Opinión
Un regalo de cumpleaños
'Viaje a los frutos', un texto laudatorio sobre Fidel Castro que manipula a conveniencia a quienes desprecia.
Celebración. (OMAR SANTANA)
Al fin ha llegado a mis manos un curioso libro sobre el que ya tenía noticias: Viaje a los frutos (La Habana, Ediciones Bachiller, 2006), compilado por la profesora e investigadora Ana Cairo. Con ese título tan metafórico, acaso el lector recuerde aquellos poemas de inicios del siglo XIX de Zequeira y Rubalcava sobre las frutas cubanas, o aquellos Fruticubas, rápidamente desaparecidos, de fines de los sesenta. Pero no es así.
Está tomado del título de un artículo del autor de Viaje a la semilla, Alejo Carpentier, nada menos que sobre el 26 de julio de 1953. (En escandalosa errata, en su introducción —página 23— se afirma que dicho acontecimiento ocurrió ¡el 26 de julio de 1952!). Porque la compilación de Ana Cairo (ya en su segunda edición y prometen una tercera) se centra en la figura de Fidel Castro Ruz, visto por numerosos intelectuales, todos cubanos, con la excepción de tres —un español, un argentino y un colombiano.
Para justificar la inclusión de Gabriel García Márquez, a la profesora no se le ocurre nada mejor que declararlo "hijo adoptivo" de Cuba. Sin embargo, a pesar de que declara que el libro no es exhaustivo, deviene al menos extraña la exclusión, por ejemplo, de laudatorios poemas recientes de Pablo Armando Fernández y Humberto Arenal, u otros más antiguos de Raúl Hernández Novás y de otros poetas nacionales…
Incluso —a partir del criterio tan amplio de selección de textos que este libro sustenta (ya se verá por qué afirmo esto)— no se explica la ausencia del conocido ensayo de José Lezama Lima, El 26 de julio, imagen y posibilidad. Claro que en todo momento parto de la naturaleza alabanciosa (cuando no cortesana en muchos casos) de este libro, pues si se incluyeran textos negativos o a lo sumo críticos —pero, qué digo, ¿puede ser eso posible acaso dentro de la llamada democracia socialista insular?—, el libro podría aumentar su extensión considerablemente, eso sí, si se considerara cubanos a muchos intelectuales que han abandonado el país.
Claro que sería hilarante poder leer ciertas páginas de Reinaldo Arenas, por ejemplo, pero no, eso es imposible, pues "Esos no son cubanos…", parafraseando una canción una canción que debe gustarle mucho a Eliades Acosta.
Tradición laudatoria
Lástima que no se declarara post mórtem también "hijo adoptivo" a Pablo Neruda. Así se habría podido incluir su conocida oda a Fidel Castro. Pero acaso eso habría hecho recordar su anterior oda a Fulgencio Batista y Zaldívar. Libro interesante también podría ser uno hecho con ditirambos a Stalin, para así poder leer, junto al de Neruda, el de la criolla Mirta Aguirre, quien no vacila en declarar, parafraseando a Emil Ludwig, que en sus "bellas manos tranquilas" (¡las de Stalin!) pondría sin vacilar con confianza a sus hijos…
Pero no nos asombremos. Hay una larga tradición lírica, al menos en nuestra lengua, de poesía llamada civil o patriótica, o exactamente cortesana, que comete poemas alabanciosos a reyes, aristócratas, capitanes generales, presidentes, generales y dictadores de toda laya. Es asombroso que, por ejemplo, antes de 1810, los mismos poetas hispanoamericanos que cantaban con odas clásicas a los Borbones, inmediatamente entonaran a partir de esa fecha simétricas odas a Bolívar u otros próceres de la guerra de independencia.
Por otro lado, ironías aparte, no encuentro nada estrictamente reprobable en compilar un libro con juicios, testimonios, poemas, cartas, entrevistas, etcétera, sobre una figura pública tan importante en la historia de Cuba y en la historia en general del siglo XX. Salvo en Cuba, numerosos libros ya se han escrito sobre Fidel Castro y, seguramente, después de su muerte, se cometerán muchísimos más. Lo que me parece reprobable (además de previsible) en la compilación comentada, es el costado demasiado visible en su cortesanía, salvo poquísimos textos.
