En la web del Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB), el debate final del evento Cuba y sus futuros realizado en Barcelona los días 25 y 26 de marzo pasado.

Intervienen algunos de los ponentes al evento –Carmelo Mesa Lago, Rafael Rojas, Julio César Guanche, Velia Cecilia Bobes, Haroldo Dilla, Alejandro de la Fuente, Magali Espinosa– y, sobre todo, el público asistente en Barcelona y el Centro Cultural Español de Miami con quien conectamos en directo. La moderación corre a cargo de Iván de la Nuez y Jorge Ferrer.

Dada la duración del vídeo remito a la página del CCCB para verlo. Sígase el enlace aquí. En la página de destino, hágase clic arriba a la derecha donde se lee DEBATE - Cuba: dos futuros posibles [Vídeo].

Pánfilo otra vez. La primera, el gusto –que no la sorpresa– de ver a ese cubano pobre y negro pidiendo jama a gritos. La segunda, un Pánfilo que, con justicia, se quejaba de que las televisiones y los blogs del exilio lo convirtiéramos en un personaje, mientras lo poníamos «en candela». Ya con ese segundo video bastaba para parar, para cuidarlo, para «sacarle el pló», que habría dicho Pánfilo. Esa Cuba de los Castro es un vasto paisaje de miseria, sí. Y Pánfilo lo gritó clamando por la jama que les falta. Bien. Aquí lo vimos, bien alimentados y acompañados del runruncito del aire acondicionado.

Pero ahora, ay; ahora esta bazofia que acabo de ver. La casualidad ha querido que en casa lo viéramos juntos cubanos de tres generaciones, todos conocedores del primer Pánfilo. Todos asqueados ante la vileza de este video repugnante. Por su origen, por su difusión, por la manera obscena en que expone a este hombre a la saña de sus interrogadores de ayer y de mañana.

Miserable es quien urdió la grabación del video, miserable quien tramó la idea de que un viejo conocido de Pánfilo viajara a La Habana, emborrachara a quien a todas luces es un pobre alcohólico, y lo pusiera a gritar de nuevo que hay hambre en Cuba. Para jolgorio de la audiencia.

«Si tú de verdad quisieras ayudarme, no quiero que me saques», le dice Pánfilo. Pobre diablo. No sabe a lo que fueron. O lo olvidó después de cuatro rones. ¿Cuánto le dieron para su familia? ¿Qué dinero le dejaron los anunciantes que alimentan esos programas envilecidos?

Oye, ¿de veras necesitamos «meter en candela» a un desgraciado para saber que en Cuba se pasa hambre?

Pero Nielsen manda. Manda más que la decencia.

Gentuza… Los pánfilos deberían cobrarles su indecencia a golpe de patadas por el trasero.

En extraña entrevista a Kaos en la red, el cónsul de Cuba en Barcelona, Carlos Castillo Calaña, anuncia que el VI Congreso del Partido comunista de Cuba ya tiene fecha.

Castillo mira a a los lados con pavor. Evita la cámara como quien teme a sus propias palabras. Un comentarista de este blog sugiere que teme a tomatazo. Puede ser, aunque me parece que más bien lo asquea e intimida lo que pueda salir de su boca.

El Congreso tendrá lugar, según Castillo Calaña, en noviembre de 2010. Es decir, un año después de lo inicialmente previsto.

Oye, pero ¿quién autorizó a Castillo, humilde cónsul ya de camino al retiro, a revelar fecha que los hermanos Castro aún no han querido confiarnos? ¿Quién coño es ese Castillo para decir palabras de Palacio?

Castillo Calaña desoyó la orden expresa del MINREX y la Embajada en Madrid: ¡ni una palabra a la prensa española! Y nos regaló, ¡gracias, Casti!; ¡mua, Casti!, un retrato del miedo, del terror, que la prensa libre, aun cuando amiga, genera en los enviados de los Castro.

Mientras Castillo llena el contenedor que saldrá del puerto de Barcelona con la pacotilla que compró su mujer con destino a La Habana suelta inoportuno chivatazo.

Ay, Castillo, que te sea leve el castigo, compadre. Siempre será más leve que el que me anuncio tu mujer.

Véase en 08:45

Curiosa la historia del criador de jutías que trae hoy Juventud Rebelde, pero llega tarde. Llega, apagada ya la pantalla de la Oficina de intereses en La Habana, por cuyos leds se habría paseado quién sabe si con provecho.

Un bonito relato de jutías devueltas al monte tras haberlas mimado en jaulas.

«Las jutías criadas en cautiverio son más mansitas, les cuesta un poco más de trabajo subir a matas… a pesar de ello, se adaptan rápido a la manigua», dice el cuidador.

¡Prodigioso! Jutía, que en Cuba vale por cobarde, y manigua, la patria de los bravos, juntas. ¡Qué buen titular ese para pasarlo en la pantallita de marras!

