A Debate
Hacia un nuevo contrato social
Desde el machadato hasta las 'mieles del poder': ¿Cómo reconstruir una nación sobre bases nacionales y no patrimoniales?
Superar los compartimentos huidizos
El nuevo contrato social, tal y como lo percibimos, no sigue, por tanto, las líneas de un programa político. Las cuatro propuestas que hacemos sólo tienen que ver con las bases necesarias, no las únicas —me gustaría repetir—, para reorientar el satélite de los cubanos hacia Cuba: pertenencia real, no su sentido, respecto de la propiedad; posibilidad de alimentación sostenible y rentabilidad de nuestro suelo, que de sustento a la biosociedad cubana; convivencia de la pluralidad cultural en el ámbito cívico, para eliminar la institucionalización del racismo que funda el artículo 5 de la vigente Constitución, y posibilidad del reencuentro de la familia, en la Isla o en el exterior, constituyen bases para reconstruir la nación con arreglo al criterio de nacionalidad, no de patrimonio, tal y como ha sido hasta ahora y desde los orígenes.
¿Es Cuba de la izquierda o de la derecha? ¿Es Cuba de los revolucionarios o de los contrarrevolucionarios? ¿Es Cuba de los de adentro o de los de afuera? Preguntas retóricas que sólo tienen el valor de alumbrar un hecho: mientras no superemos estos compartimentos huidizos —la mayoría de los cubanos hemos estado indistintamente en uno u otro de estos compartimentos—, no habrá posibilidad de poner en marcha ni políticas concretas, ni políticas fundadas en signo ideológico alguno. Porque suponer que la política actual del gobierno es de izquierdas no se sostiene en ninguno de sus catálogos. Es más bien un asunto de humor triste.
¿Cómo reconstruir la nación sobre bases nacionales y no patrimoniales? Como muchos cubanos, creemos que sólo puede hacerse y sólo debe hacerse a través de la ley. Nuevo contrato significa por eso que los instrumentos jurídicos adquieren relevancia para recrear la convivencia social y para restaurar la relación orgánica entre los ciudadanos y el Estado.
Esta relación fue rota en 2002. Al declarar constitucionalmente la irreversibilidad del "socialismo", el gobierno pulverizó los precedentes constitucionales de la fundación de Cuba. Desde nuestros orígenes como proyecto de nación, estos asimilaron, sin contradicción, esa unidad de súbdito y soberano que está en la base del ciudadano moderno. Otra cosa fue su real incorporación.
Súbdito de la ley, soberano para conformarla, los cubanos perdimos con aquella contrarreforma la condición de ciudadanos —que es pulverizada— y la relación orgánica con un Estado que sólo sabe y le importa justificarse a sí mismo. A partir de aquí quedó claro que para el Estado los cubanos somos únicamente fuente de deber, no de soberanía.
Y no importa que la Constitución "socialista" no diera para mucho en términos de reformas; lo importante es que, hasta esa fecha, se podía reformular la convivencia Estado-sociedad atendiendo a las necesidades e intereses de los ciudadanos. Después de ella, parece que sólo podría hacerse velando porque no se destruya la naturaleza "socialista" del Estado.
Los cubanos del futuro, ¿atados?
La discusión de qué entender por socialismo, que daba una especie de opción legislativa preferencial al ciudadano revolucionario —una contradicción en los términos, sin dudas—, se desplaza "legalmente" de los ciudadanos al Estado; lo que ya acontecía políticamente, pero sin estatuto legal. Que no se explotara debidamente semejante monstruosidad jurídica estaba en relación, por supuesto, con la débil cultura del derecho de nosotros los cubanos, acostumbrados a "derribar", y no a reformar. De modo que se ató a los cubanos del futuro a una condición presente que se niega a reconocer las posibilidades empíricas de ese futuro.
¿Qué hacer si los cubanos de "mañana" fueran todos evangelistas, católicos, santeros o musulmanes? Bueno, para abrirnos a todas las opciones posibles del futuro, no hipotecando absurdamente lo que ya acontece en el presente, podemos restituir jurídicamente las bases de ese nuevo contrato alumbrando la Cuba real, diferente por completo de la Cuba oficial. La posibilidad para ello, que hay que explotar teóricamente, está en aquella ruptura orgánica de 2002, que obliga a replantearlo todo desde el ciudadano, y en el análisis antropológico del artículo 5.
