UNEAC: VII Congreso
Eusebio Leal afirma que no se avergüenza de los cubanos que 'están fuera' de la Isla
Eusebio Leal, historiador de la ciudad de La Habana, afirmó en su intervención de este jueves en el VII Congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) que no se avergüenza de los cubanos que "están fuera" de la Isla.
"No me avergüenzo de los que están fuera, porque mis hijos están fuera, y jamás me avergonzaré de mi condición de padre, ni jamás les quitaré a ellos el nombre de cubanos (…) siempre y cuando no hagan armas contra la patria que los vio nacer o levanten su mano contra el que les dio nombre", dijo Leal en una intervención emitida el jueves por la televisión y publicada íntegramente por Granma.
El funcionario calificó además la eliminación de las "prohibiciones más sencillas" que anunció el gobierno de Raúl Castro, de "conveniente y necesario", por buscar levantar las "excesivas prohibiciones" en la Isla.
"Cada día las noticias que nos llegan son alentadoras, y no es como dicen nuestros mortales enemigos, un tema cosmético. Se están tocando cosas tan profundas como aquellas que en 1959 —y aún antes— mi generación vio como la más alta aspiración: la justicia para los campesinos, los hombres de la tierra", agregó Leal.
El historiador envío un mensaje a Fidel Castro: "Yo desde mi corazón le envío al convaleciente que no está porque no quiere, sino porque no puede, yo le envío un mensaje de gratitud".
"Todos estamos esperanzados", dijo Leal, "porque el país, efectivamente, asume que lo que hasta ayer no fue conveniente o prudente, hoy es necesario", añadió en referencia a esas medidas.
Leal tendió puentes en todas las direcciones: política, racial, sexual y de emigración: "Cuba es así, y el que trate de modificarla separándola, dividiéndola y convirtiéndola en extrañas representaciones, pone a Cuba sin el legado de Martí".
Al hablar de Raúl Castro lo nombró como "el general-presidente", y recordó que esa dualidad fue una figura muy común durante las guerras de independencia contra la corona española, en el siglo XIX.
Sobre la Cuba actual, el historiador afirmó: "no me avergüenzo de lo que estamos haciendo; al contrario, creo que lo que estamos haciendo es lo correcto".
"Quiero a cualquier otra mujer o a cualquier otro cubano que haya contribuido de veras, sin apartarse jamás —óiganlo bien- de lo que es la defensa de esta tierra por tanto tiempo asediada", proclamó.
"Preparémonos para el nuevo destino de nuestro país", dijo Leal, pero exigió respeto a las singularidades de las personas.
Que se respete "al campesino que trabaja", que no digan nunca "ahí va un negrito", que no digan nunca más "ahí va un homosexual", o, "como estamos en una república literaria y es muy español, 'un maricón'", dijo.
"Ya que tanto hemos luchado por la libertad, que se respete nuestra singularidad. Eso es lo que hemos logrado en esta reunión, y por eso hemos llegado hasta aquí", añadió.
También, según el portal oficialista Cubadebate, Alfredo Guevara se preguntó en una de las sesiones del Congreso: "¿Puede la escuela primaria y secundaria y el pre(universitario), tal y cual han llegado a ser, regenteadas por criterios descabellados e ignorantes de principios pedagógicos, psicológicos elementales, y violadora de derechos familiares, ser formadora de niños y adolescentes, y por tanto fundar futuro".
Guevara agregó que "jamás podrá construirse con solidez a partir de dogmas, empecinamiento, desconocimiento de la realidad real o ignorando alertadores de la experiencia y de los ciudadanos".
Por otra parte, el escritor Miguel Barnet, quien preside el Comisión Organizadora del Congreso, señaló que "ningún tema debe quedar sin debate, sin atención, sin respuesta", reportó AFP.
Destacó que a la nueva dirección de la UNEAC, fundada en 1961 y con 8.500 afiliados en todas la Isla, "le corresponde fortalecer y revitalizar" su trabajo y "mantener el proceso de diálogo abierto, plural y reflexivo", que abrió el proceso de preparación a la reunión.
El escritor Reynaldo González, citado por Granma, dijo que "la crítica ejercida con profesionalismo y rigor puede decantar, atisbar y hasta denunciar desequilibrios cuanto las instituciones o los propios creadores pierdan la brújula o se inclinen hacia aspectos mercantiles".
En ese sentido, Barnet subrayó que "la extrema precariedad" que vivió la UNEAC durante la crisis de los años noventa, la condujeron "al desarrollo de prácticas de comercialización", en algunos casos "muy cercanas a la corrupción", que "redundaron en la solución de problemas inmediatos", pero dañaron "la imagen de la institución".
El Congreso de la UNEAC finalizará este viernes luego de tres días de sesiones.
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96 Comentarios
46 por Desde donde estoy en el exilio (Usuario no autenticado) 06/04/2008 7:40
Juan Pablo Benitez:
Usted no pretende insinuar que la 'recuperación arquitectonica de la Habana' y la nueva 'organización social, de activación de comercios, actividades culturales ' bajo la tiranía de un régimen criminal e inconstitucional los absuelve de genocidio cultural?