Dice la Casa Blanca que retiró la pantalla por estéril. Tómese nota: si prima la eficacia, no será esa pantalla lo único que se desmonte. Vaya, que si yo trabajara en Radio Martí ya estaría dejando el résumé en Las culebrinas. Y si en Tele Martí, ni te digo.

«No era efectiva como una manera de llevar información a los cubanos… (quienes) ni siquiera podían verla porque fue obstruida», dijo un portavoz sobre la pantalla. Y sí, razón no le falta. Pero dijo también que confía en que otras iniciativas de Obama surtan mayor efecto para llevar información a los cubanos y se felicitó de que Cuba retirara unas vallas y unos grafitis que ofendían a USA. En eso ven un gesto. ¿Qué será lo próximo? ¿Sacarán del aire Tele Martí y se felicitaran de que, a cambio, Cuba incluya más documentales pirateados al Discovery Channel en la programación del Canal Educativo? ¿Levantarán el embargo y se felicitarán de que Cuba tenga el gesto de modernizar los campos de minas en torno a GITMO? ¿Derogarán la Ley de Ajuste cubano y saludarán que a cambio La Habana arregle tres baches en la calle Ayestarán?

Lo malo de la conjunción en mismo día de ese encantador artículo sobre las jutías y las explicaciones de la Casa Blanca del por qué retiran la pantalla es que a partir de ahora cualquier día que esté Obama hablando de la flexibilidad con los Castro y de su política de gestos, alguien del público lo podrá sorprender con una estentórea imprecación: ¡Jutía!

Leo con pesar que ha muerto Roberto Fandiño, uno de tantos cineastas cubanos que han trabajado en Cuba y el exilio y cuya obra, por desgracia, resulta desconocida a generaciones de cubanos, incluso a muchos cinéfilos.

Tuve ocasión de hablar con él hace unos dos años en torno a un documental que filmó en Rusia y tuvo azarosa vida durante el rodaje y después, Gente de Moscú. Me atendió con ejemplar generosidad, esa que siempre reparten los grandes de espíritu.

Un resumen de esa historia aparece en mi ensayo «Las vueltas del satélite», incluido en el volumen Caviar with Rum: Cuba-USSR and the post-Soviet Experience, ed. Jacqueline Loss and José Manuel Prieto. NY: Palgrave, de próxima aparición.

Por gentileza de los editores y en homenaje a Roberto Fandiño, inserto aquí el fragmento del texto que trata de la aventura moscovita del cineasta cubano. E.P.D.

Roberto Fandiño en Moscú

Por Jorge Ferrer

…Menos se conocen los tientos cubanos para plasmar a la URSS en celuloide y aquí me voy a permitir cierta extensión por tratarse de la historia apenas conocida de uno de esos afanes. En efecto, también el hermano menor quiso mostrar el rostro del Otro. En 1962 el ICAIC envía un equipo al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes que se celebró ese año en Helsinki. Al frente del equipo viajaba Roberto Fandiño, un joven documentalista, que pide a Alfredo Guevara le permita aprovechar el viaje para rodar un documental en Moscú.

No se trataba, según Fandiño, de un anhelo que debiera a la revolución, porque ya antes soñaba con hacerlo. Guevara accede y Fandiño viaja a Moscú, donde acude raudo y veloz a las oficinas encargadas de la supervisión de documentales y solicita permiso para el rodaje. Dos semanas después, la autorización no llegaba, el dinero y la paciencia del equipo cubano, alojado en el elegante Hotel Ukraina, se agotaban, y Fandiño apremia a su funcionario. Éste adopta una decisión a la vez ingenua y temeraria: «Comiencen a rodar», le dice. «Naturalmente, la decisión final será positiva. ¿Cómo se les va a negar una autorización de rodaje a unos cineastas venidos de la Cuba revolucionaria?» Así que los provee de una suerte de permiso provisional y Fandiño sale a la calle y capta con su cámara un Moscú que podía haber sido cualquier otra capital de este mundo: personajes variopintos que bailan, compran, beben o se besan.

Alguien dijo, me cuenta Fandiño, que Gente de Moscú, como terminó titulándose su documental de 16 minutos, fue el PM de Moscú, en alusión al documental sobre la Habana nocturna de Sabá Cabrera Infante y Orlando Jiménez Leal. Tras cada sesión de rodaje, Fandiño llevaba la película a la misma oficina que les gestionaba aquel permiso que no llegaba. Allí procesaban la película y le entregaban las latas, que la Embajada de Cuba enviaba al ICAIC en valija diplomática. Fueron un par de semanas magníficas. La presencia de los cubanos despertaba pasiones. Una tarde rodaban en los almacenes GUM y las soviéticas se abalanzaron sobre el camarógrafo y el asistente de Fandiño, mulatos ambos, y les besaban las manos y los torsos. Objetos revolucionarios y objetos sexuales, los cubanos tuvieron la equívoca impresión de que la alianza prometía una revolución de otra índole. Cuando Fandiño termina de rodar, el permiso no había llegado. Su estancia en Moscú había sido un paseo. Había rodado en set que imaginaba desde los años cincuenta y había gozado de la hospitalidad rusa, que recuerda con indeleble afecto. Mijáil Kalatozov, que todavía no había viajado a Cuba, lo invitó a una cena familiar de la que Fandiño aún recuerda los vapores del vodka. Esa noche entre cubanos que rodaban en Moscú pudo haber animado a Kalatozov a emprender su aventura cubana.

