Cine
Una bomba en el jardín de los críticos
'El viajero inmóvil', la película de Tomás Piard sobre Lezama Lima, se estrena pronto y el director adelanta un campo de batalla.
Un muro a saltar
"Desde 1966, cuando me regalaron la edición príncipe de Paradiso, en el intercambio de regalos de Navidad en el preuniversitario, se iniciaba en mí el camino hacia el mundo más enorme que escritor cubano pudiera crear", recuerda Piard.
Como tantos otros de su generación y otras venideras, de Paradiso sólo le interesaba el "famoso capítulo VIII, que tanto dio que hablar en aquellos tiempos".
Para la preceptiva socialista y machista de entonces, las barrocas descripciones fálicas y homoeróticas de ese pasaje escandalizaron a los funcionarios, que arrojaron la novela a un index del cual no salió hasta la reedición cubana, 25 años después, al cuidado de Cintio Vitier.
"Cuando… apareció la primera edición", hubo un "doble juicio tan insólito como contradictorio: era una novela escandalosa" y, al mismo tiempo, "muy difícil o hermética, por no decir incomprensible", escribió Vitier a la sazón.
Esa hermeticidad fue uno de los muros a saltar por Piard. "Necesité años, décadas y siete lecturas profundas para poder acceder al mundo que Lezama creó", reconoce.
El viajero inmóvil, título que registra la facilidad con que Lezama recorría otros mundos sin levantarse de su butaca, transcurre en tres planos narrativos paralelos que terminan por superponerse.
Piard lo concibe así: "La ficción y lo documental se entrecruzan y se funden en un intento de todo único, donde no existen límites entre uno y lo otro".
En la cuerda floja
La estrategia fílmica supone un homenaje al intrincado discurso del autor cubano, nacido en La Habana en 1910, y un recurso para implantar una visión contemporánea.
"…Es un filme sobre José Lezama Lima más que sobre Paradiso… pero también sobre lo que Lezama sembró en mí durante años. Porque sí, se trata de una mirada personal al poeta…, donde nuevamente existe un héroe que Lezama, en este caso, convierte en creador igual que él", resume.
Realizador de un manojo de filmes entre artesanales y para la televisión, entre ellos Espectros, Calle de la esperanza y La memoria de los árboles, además de dos películas en Galicia, Tomás Piard sabe que con El viajero inmóvil se juega el todo por el todo.
"Sé que este proyecto implica una gran responsabilidad cultural y cívica", dice, porque entre otros fines, pretende "rescatar a nuestro poeta mayor para las grandes masas de espectadores o, al menos, para una inmensa minoría".
Según el realizador, leer Paradiso es una "gran aventura", conviniendo con otro devoto del libro, Julio Cortázar, quien luego de leer la novela habló de la experiencia como "extraplanetaria" y "una profunda natación de seiscientas diecisiete páginas".
La defensa cortaziana de Paradiso, aparecida en la edición madrileña de La vuelta al día en ochenta mundos, de 1972, le valió otra vuelta de tuerca a su distanciamiento temporal con la revolución cubana, comenzado con su disgusto por el caso Padilla, un año antes.
Cortazar habló entonces "de un torvo silencio que envuelve la obra", y dijo más: "Esto no es un libro para leer como se leen los libros".
¿Servirá la recomendación para la película de Piard?
"Parto de los mismos presupuestos de Lezama, al intentar acceder a la alta cultura cubana", indica tangencialmente el cineasta.
© cubaencuentro
4 Comentarios
4 por Antonio Serna (Usuario no autenticado) 19/06/2008 9:20
Por lo que veo, el productor consultó con todos menos la familia de Lezama Lima.
3 por Canta Claro (Usuario no autenticado) 14/11/2007 7:40
Estas rehabilitaciones postmorten las conocemos, pero lo de no cederlo al enemigo es otro cantar, a Lezama, en vida, lo pusieron en ese campo, despues de muerto no podran -- por mas que quieran -- "captarlo" de nuevo.
2 por Mario Faz (Usuario no autenticado) 14/11/2007 1:20
Se ha rehabilitado a Lezama Lima! Albricias! Que delito cometio para que lo rehabiliten? Es que con llevar su obra al cine basta y sobra? Que paso con los representantes de su generacion que no lo defendieron? Fue cobardia, diferente posicion ideologica, que fue? Es que el senor Abel Prieto para exculparse menciona ahora que el en un trabajo hablo de la obra de LL.
Para mi que esta pelicula tiene dos objetivos: Primero, exculparse de la responsabilidad individual y colectiva de ciertos personeros de la cultura oficial. Segundo, una maniobra diversionista para hacer parecer que hay un proceso de "rectificacion de errores" del gobierno cubano.
La intelectualidad cubana esta casi saturada de individuos que no tuvieron el coraje y la decision de defender a los de su clase y aceptaron de hecho aquello de "Con la Revolucion todo, sin la Revolucion nada". El infierno del Dante describe el ultimo circulo como el reservado para los traidores. Quienes estan y quienes iran a el? Rrespondanse Uds. mismos, no hay juez mas severo que la propia conciencia individual. Y entonces seran los grunidos y el crujir de dice la Biblia.
Mario Faz
Mario.faz@gmail.com
1 por Carlton Solomon (Usuario no autenticado) 14/11/2007 1:10
Estoy un poco confundido cuando el Senor Fornes escribe de un distanciamento de Julio Cortazar de la Revoloucion Cubana, si es bien conocido que el autor argentino escribio un poema que aparecio en la revista de Casa de las America pidiendo perdon por una defensa ligera de Padilla durante el escandalo de Fuera del Juego.
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