Los factores del país
A 106 años de fundada la República, el debate sobre nuestra mayoría de edad parece no tener fin.
'Pepito', de Armando Patterson y Gerónimo Pérez.
Aunque el 20 de mayo fue vivido como una fiesta nacional, la República de Cuba nació bajo el signo de la frustración. En un artículo publicado ese mismo día en El Fígaro, Juan Gualberto Gómez se lamentaba de que los resultados de la Revolución del 95 "no han correspondido a las esperanzas que se pusieron en las ideas directoras y en los métodos propagados y recomendados por el fundador eximio del Partido Revolucionario Cubano", y reconocía que con la intervención "se desvió el sentido del movimiento que Martí preparara y organizara, y en esta desviación está la clave de la grave herida que sufre en este momento el ideal de independencia absoluta de la Patria cubana".
Para otros, más escépticos ante el discurso martiano, la independencia no era sino una gran catástrofe que hundiría al país en la anarquía, la barbarie y la dictadura. En su panfleto Cuba Libre. Anexión o independencia, Francisco Figueras señalaba los muchos obstáculos que hacían poco recomendable la República: clima tropical, falta de educación democrática, heterogeneidad racial, etc. Figueras usaba, claro, el lenguaje de la ciencia, un lenguaje positivista que, a fines de siglo, proclamaba la superioridad de la raza anglosajona sobre la latina. Según él, una "ley fatal de la herencia" pesaba sobre los pueblos "sembrados por España en América", y las dictaduras y caudillos latinoamericanos eran sus frutos; en cambio, los anglosajones "parecen haber descubierto el secreto de la mecánica social, como han resuelto también el secreto de la mecánica física".
No quedaba, pues, más solución que la anexión, y Puerto Rico estaba ahí como ejemplo. Por un lado, la guerra había sido un desastre. Por el otro, la anexión era "producto de leyes eternas que dirigen la mecánica social": como, según la gravitación universal, los astros pequeños tienden hacia los grandes, la isla de Cuba tendía naturalmente hacia los Estados Unidos. El protectorado, según Figueras, no era la solución, pues éste no podría garantizar el orden público interno. Unos años después, los sucesos de 1906 que desembocaron en la segunda intervención, primer punto crítico de la historia republicana, harían que Figueras viera confirmadas sus tesis y desempolvara un largo escrito terminado en 1899, Cuba y su evolución colonial.
En Nuestra América, Martí había dicho que "El premio de los certámenes no ha de ser para la mejor oda, sino para el mejor estudio de los factores del país en que se vive". Sin embargo, Martí mismo jamás emprendió este tipo de estudios; su discurso se mantiene siempre en un nivel poético, una retórica de la utopía o del subsuelo, cuya autoridad procede más de la literatura que de la ciencia. Mientras en aquel ensayo Martí invierte la perspectiva civilizadora de Sarmiento en una enérgica reivindicación del "hombre natural", los estudiosos de los factores del país, como Figueras y el joven Ortiz, no hacen sino continuarla, desarrollando una crítica del mestizaje autóctono que procedía justamente de aquellos discursos sociológicos e ilustrados que Martí intentaba trascender o desplazar.
En el prólogo de Cuba y su evolución colonial, fechado en 1899-1906, Figueras cuenta que siempre lo ha guiado la fe en la evolución: primero fue autonomista, luego saludó a la revolución, pero más tarde empezó a preocuparle la "finalidad de la guerra". Exiliado en Nueva York, se puso a estudiar Cuba, para ver si "las impurezas eran adventicias o congénitas". Y así se convenció de la incapacidad de la Isla para ser una nación independiente. Su alegato descansa en la descripción, nada rara entre los letrados positivistas de entonces, del carácter cubano como "infante" que lleva en su rostro "desde la cuba el hierro de los desórdenes paternos".
Dado lo transhistórico del carácter nacional, determinado por la raza y el medio, analizar al cubano es, para Figueras, diagnosticar una enfermedad, leer en la evolución histórica y la vida cubana un conjunto de vicios que se resumen en una frase: "debilidad de carácter". La indolencia, la afición al juego y al baile, entre las costumbres privadas, y entre las públicas, la tendencia al personalismo y al militarismo, son algunos de los rasgos que parecen verse confirmados por la "reciente y fulminante caída de la república" que lleva a Figueras publicar su estudio.
© cubaencuentro
18 Comentarios
8 por Calandraca (Usuario no autenticado) 20/05/2008 18:20
Duanel, tu artículo me parece muy insuficiente, me dejaste con ganas de saber tu opinió sobre:
¿Qué pasa con las ideas anexionistas hoy?
¿Alguien le hizo caso a Figueras en su tiempo?
¿Los anexionista de hoy, si los hay, reivindican los pensamientos de Figueras, ese fatalismo de herencia (tan discutible), o tienen otros argumentos?
¿Qué entiendes por “mayoría de edad”, lo mismo que Kant cuando describe la modernidad?