«¿Qué hacer?», le pregunta Fandiño al funcionario, terminado ya el rodaje. «Vuélvase a Cuba y no toque esas latas de celuloide hasta que yo le confirme la autorización», se le dijo. Fandiño acude a solicitar el permiso de salida de la URSS, descubre que su estancia allá había sido clandestina, padece un encierro de varias horas en unas siniestras dependencias, pagó la cuenta del Ukraína, regresó al ICAIC y montó los dieciséis minutos de su Gente de Moscú. Concluido el montaje, llegó por fin la respuesta moscovita. Venía con alarma absurda por tardía: el Ministerio de Cultura soviético no concedía permiso de rodaje al equipo cubano. ¿Qué hacer con ese retrato robado de Moscú? Alfredo Guevara, presidente del ICAIC, se lo muestra al embajador soviético en La Habana. Éste protesta: Gentes de Moscú, habría dicho, mostraba una ciudad poblada de vagos y decadentes, un Moscú sin obreros. Guevara, a quien había gustado el documental, le manifestó que en Cuba no se regían por la estética del realismo socialista y que consideraban válido el documental. Tanto fue así, que el ICAIC lo presentó a concurso en el Festival de Cine Documental de Leipzig en 1963, donde se lo galardonó con el premio a la Amistad de los Pueblos. Naturalmente, en la Unión Soviética no se exhibió jamás el corto de Fandiño. En las salas de proyección cubanas tampoco tuvo suerte. Se lo olvidó rápidamente, tanto más a partir de la salida de Fandiño al exilio a finales de la década de los sesenta. Nuestros mejores encuentros no han hecho más que favorecer el desconcierto…

UPDATE:

Juan Antonio García Borrero escribe en Cine cubano: La pupila insomne una hermosa nota sobre sus encuentros en Madrid con Roberto Fandiño.

h/t: Gaspar, El Lugareño

De contra:

El bautizo (1967), un largometraje de Roberto Fandiño.

Es cortesía de Cuba Cine, donde le recomiendo verlo a quien le resulte difícil cargarlo en ETDLV.

Actúan Julito Martinez, Eloisa Alvarez Guedes, Enrique Almirante, Dulce Velazco, Idalberto Delgado, Manela Bustamente, Tete Blanco, Alden Knight, Salvador Wood, Agustin Campos...

Es película magnífica, muy valorada en aquellos años y olvidada después, que acabará, espero, ocupando el lugar que merece en la historia del cine cubano.

:

Un par de momentos reseñables del discurso de Raúl Castro hoy en Holguín...

Primero, una frase deliciosa que debería entrar en cualquier antología que recoja perlas de dictadores: "¿A qué comprovinciano se le ocurrió ponernos el sol aquí detrás? (Risas.) A mí no me molesta pero estoy seguro de que ninguno de ustedes me puede ver. Verán si acaso una sombra: ése soy yo."

La sombra que soy yo: ahí tiene García Márquez título para esa novela sobre Castro I que parece no leeremos nunca. Y en el alarde de Raúl como padre de bosques tiene buen material para apertura de capítulo. Digo, porque entiendo que el hermano y sucesor figurará en esa novela, ¿no?

Véase en torno a 02:00:

Mi momento predilecto del discurso, sin embargo, fue el salpafuera productivista y reformaagrarista. Medio siglo de tierras criando marabú por culpa del comunismo y ahora, así de golpe, resulta que lo único que está por ver es si los cubanos quieren trabajar. ¡De ampanga!

Véase abajo y particularmente a partir de 02:00:

El resto del discurso, pura cháchara, el idiolecto del castrismo tecleado a cuatro manos. Se habló largo de las presas, por cierto. No así de los presos. De hecho, esta vez, me parece que ni los "cinco héroes" cogieron cajita discursiva.

UPDATE:

En Drugoi, blog magnífico que ya he recomendado aquí más de una vez, insertan hoy una serie fotográfica tomada recientemente en La Habana que me parece muy atendible. Se trata del seguimiento a otro post de hace unos días, donde se repasaba el campo cubano a 56 años del "glorioso" asalto al cuartel Moncada.

La música mal acompaña la exposición, pero del lobo, un pelo. De hecho, recomiendo inhabilitar el audio.