo a Cuba. Lo tenía casi logrado en aquel 1975. Luego Fidel Castro aseguró en el discurso del Congreso del Partido Comunista, que para Cuba era más importante la ayuda a aquel pueblo africano que la suspensión del Bloqueo. Por supuesto, nadie se molestó en preguntarle al pueblo cuál era su preferencia, cómo pensaba y qué votaba al respecto. Tampoco el pueblo sabía los planes en los que estarían incluidos los varones de esta tierra: serían enviados a una guerra lejana y ajena.

La guerra terminó en 1989, con un precio que aún estamos pagando, además de las secuelas físicas y psíquicas, nos mantienen el Embargo. Si aquel año se hubiera pensado primero en el pueblo cubano, como correspondía, hoy quizá tuviéramos un mejor desarrollo. Y no estoy contra la ayuda a otro país, todos somos hermanos, lo que duele es que por cincuenta años hemos estado pagando sin recibir nada a cambio. Sólo el sabor del sacrificio.

Ahora el Gobierno se queja del Bloqueo, lo que la economía ha perdido por esa razón, y a la vez, sirve de justificación para la frustrante economía cubana, porque los planes no se cumplen y le echan la culpa a las medidas norteamericanas. Creo que cuando un estudiante de música no tiene violín, la culpa fue por la elección de 1975, cuando se prefirió pensar en grande, influir en los destinos de la humanidad, y sin embargo, olvidaron la suerte de un pequeño pueblo. Cuando falta una medicina, por mucho que se critique a los yanquis, quien tiene más culpa es el dirigente que no pensó en su gente como primera prioridad.

Ahora vemos a la Angola de la posguerra, ha ido desarrollando gracias a sus recursos naturales. Los convenios con ese país ya no son para enviar soldados, ahora piden profesionales: médicos, Doctores en Economía, Historias, Matemáticas, quieren Científicos, los mejores y pagan bien. Aunque el gobierno les quita la mayor parte del salario a sus contratados. Y esos profesores regresan felices porque han ahorrado dinero que servirá para paliar la crisis.

Recientemente hemos visto con agrado que nos acompaña un nuevo blog: La última guerra, un esfuerzo por recobrar la memoria de aquellos dolorosos años, la manera de ponerle voz a los muertos, la inconformidad de esas vidas truncas por una conflagración que siguen sin comprender. De ahí la importancia del blog. Lo primero es no olvidar. Por mucho que los medios oficiales manipulen la historia, siempre resurgirá con la verdad. Y este blog puede considerase un comienzo de lujo para los cubanos. Los invito a leerlo, y a todos esos miles de cubanos que participaron en el conflicto africano y que mucho tienen que testimoniar, den a conocer la parte oculta de aquel capítulo infernal; y también, que opinen los millones de familiares que, de una forma u otra, sufrieron la pérdida, la separación, la agonía por la espera de la noticia fatal.

Eso es lo real, lo único que falta es que cada Gobernante cargue con su responsabilidad. Y con su conciencia, por supuesto.

Miguel Ángel Morantinos. AP

HACE VARIOS AÑOS FUIMOS Invitados cinco escritores cubanos a una reunión con los Embajadores de la Comunidad Europea radicados en Cuba, que estaba presidida por Bélgica. Por ese entonces Cuba había sido sancionada por la Comunidad Europea por el fusilamiento de los jóvenes que intentaron raptar una lancha con rehenes hacia Miami, y por el apresamiento de los 75 disidentes.

Leonardo Padura comenzó recreando el panorama cultural, social y político de la Isla. Luego los diplomáticos levantaron el brazo para preguntar. Dialogamos sobre la posibilidad de apertura del Gobierno de Cuba, eliminación de restricciones, todo a partir de la ayuda económica de Venezuela, después de la caída del campo socialista y de la pobreza vivida en el Período Especial, parecía un respiro para la población cubana y un alivio para el Gobierno cubano.

Fuimos respondiendo según nuestras impresiones: Pedro Juan Gutiérrez, Reinaldo Montero y Amado del Pino. Cuando tuve la oportunidad de hablar, aseguré que estaba probado que el sistema cubano, mientras más fuerte y seguro se encontrara, más agudizaría el control sobre la sociedad, las restricciones sobre los derechos universales del hombre y menos espacio cedería a la democracia. Quizá mis palabras fueron las más negativas. Recuerdo que terminé asegurando que me sentía muy pesimista por el futuro de los cubanos.

Al rato, cuando salimos al coctel, se me acercó el Embajador de España. Sonriente y afable, como quien se le acerca a un niño ingenuo que no conoce la realidad de la vida, y me aconsejó que fuera “optimista”.