Hay una suerte de pudor, de vergüenza ajena, de sabio escepticismo, que inhibe escribir loas —más allá incluso de la afinidad ideológica o no— de figuras públicas con tanto poder personal sobre una nación. Pero qué se puede esperar de un libro que se configura expresamente como un regalo de cumpleaños.
'La Pasión' de Castro
En su prólogo, por cierto, de una elocuencia y una retórica líricas insoportables, el ya mencionado Eliades Acosta Matos comienza diciendo: "La nación cubana se acerca al ochenta cumpleaños de Fidel". Y, simétricamente, en sus últimas líneas, se deja leer: "Este 13 de agosto, Comandante, celebra la nación cubana su propia pasión (el subrayado es mío). Lo hace de la mejor manera: combatiendo". Alguien podría acotar: "sobremuriendo", pero en fin… También la compiladora, para que no quede duda alguna, comienza así su introducción: "El intelectual Fidel Castro cumple ochenta años". Vamos, y eso que no hay culto a personalidad…
Es decir, parece que esa fecha es la que imanta a la nación entera. Pero ya estamos ciertamente algo acostumbrados a estas teleologías, pues también se nos ha dicho, por ejemplo, que la nación u Orígenes, van hacia José Martí, o que Orígenes ocurrió porque era una cultura para la Revolución, etcétera… Pero además, en lenguaje casi religioso, diríase que se emula con la pasión de Cristo…. ¡Por Dios mismo, y por este humilde lector, un poco de pudor o de piedad, por favor!
Como siempre ocurre con estos personajes, ellos hablan en nombre del pueblo, de la nación, toda vez que también ellos nos dicen qué es el pueblo, qué es la nación y, sobre todo, quiénes la componen o no. Como una suerte de vulgarización del principio antrópico, todo existe para la revolución cubana y especialmente para Fidel Castro. Entonces, después de su muerte, según esta lógica, el futuro existirá también pero al revés, es decir, fluirá hacia Fidel Castro… Oportunismo o cortesanía aparte (guataquería, se dice en buen cubano) —véase, por ejemplo, el inusual, por extenso, listado de agradecimientos—, aquí la concepción filomarxista, judeocristiana, es evidente, sólo que han cambiado al ídolo religioso por otro netamente histórico.
Pero la manipulación o el dogmatismo no se limitan a estos eventos. El propio prologuista se encarga de desnudar (torpemente, por cierto) sus intenciones. Aparte de establecer durante todo su texto esa metafísica identidad entre la Historia y un individuo concreto —ya sabemos: la Patria, la Revolución, el Socialismo y Fidel Castro (la otra opción es la Muerte, como todos recordarán)—, el historiador Eliades Acosta —hoy flamante comisario ideológico para la cultura del PCC— peca de infantilismo político o de procaz paternalismo (o insulto a la memoria histórica del presunto lector cautivo de la Isla), cuando nos revela algunos de los superobjetivos ideológicos de esta compilación.
A saber: "demostrar" (así lo dice dos veces, como si de comprobación irrefutablemente científica se tratara) "con estos textos que es parcial o falsa la imagen inapelablemente hostil, acuñada por algunos, de que Virgilio Piñera, Mañach, o Severo Sarduy, se enfrentaron tempranamente con la Revolución o descreyeron de sus líderes".