¿Responderán los ciudadanos cubanos a la necesidad de este nuevo contrato? Eso no lo sabemos. El esfuerzo va encaminado también a reconstruir nuestra relación madura con el Estado partiendo de asumir las responsabilidades de nuestros éxitos o fracasos. Si logramos ir definiendo sustancialmente la Cuba de los ciudadanos, el éxito será de los mismos ciudadanos. Si no, el fracaso será de nosotros.
En este sentido el nuevo contrato significa no transferir las culpas a la poca capacidad de escucha del gobierno, o a su demolición represiva, sino entender que lo que suceda o deje de suceder depende en verdad de nosotros. Se supone que un Estado autoritario se comporte como tal. También, que la imaginación debe ser capaz de neutralizar sus obstáculos a base de una combinación… creativa.
Y un asunto final. Con el nuevo contrato social hemos tratado de vincular necesidades concretas con necesidades estratégicas. El "Shangri-la" [imaginario paraíso idílico, término tomado de la novela Lost Horizon, de James Milton] de la política cubana sería que todos los ciudadanos vieran el valor estratégico de determinadas propuestas políticas.
En espera de que esto pueda suceder —inteligencia no es justamente lo que falta—, sí queda claro que muchos atisban el valor de practicar la "real gana" con lo que les pertenece, de tener un mejor sustento para sus hijos raquíticos, de ser gerente de una empresa y babalawo, o católico, al mismo tiempo, y de vivir con su familia en cualquier lugar del mundo, fundamentalmente Cuba, sin la tensión de que un hijo imite lo inimitable, a Ernesto Guevara; o, siga la ruta mejor de Martin Luther King, Ghandi o Martí. O ninguna, pero que siga siendo un hijo.
© cubaencuentro.com
92 Comentarios
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92 por Timothy Sullivan (Usuario no autenticado) 05/08/2009 12:40
Le quiero agradecer al periodista por su articulo. Quiero que quede claro que soy un estadounidense que vive en Francia desde hace ya cuatro años para que desde el principio no haya confusión de mis influencias y experiencias políticas. Primero, no puedo que alguien que no sea cubano puede verdaderamente opinar sobre la situación de la isla y sobre los cambios políticos que debe emprender le pueblo cubano. Como en cada país, la situación cubana es única, y debe ser le pueblo cubano que decide su futuro. Por eso, me parece tan oportuno el artículo. Cada sociedad se forma de un “contrato social”. Sinon, continuaríamos en el “estado de naturaleza” y cada persona defendería sus intereses como pueda. Pero toda la humanidad ha decidido firmar un contrato con algún poder soberano. En el caso cubano, me parece que el contrato es una mezcla de aquello descrito por Hobbes et de aquello presentado por Rousseau. O sea el cubano han decidido de rendir su derecho de defenderse en cambio de la garantía de seguridad (Hobbes) et de la satisfacción de la voluntad general (Rousseau). La seguridad frente al capitalismo y sus efectos negativos, la voluntad general representada en los ideales socialistas. El problema, me parece, es que desde hace mucho – sobretodo desde que el turismo ha suplantado el azúcar como producto mayor de la economía cubana – los aspectos nefastos del capitalismo ya existen en la realidad cubana y los ideales socialistas ya no son protegidos – no más que la democracias socialistas europeas. Entonces, parece llegar el momento, sobretodo en cuanto Fidel muera, de pasar al contrato que inventó John Locke: el mandato. El pueblo cubano debe, como cada pueblo, gozar de la posibilidad de mandar a sus gobernantes para casa si non cumplen con su deber – hacer que sea más posible la satisfacción de los deseos colectivos de la sociedad (a no ser que sean contre los derechos humanos). El pueblo cubano podría seguir con un gobierno socialista, claro, pero con el poder del mandato, podría procurarse el gobierno socialista que mejor protege los ideales “socialistas”. Aunque no va a resolver en absoluto los problemas sociales, el pueblo cubano tiene que pasar a la democracia para que vaya construyendo un gobierno legítimo, capaz de asegurar las aspiraciones cubanas y de evolucionarse con ellas.