—¿Pero cómo se le puede pedir optimismo a la tercera generación que sacrifica la Revolución a cambio de nada? —le respondí.

El Embajador quedó titubeante.

— ¡No comprende que el sistema es una máquina de moler hombres! —volví a decirle.

El Embajador levantó los hombros.

— ¡No hay esperanza! —continué—. ¡Somos un pueblo devastado! —le aseguré.

El Embajador finalmente se alejó con las manos en los bolsillos. En su rostro llevaba una pena que no pude descifrar. Sólo pude entender que no deseaba continuar la conversación.

Mientras, otros Embajadores se acercaron para intercambiar opiniones. No podía olvidar la palabra “optimismo”, como si hubiéramos renunciado a ella por un simple capricho. Como si fuera un antojo de nuestra voluntad la de abrazarnos a la palabra pesimismo.

Por estos días llegará a Cuba el Canciller Moratinos, seguramente nos trae las últimas buenas nuevas. Más “optimismo”, puede que le pida al pueblo cubano, y me haga recordar al original humorista Cantinflas.

Reuters

Decenas de artistas, intelectuales y académicos cubanos asistieron a una recepción realizada en la residencia del jefe de la Oficina de Intereses de Estados Unidos en la Isla.

LA NOTICIA ES PUBLICADA POR LA Prensa oficial porque la visita a la SINA (por sus siglas en inglés), de antemano fue acordada con el gobierno cubano. Gestos de buena voluntad entre las partes diplomáticas. Concesiones donde el gobierno de la Isla sacó la mejor rebanada.

Hasta aquí todo pudiera considerase festivo si no existieran antecedentes dramáticos. Los setenta y cinco disidentes que fueron apresados (primavera negra), sus acusaciones consideraron el contacto con funcionarios norteamericanos, entiéndase como enemigos, por lo tanto, esos disidentes fueron sancionados por traidores. Los intelectuales que con anterioridad visitaron las oficinas y residencias de los empleados norteamericanos, sin ningún interés o manipulación política, también han sido tildados de traidores. Sin embargo, el “enemigo” ha comenzado a “darse la lengua” (como diría mi abuela), con el gobierno comunista, y la luz roja permanente ha cambiado a verde sin pasar por la amarilla. Y de la noche a la mañana, todos los artistas tienen la anuencia del régimen para irse a dar unos traguitos con los funcionarios norteamericanos.

Y no es que esté en contra de la visita a la SINA del último grupo de cubanos, al contrario, me alegra mucho, pero sí estoy en contra de que se haya castigado a otros por hacer lo mismo, privándolos de lo más preciado: la libertad y sancionándolos a exageradas condenas. Y si ahora asistir a las recepciones con los yanquis no es delito, deberían liberar a los castigados.

Me parece lógico e inteligente que ocurra el contacto entre funcionarios de todos los países del hemisferio. En particular, me parece bien que entre los creadores cubanos y los receptores de arte del pueblo norteamericano, haya un puente armonioso. Lo que me molesta es el “semáforo ideológico”, quien decide es la política oficialista según la conveniencia del momento. ¿Por qué tenemos que regirnos por el termómetro político si somos artistas? Lo único que nos debe interesar es llevar el arte al pueblo, y si se tiene la posibilidad de compartirlo con otras naciones me parece de un éxito superior, independientemente de los problemas que ocurran entre los gobiernos.

Según las propias palabras del ceramista José Fuster, que asistió al último recibimiento de los artistas cubanos a la SINA, antes, cuando lo invitaban, no le negaban su asistencia por parte del gobierno cubano, pero las fuentes oficiales le avisaban que asistirían los opositores y él optaba por quedarse en casa, porque no le gusta que lo usen de propaganda.

Todos sabemos cómo funciona el mecanismo del sistema. Si luego de ser invitado por los funcionarios norteamericanos para celebrar el 4 de julio, te llama la “oficialidad” cubana y te alerta que acudirán los opositores, que no sería conveniente su participación, y decides asistir, infieres irrespeto, desobediencia, sedición, en definitiva, que apoyas a los opositores, aunque pases la noche sin entablar conversación con ellos, pero de inmediato recibes el rechazo de la oficialidad, pagas el precio de la osadía.

Pregunto, qué tiene de perjudicial para un artista aceptar una invitación donde asistan los opositores, ¿es un virus contagioso? Sí fuera así, ¿cuántos artistas cubanos pertenecieran al Partido Comunista?, si gran parte concurre a las convocatorias políticas de las entidades oficiales por el miedo a ser marginados y afecten su obra. ¿Acaso no se siente vergüenza al declarar públicamente que se rechaza una invitación porque han sido avisados que asistirán otras corrientes políticas?