© cubaencuentro
33 Comentarios
18 por El espejo mágico (Usuario no autenticado) 06/10/2007 8:40
Todavía eres un cómico Jorge Pérez, pero hay alguien que es más cómico que tú, se llama Dario L Machado, y escribe cosas como esta:
"En Cuba el socialismo es realidad, es ideal y es experimentación, es todo eso simultáneamente. El socialismo en Cuba es realidad en la propiedad social socialista, en las prioridades de sus planes, en la justicia social, defendida aun en los duros y difíciles años del período especial, en la educación universal y gratuita, en la salud pública, en la seguridad social, en la independencia nacional, la soberanía, la solidaridad internacionalista, la cultura y particularmente la cultura política y en muchos otros terrenos; es ideal, entre otros propósitos, en el de alcanzar el nivel de eficiencia económica que el socialismo necesita y en la formación del hombre nuevo, y es experimentación también en muchos aspectos, particularmente en el de la economía, una de cuyas manifestaciones, la del perfeccionamiento empresarial, Dieterich menciona, y que es un propósito sistemático, de cuya práctica viva se estudian conclusiones teóricas, sin alharaca, como otros procesos experimentales que se hacen en Cuba, trabajando para anclar el socialismo en la base."
"El socialismo no se puede reducir a un conjunto de cálculos cibernéticos por más necesarios y exactos que sean, de los cuales emergen todas las respuestas, tampoco se pueden recetar sus pasos; el socialismo es un movimiento vivo, es un sentido de la vida, es ciencia y es arte, es teoría y práctica a la vez, socialismo implica sentimientos, valores, batalla de ideas, significa la búsqueda constante de un modelo más avanzado de bienestar y de felicidad. “El socialismo –ha dicho Fidel- es la ciencia del ejemplo”.
http://www.cubainformacion....view&id=1246&Itemid=65
Quienes todavía no sean capaces de comprender la inteligencia sublime y trascendente de este sociologo, pueden salvar su gran ignorancia (la de ustedes) en el siguiente link
http://www.galizacig.com/index.html
17 por Rudecindo Caldeiro (Usuario no autenticado) 06/10/2007 8:40
Inquerido Compañero Machado: si lo que querías era imitar a Jorge El Volao Pérez, no lo intentes más: el tipo es genial y no le caben malas imitaciones (con el todas lo son). Y si hablas de verdad, brother...estás jodío, no tienes cura.
(Oye, ahora que lo pienso, estás jodío como quiera...¿que tu crees si te callas? Vaya, si no te ofendes...)
16 por Perez Arteaga (Usuario no autenticado) 06/10/2007 8:40
Señor Machado; ¿Se le ha dado una escapadita a su Comandante y se ha metido en Cubaencuentro.com?, ¿Usted no sabe que eso está terminantemente prohibido para los revolucionarios y menos para un intelectual? .... Señor Machado, si algún compañero de los que controlan la internet le sorprendió me parece que la va a pasar mal.
De todas formas fue rapidito; ¿Verdad?; leyó, leyó, leyó y la única forma de justificar la entrada en esta página era escribir esas cosas que no se las cree ni usted.
¿Seguro que representa a un grupo de intelectuales cubanos?; Entonces debe ser Mayimbe, o jerarca de algo; ... lo típico, viajecito al extranjero, maneja divisas, ... escapa amplio y no quiere seguro darse una vueltecita para conocer de cerca al "Pueblo Heroico". Todos ustedes viven miserablemente de espaldas a ese pueblo heroico, porque en eso si estamos de acuerdo, es un pueblo heroico porque solo con heroismo se puede sobrevivir con una grosera bota puesta en su cuello por el Dictador mafioso que nos ha robado el país, la patria, la bandera, la tierra; ... todo.
Generalmente los intelectuales son los primeros que "se caen de la mata", y no confunda, conozco a muchísimos intelectuales cubanos dentro y fuera de Cuba que se han desmarcado del tirano y no hay peor ciego que el que no quiere ver las cosas. Los intelectuales revolucionarios(?) que conozco tienen carros modernos, compran en las shopping, que ya es algo, pues hasta las shopping se han convertido en un verdadero asco; o sea, hacen todo lo que no hace el pueblo de a pie; "El Heroico".