91 por evolucionario (Usuario no autenticado) 15/04/2009 13:00
Esperanzador articulo. Siento que el Prap es a menudo menospreciado. Es triste, pues es uno de los movimientos que articula con mas lucidez trascendentales problemáticas; que como en este articulo tienen tanto valor en el debate de una situación tan puntual y excepcional como la Cubana así como en la coyuntura global. En la cumbre del G20 y en organizaciones multinacionales se habla cada vez mas de un nuevo contrato entre poderes emergentes y la reformulación de las relaciones internacionales. Lo cierto es que incluso las tecnocracias mas sofisticadas de los países desarrollados, guiados por gobiernos funcionalistas y flexibles, experimentan un evidente agotamiento e inoperatividad en cuanto a temas como la educación y su propósito, la delincuencia juvenil y sus causas, la disfuncionalidad familiar y comunitaria; entre otras. Como dice el filósofo John Gray: Otros animales pueden sobrevivir sin un propósito en la vida….el animal humano no. La necesidad de cohesión social entorno a valores compartidos en sociedades modernas, es mas evidente hoy, derribado el mito del eterno crecimiento económico, y ante el peligro de fundamentalismos religiosos o ideológicos. Uno de los diagnósticos mas acertados de este articulo es el referido al infantilismo político de los cubanos, leyendo muchos de los comentarios aquí planteados no es mas que una lamentable muestra. Es por esto que no podemos darnos el lujo de renunciar por; desconfianzas históricamente fundamentadas; a la formación de un liderazgo nacional; amplio y orgánico; que será instrumental en la labor de energizar la conciencia cívica y el reenfoque de los valores identitarios nacionales. Pues mas temprano que tarde tendremos como nación que abordarlos. La carrera no es de velocidad es de resistencia.
90 por CITIZEN...para Herrado Carles (Usuario no autenticado) 09/04/2009 10:40
...y dale con el comico de Herrado,busca la palabra socialismo en el diccionario y veras que significa CIENCIA FICCION ...de paso explicales aca a la gente como en el socialismo , tu cagandante en jefe se especializo en narcotrafico con Noriega,Escobar,,, ademas de masacrar a los inocentes ,mujeres y niños que ocupaban el remolcador 13 de marzo,,de eso se trata Humbe ,la cosa aca no es hablar mierdas con asunto al sistema caduco que solo duro 70 años en el pais donde se invento,ni decir que los chinos son el modelo a seguir ,ya que los unicos logros que ellos han tenido han sido en los sectores donde han aplicado los modos economicos capitalistas ,eso tu lo sabes ,sabemos que lastimosamente tu escribes segun la agenda de los que te proveen el acceso a Internet , pero en serio ,lo que hacemos en este foro los que luchamos por la libertad ,es usar este medio tan valioso,para desenmascarar a la tirania castrista y a sus asesinos ,,,,,,te he dicho varias veces que a las personas inteligentes ,no las vas a desviar mas con esa mierda del socialismo ,la economia y el embargo ,por suerte la gran inmensa de los que aca participamos ,lo que deseamos es JUSTICIA,y el dia de cobrarle cuentas al asesino en jefe y a los lacayos como tu se va acercando,,,,,, VIVA CUBA LIBRE Y EL MUNDO ENTERO sin comunismo !!!! Abajo la secuela comunista !!!!
89 por HUMBERTO FARSANTEEEEE (Usuario no autenticado) 09/04/2009 10:40
http://www.xing.com/profile/Humberto_HerreraCarles
88 por Humberto Herrera Carles 09/04/2009 1:20
Autenticar una firma impide que los que no tienen fuerza en sus argumentos lo pongan en boca mia. El Socialismo ha resuelto lo que no ha resuelto el capitalismo socialmente y productivamente ahi tenemos a China y el Socialismo es muy joven y hay muchas cosas por definir aun. Lo que si no ha resuelto el capitalismo es las crisis a pesar de sus mas de 200 años de exitencia. ¿Que me dice del desastre que tienen formado en todo el mundo, hasta aplicando medidas socialistas?. Tus felicitaciones me importan un bledo, maxime cuando te ries de tu ignorancia. saludos
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