¿La idea de anexión cómo se relaciona con esa “mayoría de edad”?
¿Acaso la idea de “independencia” no es más congruente con esa “mayoría de edad?
Por otra parte:
¿es cierto que Martí no hizo ese “estudio” (entiendo texto escrito) de los “factores del país”, no se encuentran en sus discursos parte de ese estudio?
¿la poesía está invalidada completamente para dar cuenta de un país?
¿si Martí organizó una guerra por la independencia no sería porque tenía muy claros esos factores?
Creo que tu artículo falla porque se quedó en el pasado, es decir, en simple narración (citación). La historia sirve también para explicar el presente o ayudarnos a pensar el presente. Y tu texto no llegó ahí.
Otras preguntas: ¿cuál es tu verdadera posición? ¿Eres anexonista? ¿Crees que Cuba debe continuar construyendo su nacionalidad con independencia? A dónde querías llegar con tu artículo?
7 por Jaime Figueras - Philadelphia (Usuario no autenticado) 20/05/2008 18:00
Gracias por un artículo que abra una puerta que por decadas ha estado cerrada a cal y canto. Francisco Figueras tenía razón, como la historia ha confirmado. En lugar de seguir gritando consignas y lanzando prohibiciones que nos acercan mas a los episodios de violencia en Africa, deberiamos aprender a escuchar y respetar, aun cuando no se esté de acuerdo. Mientras no se haga esto, pues mi querido antepasado continuará teniendo razón histórica.
6 por Un holguinero orgulloso (Usuario no autenticado) 20/05/2008 15:20
Holguinero, es la verdad, este artículo no dice mucho. Pero confío en ti. Me da mucho gusto que seas de Holguín.
5 por Mario Faz (Usuario no autenticado) 20/05/2008 15:00
No es danino ni tampoco desatinado acudir a opiniones de aquellos que vivieron esos dias de la creacion de la Republica de Cuba. Ayer como sucede hoy opiniones disimiles pueblan los corrillos de internautas. La historia como ciencia carece de un defecto de que hasta hoy no existe una maquina del tiempo para visitar el pasado y creo que si lo hicieramos lo examinariamos bajo nuestra propia optica.
Si la Republica nacio bajo la nube de la Enmienda Platt debemos mencionar otros nubarrones que la opacaban. El primero fue la imposicion de mantener la misma estructura de gobierno que en la colonia; la segunda de no enjuiciar a los responsables de los muchos actos de abusos del gobierno colonial y no dar reparaciones o al menos excusas a los afectados. Y tercero la hiperbolizacion de Marti como el guia moral del Pais.
La emigracion de ciudadanos espanoles a Cuba continuo por miedo a la prevalencia de la poblacion negra y mulata, como paliativo del racismo nacional e importado. Recuerdan la guerrita de agosto?
Tornandome en un pro yanqui si es que asi quieren denominarme, que veo como intencion de la Enmienda Platt?: dos aspectos, el primero la intencion de USA de invertir en grande y garantizar su presencia en el Caribe y segunda procurar de este modo la estabilidad politica en Cuba.
En que se convirtio Cuba en menos de un cuarto de siglo? El mayor productor de azucar. Eso se hizo a pesar de luchas entre conservadores y liberales gracias a que los yanquis les dieron un cocotazo a unos y otros.
Despues de Gerardo Machado, cuyo gobierno construyo mas que ninguno de los que hubo antes o despues. La carretera central y el Capitolio por mencionar dos ejemplos. Que sucedio con el ABC y la Universidad de la Habana su activismo politico devino gansterismo politico.
Despues de Machado y por la "mediacion" de Summer Welles vinieron los Autenticos despues del primer gobierno de Batista y hubieron 10 anos de estabilidad politica y economica.
Que paso con Prio? Quien fue el causante del 10 de Marzo? Las ambiciones de Batista? Que sucedia en la colina en esos anos? Que hubiera sucedido si Chibas toma el poder? Quien surgio de las filas de la ortodoxia radical?
Cuando nos respondamos estas preguntas a nosotros mismos podremos ver las causas, a pesar de hablar de hechoa pasados.
Siemopre culpamos a otros o justificamos nuestros errores de la falta de vision que hemos tenido en este siglo de aventuras, devenido en tragedia para infortunio de nuestros descendientes del cual aun no sabemos como desprendernos.
Historiador que no proponga soluciones a los males que aquejan a su pais es como el medico que diagnostica el cancer no se atreve a operarlo o llama a otro para que lo haga. Tan simple como eso.
Ni la continuidad ni la transicion sino la creacion bajo principios democraticos aceptados universalmente es la unica via que tienen Cuba y los cubanos.
Mario Faz
mariojfaz@gmail.com
4 por Joaquina Martínez (Usuario no autenticado) 20/05/2008 14:00
¿esto es un artículo o un collage de citas de libros de historia?
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