Debería darles vergüenza darles la espalda al pueblo, ver como están hundidos en la más absoluta miseria después de haber luchado durante años persiguiendo las fábulas que les contaba el Dictador. ¿Es que no ven ustedes los campos perdidos en Marabú? Yo tengo un terreno de mierda al fondo de mi casa y casi vivimos con lo que nos da, imagínate entonces un guajiro solamente con una yunta de buey que pueda disponer de la tierra y con lo que produce; ¿Tiene que ver esto con el bloqueo?.
¿No ven ustedes los hospitales?; destruidos, pésimos servicios y los médicos buscando escapar por unos miserables dólares en lugares inhóspitos de otros países; ¿Me vas a decir que es por conciencia revolucionaria?, Si me dices que sí podría decirte que no vives en Cuba.
¿Que ha sido de la educación y los maestros con los salarios míseros y las sobrecargas con la locura de supertareas que impone el Dictador?; ¿Que ha sido de la Industria Azucarera?. Señor Machado por favor, recapacite, está ocupando el lado oscuro de la sociedad; me resisto a creer que un intelectual cubano no se percate del desastre en que estamos metidos;¿Es que acaso no ve que vivimos en un país absolutamente desarticulado en eso que se llama el ABC de la gobernabilidad? Solo entendería que sea una coartada para justificar su entrada aquí.
Acerquense, somos seres humanos igual que ustedes, queremos lo mejor para nuestro país; libertad, independencia; acerquense y dialogemos; ¿Tienen libertad para hacerlo?; ¿A que pensó que no publicarían su comentario aquí? ... Ah, se me olvidaba, le puedo asegurar que NO SOY MERCENARIO DE LOS ESTADOS UNIDOS.
15 por Sr. Machado (Usuario no autenticado) 05/10/2007 23:40
Es usted un intelectual de consignas, usted es de los que serían capaces de escribir arengas como las de Jorge Perez, pero no con la ironía y el fino humor cubano que él despliega, sino en serio. Usted tiene una idea de Pueblo muy lejos de la realidad. Usted como científico social que se dice ser debe saber que el pueblo real es diverso, con opiniones divergentes, y no una masa monolítica y "heroica". Ojala me equivoque, pero usted tiene todas las trazas de haber sido un censor de primera línea en las atrinuladas ciencias sociales cubanas. Junto con Eliades Acosta será olvidado. ¿O es que ya fue olvidado?
14 por Rey Caraballo (Usuario no autenticado) 05/10/2007 23:40
Dario L Machado
Aqui al unico diablo que se conoce es al lucifer que ustedes adoran y al cual le guataquean sin limites.
Tu, perro arrastrado, no te representas ni a ti mismo, pues te falta dignidad para eso, mucho menos puedes representar a otros, por muy intelectualoides de pacotilla como tu que sean.
El apoyo del pueblo real lo vamos a ver el dia que dos o tres HP, de los que usteds tanto alaban, estiren la pata y el pueblo pierda el miedo y se tire a la calle, entonces si vas a saber de verdad a quien apoyan.
Tu te piensas que nosotros vivimos en la luna? Nosotros salimos del corral donde tu todavia te revuelcas en el lodo porque la dignidad humana pudo mas que el amor por el terruño querido. Como dijo Marti, sin patria pero sin amo. Tu, perro fiel, tienes amo y no tienes patria, piensas que la tienes, pero eso no es mas que una ficcion en tu mente aberrada. Tu no vives en tu patria, tu vives en la finquita del señor feudal, que te dice que puedes escribir y que no, que puedes decir y que no, que puedes leer y que no, cuando debes echarte al piso y mover la colita y cuando debes brincar como te adoctrinaron. Esclavo y perro, que dos cualidades para un energumeno de pacotilla que se quiere llamar intelectual.
Tu nos aborreces y nosotros aborrecemos a todos los arrastrados comunistas como tu, que nos llaman gusanos porque nos mantuvimos de pie, con dignidad ante el tirano, mientras ustedes, sabandijas, se arrastraban y se siguen arrastrando por unas migajas.
De todas formas no te preocupes, con esta intervencion ya te aseguraste que Abelito el bobito te tenga en cuenta para el proximo viajecito al extranjero.
Se te conoce por la cagada, pajarraco.
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