Usted no pretende persuadirnos que los 'vecinos de la Habana' son todos menos los millones que el régimen inconstituciobal criminal intenta desde hace 49 años privar de su patria.
Usted no pretende convencernos de que se puede atropellar a millones en una nación para luego cinicamente acusar a sus victimas nada menos que de estar 'cegados por el rencor'.
¿Que es 'cultura' después de todo? ¿Todo lo que no se puede reducir a lo físico? ¿Como entonces es que la 'cultura' que ustedes han ciertamente 'creado' convive con el genocidio del cual son culpables? ¿Acusando a sus víctimas? ¿Estigmatizandolas como ´gusanos' y luego, cuando ven a sus hijos entre ellas, anunciando que 'no se averguenzan de ellas'? ¿Así pretenden encubrir el crimen?
Dios los ayude y perdone.
45 por shango macho (Usuario no autenticado) 05/04/2008 12:20
Para LMG y su Análisis del discurso completo de Eusebio Leal.
Casi es un tratado tu comentario por lo que se refiere al titulo, por lo largo , no por lo sustancioso.¡Compadre!, relaja la presión, baja el paso...así no se anda la Habana ¡uf! ¡ y como esta lorenzo! .
Menos sangre, menos rencor , mayor inteligencia y humildad y quizás una guayabera fresquecita harían mas llevadero el trayecto.....en definitiva aquello no va finalizar ahorita pues la fiesta va para largo.
44 por Sinvergüenzas (Usuario no autenticado) 05/04/2008 9:40
A esta reunión de la UNEAC lo que le pega es el siguiente bolero de prostíbulo:
"Decepcionado de bares y cantinas,
de tanta hipocresía, de tanta falsedad,
de los amigos, que dicen ser amigos,
de las mujeres, que mienten al besar,
de las vitrolas, que dicen tantas cosas..."
Y eso es la UNEAC, un prostíbulo intelectaloide lleno de hipócritas y genuflexos.
43 por Análisis del discurso completo de Eusebio Leal. Por LMG (Usuario no autenticado) 05/04/2008 9:40
Juré que no escribiría más en Encuentro. Pero mi vergüenza es glauca. Y nuevamente siento deseos de decir algo. Hace unos días hice un análisis, lúdico, de las palabras de Miguel Barnet a este congreso, así como de la carta que envió el innombrable. El censor que nos persigue, ese maldito totalitarismo, esa inquisición que no nos abandona, echó al fuego mis palabras. No sé por qué Encuentro persiste en estas acciones. En mis párrafos se sabía que quien hablaba era un hombre culto que daba una hermenéutica lúdica, sí, bajtiniana, sí, pero con sus cojones. Testículos que a veces decimos con gusto, soltamos, como ahora, cuando espero que no venga el señor censor de imprenta que, en tiempos de Nicolás Azcárate, durante el siglo XIX, cortó la voz de quienes publicaron en las hoy clásicas tertulias habaneras. Voy a decir lo que me salga de las gónadas. Si Encuentro me censura: allá encuentro. Shame on you.
Voy a hablar de Eusebio Leal. Y de su diatriba. Voy a invertir un tiempo, que siempre is Money. Y hoy sí juro, y perjuro, que nunca más, si soy censurado, les daré mi valioso espacio. Los pondré en mi lista transparente, para no verlos más, que no es Encuentro el único sitio dedicado a Cuba. Me gusta. Sí. Lo leo antes de beberme mi único café. Pero tengo vergüenza como para no tocar en una puerta que siempre me tiran en la cara. Literalmente. Voy a decir lo que me nace del discurso de Leal según lo leo, por puntos.
1. El primer error del señor Leal está desde el comienzo cuando dice que “no existe aquel [lugar] donde los intelectuales, los escritores, los artistas… se puedan reunir”. Exacto, ese lugar no existe, porque sería el sitio donde todos los creadores cubanos nos reunamos sin un gobierno que vigile hasta nuestros aposentos. ¿Qué hacen, pues, Raúl Castro, Lage y Lazo, en una reunión de intelectuales que necesitan libertad para expresarse? ¿Cuáles son los libros de Castro? ¿Y los cuadros de Lage? ¿Y los ballets de Lazo? ¿Qué pintan allí estas sabandijas, estos halcones, estos bribones, entre las palomas que no han aprendido a ser víboras y morder fuerte e inocular su veneno? Claro, por, y para, eso están allí, para evitar el vuelo libre de las aves, la mordida mortal de los ofidios. Mientras exista un estado que meta sus narices dentro de las obras de arte, no habrá obra valiosa, al menos escrita. Quizás se podrá pintar. Veo entre los participantes, por ejemplo, al maestro Cosme Proenza. Se podrá componer una gran obra musical. Un ballet. Pero ¿escribir? ¿Puede Senel Paz, por ejemplo, crear una obra digna, que son ésas que revolucionan un siglo, o todos, ésas que son iconoclastas? NO. Le partirían la duramadre. Y los seudo intelectuales cubanos prefieren su auto castración, todos, desde Cintio hasta Roberto Fernández, con el buen epíteto que le dejó Pablo Neruda, o mejor, el de Carlos Fuentes: El Sargento del Tamal.
