Opinión
Plumas al aire
'Ni Castro es un faraón, ni los cubanos viven en la esclavitud de Egipto'. Respuesta a la entrevista al rabino Rigoberto Viñas, publicada por este diario.
Dos generaciones de judíos en la Isla. (TATIANA SANTOS MÉNDEZ)
En el libro El ser judío, el rabino Hayim Halevy Donin dice que "aquel que escucha una mentira sin refutarla tiene menor estatura moral que el que la dice. Si no fuera por los que escuchan, ningún daño se causaría". Para no permanecer callado ante calumnias contra la comunidad hebrea de Cuba y los que la ayudan en Estados Unidos, escribo este artículo en respuesta a la entrevista al rabino Rigoberto Viñas, publicada por ENCUENTRO EN LA RED el 23 de enero de 2008.
El motivo de la entrevista fue un viaje del rabino Viñas a la Casa Blanca para conmemorar el día internacional de los derechos humanos. ¿Cuáles son los méritos del rabino en la lucha por los derechos de religión para ir a tal reunión? Según el entrevistador, Viñas, que nació americano, "puede hablar de exilio y represión por partida doble", pues es de origen sefardí y cubano y sus padres le enseñaron a orar mirando hacia Jerusalén.
Por la entrevista, conocemos que Viñas apoya el embargo contra La Habana, considerado por Amnistía Internacional y Human Rights Watch una violación sistemática de los derechos humanos de cubanos y norteamericanos. Es curioso.
"La actual comunidad judía de Cuba es una vitrina para aprovecharse de los ricos hebreos estadounidenses que viajan a la Isla llevando dinero, medicinas y alimentos", blasfema Viñas y anuncia que establecerá su sinagoga "sobre un desierto" en la Cuba postcastrista. Dice con desenfado que antes de 1980 "dejó de existir una forma organizada de vida judía" en la Isla.
El único problema es que existen fotos e informes de visitas de rabinos, del Congreso Judío Americano, del Congreso Judío Canadiense, de la Embajada israelí en La Habana hasta 1973, y de otras delegaciones internacionales, que atestiguan que en medio de la discriminación ateísta oficial contra los judíos, las sinagogas de La Habana nunca cerraron y hubo judíos organizados allí.
Si Viñas argumenta que la mayoría de la comunidad emigró entre 1959 y 1962, incluidos sus rabinos y educadores, que el gobierno discriminó a los creyentes y la propaganda oficial ateísta atacó a la religión como "rezago de la vieja sociedad destinada a desaparecer", está en lo cierto.
Si denuncia el cierre infame de la Unión Sionista en 1978 y el apoyo bochornoso de La Habana a la resolución Sionismo igual racismo, o si se opone a la ruptura gratuita de relaciones con Israel en 1973 (con la que el gobierno subordinó el interés nacional a presiones árabes), que pida el último en una larga cola que incluye a muchos que hicieron vida comunitaria judía en Cuba, justo cuando él afirma rampante que no existía.
Derecha y judaísmo
Es curioso que Viñas se agache ante la referencia al voto en 1947 del gobierno de Grau contra la partición. ¿Cuál fue la actitud de la derecha cubana hacia los judíos? Fulgencio Batista y Federico Laredo Bru cerraron indolentes la entrada a Cuba de los refugiados del San Luis. Derechistas del Diario de la Marina, el Partido Nazi Cubano, y Primitivo Rodríguez, del ala derecha del Partido Auténtico, fueron los mayores opositores a la emigración hebrea en la historia de Cuba.
Si Viñas quiere batir lanzas, puede denunciar a Armando Pérez Roura, quien el 14 de agosto de 2000 llamó en Radio Mambí a votar contra el ticket Gore/Lieberman, porque el senador de Connecticut "es judío, como Bernardo Benes, que promovió el diálogo con Castro".
"Honrar honra", decía José Martí. Cuando Viñas jugaba debajo de la cama, José Miller y Adela Dworin, a quienes calumnia de "no haber hecho vida de judíos" y ser nombrados "por el gobierno" como "militantes del partido comunista" para dirigir la comunidad, sufrieron muchas de las discriminaciones que ahora denuncia. Es un hecho probado que Miller y Dworin estaban en el Patronato antes de 1980 y contactaban a cuanto judío pudieran para que la comunidad no muriera.