2. El acto de servilismo a los Castro de Eusebio es tal que, ya que le gusta la historia, no empieza hablando de Espejo de Paciencia, si es que no quiere nombrar las primeras imágenes europeas volcadas por Cristóbal Colón en su Carta a Luis de Santángel. No. Se refiere a la historia de Raúl Castro. Qué infame adulación, señor historiador. Náuseas, es poco, son las que producen sus adagios. Y usted puso en sus labios el sacro nombre de Antonio Maceo y no le cae un rayo y le parte la lengua en cien pedazos. Para que no hable más. Para que no se hunda más.
3. Cuando se habla de quienes están reunidos en el ya histórico abyecto congreso, que llama pintores, escritores, intelectuales, de un tirón echa al mar, ahoga, a quienes estamos fuera de Cuba. Por sólo nombrar unos pocos: hace cenizas a: Paquito D´Rivera, Arturo Sandoval, José Bedia, Rosario Suárez, Nivaria Tejera, que son el iceberg del alma “invisible” de Cuba: nosotros. Que conste, que este nosotros se une, en la verdadera historia de nuestra creación, a José María Heredia, Gertrudis Gómez de Avellaneda y José Martí. Qué honor no estar al lado de Miguel Barnet ni de usted, señor Leal a Castro. Ni al lado, ni del lado de ustedes, los malos cubanos.
4. Más adelante, el Leal a Castro, expresa,“Desde la UNEAC a construir la nación”. Es decir: Dentro de la UNEAC, todo. Fuera, nada. En otras palabras, somos la naditud. Nosotros, el exilio, no contamos porque no pertenecemos a semejante institución. No, Eusebio. No. Solavaya.
5. Nombra “venerable” a Cintio. Sí. Sólo menciono dos o tres palabras connotativas. Elían. Y otras: Libro del poetastro de la Red Avispa. Lo de Cintio y Fina ha llegado tan lejos que el tomo reciente de “poesía”, de uno de los cinco espías tiene como prólogo una carta firmada por ellos dos. Y Cintio y Fina estaban entre los asistentes al Congreso. Ustedes les darán un nombre. Yo no lo tengo, aunque quisiera rimar con Fuentes y Neruda.
6. Cuando dice ese párrafo, ¿diré parrafada?, donde se refiere a nosotros, en sus hijos: “…no hagan armas contra la patria…” Yo quiero decir que me defeco, ¿diré cago?, en Fidel Castro, en Raúl Castro, que seré por siempre y jamás un ente contrario a la revolución, leer involución, de 1959, que ha hundido mi país, que nos ha separado, que me hace llorar de nostalgia, ansiar estar entre cubanos, con mis cubanos, andar mis calles, mi gente, mi espíritu, caminar por el acento de mi lengua cubana. Yo soy el que me avergüenzo de que haya un ser tan vil, tan miserable, tan indigno, como Eusebio Leal. Me avergüenzo de que sea cubano. Me avergüenzo una, cien, mil veces, de sus palabras. Precisamente hay que hacer armas contra el gobierno de Cuba que el supuesto historiador confunde con Patria. Hay que combatirlo, exterminarlo, concluirlo. Hay que fundirlo. Para que se pueda fundar, erigir, levantar, una nueva nación cubana. La actual es una farsa de nación.
7.El mensaje al convaleciente es de una sumisión tan mezquina que resulta inefable. ¿Tiene el supuesto historiador idea de lo que significa la palabra convalecencia? Yo sí. Soy, entre otras cosas, médico. ¿Hasta cuándo van a llamar convaleciente a un anciano senil? ¿Es la senilidad una convalecencia? ¿Lo es la vejez? ¿Lo es la decrepitud? Yo le mando al mismo tirano ególatra todas mis maldiciones posibles. Y una trompetilla. Si aún está vivo y el pueblo toma su palacio: todavía podemos fusilarlo por todos los crímenes cometidos, incluidos tenernos en el exilio, y por la destrucción de Cuba, por arruinarnos el futuro, esa herencia que cargaremos. Añado los vocablos serviles que el pánico hace pronunciar a hombres sin cojones y ni principios como Eusebio Leal.
8. En su último párrafo, el infame Leal vuelve a hacer uso del “querido Fidel”. Es decir, que hasta el postrer momento se mantiene su coprorragia, su embeleco de pacotilla. ¿Qué más se puede decir? ¿Qué más pedir? Uso entonces, a modo de pregunta, esa frase tomada a Adolfo Hitler por Fidel Castro: ¿la historia los absolverá?
42 por Juan Pablo Benítez (Usuario no autenticado) 05/04/2008 9:40
Al que afirma que el trabajo de restauración de la Habana Vieja es "solo un poco de colorete". No ha visitado esa zona de Cuba recientemente, el trabajo de recuperación arquitectónica, de organización social, de activación de comercios, actividades culturales con participación de vecinios y de la animación creativa es profundo y exelente.Negarlo es haber perdido la visión cegados por el rencor.
Juan Pablo Benítez
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