En lugar de inventar núcleos del partido en las comunidades judías que nunca existieron, pero que de haber existido no quitaban el carácter judío de sus miembros, Viñas haría justicia en honrar a Miller, Dworin y otros judíos, como Moisés Baldas, Abraham Marcus Matterin, Abraham Berezniak, Alberto Mechulam, Moisés Asis, Eugenia Farin Levy y José Chanivecki, como artífices de la derrota del ateísmo en Cuba.
© cubaencuentro
24 Comentarios
14 por Hebrea santiaguera (Usuario no autenticado) 07/02/2008 10:00
Primero: Lo bueno del articulo de Lopez-Levy es que denuncia los abusos del castrismo sin atacar a sus victimas y lo hace desde una etica objetiva, con conocimiento. Es mejor leer antes de criticar. Por ejemplo cito:
‘Si Viñas argumenta que la mayoría de la comunidad emigró entre 1959 y 1962, incluidos sus rabinos y educadores, que el gobierno discriminó a los creyentes y la propaganda oficial ateísta atacó a la religión como "rezago de la vieja sociedad destinada a desaparecer", está en lo cierto.
Si denuncia el cierre infame de la Unión Sionista en 1978 y el apoyo bochornoso de La Habana a la resolución Sionismo igual racismo, o si se opone a la ruptura gratuita de relaciones con Israel en 1973 (con la que el gobierno subordinó el interés nacional a presiones árabes), que pida el último en una larga cola que incluye a muchos que hicieron vida comunitaria judía en Cuba, justo cuando él afirma rampante que no existía.”
Segundo: Si es cierto que Perez Roura dijo de que habia que votar contra Lieberman porque era “judio como Benes” es antisemitismo y el rabino tiene que ser tan critico del gobierno castrista como de Perez Roura. Antisemitismo es antisemitismo, no me importa si castrista o anticastrista.
13 por Myra Rodriguez (Usuario no autenticado) 07/02/2008 3:00
Todas la religiones fueron reprimidas por el castrismo. En los centros de trabajo y de estudio se obligaba a llenar una planilla que preguntaba si se creía en Dios. Hasta a los niños de primaria se les preguntaba. Baste que el creyente llenara “sí, para que conformara la listas de Dpto. de Asuntos Religiosos del Comité Central. La sola existencia de este siniestro departamento es la prueba de la represión.
Cientos de sacerdotes y monjas fueron expulsados de la Isla, a los testigos de Jehova y adventistas se les encerró en los campos de concentración de las UMAP, hasta los templos masónicos fueron confiscados. Los judíos siguieron la misma suerte. La comunidad hebrea de la calle Linea, en el Vedado, se le entregó al grupo teatral “Teatro Político”. Las organizaciones religiosas tuvieron que hacer humillantes concesiones para sobrevivir.
12 por Amadeus (Usuario no autenticado) 07/02/2008 1:00
No sé por qué le molesta al señor Pinto que yo use un seudónimo, como si yo fuera el único que lo utiliza o hiciera algo ilegal. Señor Pinto, entérese, en el internet esta práctica es usual, además libérese del trauma del Carné de Identidad que aquí no es necesario mostrarlo. Bote ese documento. Relájese que no hay ningún policia delante, ya somos libres.
Me ha convencido. Aquí va mi nombre completo:
Wolfgang Amadeus Mozalbete
11 por Rebeca Gold (Usuario no autenticado) 07/02/2008 1:00
Que represivos se ponen los cómplices del castrismo cuando los acorralan. No sólo la agarran en contra del rabino Viñas por denunciar al judaismo para turistas de Cuba, ahora disparan contra el entrevistador, después la tomarán contra Encuentro, por publicar la entrevista acusatoria. Pobres ovejas del Faraón, acostumbradas a medio siglo de prensa esclava.
Bravo por Encuentro que permite al rabino Viñas denunciar una zona oscura del castrismo, y por permitir a López Veliz, desde Denver, defender a Castro. Bravo por los que escriben, por los que gritan, a favor y en contra de lo que creen justo, así sea defender al faraón, porque esa es la democracia. Sólo el ejercicio de la libertad despertará a los cubanos de medio siglo de silencio.
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AOL's new homepage has
10 por Tannenbaum de Israel (Usuario no autenticado) 07/02/2008 1:00
El articulo de Lopez-Levy es exhaustivo y documentado con elementos solidos. No es contra el exilio, habla positivamente del exilio judio-cubano y su ayuda a los hermanos en la isla. Es en defensa de la objetividad y del pueblo judio cubano en la isla. Es cierto que la situacion de los judios en Cuba no es como en Egipto, Alemania o la Union Sovietica. Yo que forme parte de la comunidad del Patronato lo felicito.
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