Seguir la batallita de ratings entre Carlos Otero (America TeVe) y Alexis Valdés (Mega TV) en los números de Nielsen se me ha ido convirtiendo en hobby.

No es vicio. No llega a tanto. Pero es sano divertimento. Y no uno baladí, precisamente.

Los arribos a Miami de Carlos Otero y Alexis Valdés –en momentos distintos- fueron dos acontecimientos relevantes para la cultura popular cubana.

Más recientemente, el que dos canales contendientes lanzaran sus programas al unísono en busca de la audiencia del sur de la Florida –y más allá, en el caso de Mega TV- es una suerte de avance de la competencia televisiva en la Cuba poscastrista.

Dos estrellas cubanas disputándose las sonrisas de los cubanos es asunto serio. La manera en que se mueven las audiencias según los invitados de Otero y Valdés, y según los esquemas de humor que proponen ambos, es asunto interesante. Lo es para mí, al menos.

Ya publiqué aquí la tabla Nielsen de la primera noche de ambos programas. Les copio ahora –mera vocación de servicio público- las de estas últimas dos noches.

Atiéndase, advertía entonces y advierto ahora, al rating del que parte cada programa. Los réditos que les dejan María Elvira y Oscar Haza.

( UPDATE: a sugerencia de una lectora, el segundo comentario contiene unas instrucciones mínimas para "leer" las tablas.)

Noche del 19/03/2008

Noche del 20/03/2008

Las tablas que publica Cuba sobre precios en el «mercado informal»: Sondeo de precios en el mercado informal. Ya decía el otro día que la venta de reproductores de deuvedés era un reconocimiento del mercado negro y una herramienta para competir con él, a la vez que se lo estimula.

El informe que ahora publican no es el primero que dedican a la economía llamada sumergida. Lo que importa aquí es que lo publiquen.

Se trata de la primera muestra de que el gobierno de Cuba se toma en serio la economía. Y evalúa la sumergida, que es tajada importante de la economía en buena parte de nuestro entorno geográfico. Por primera vez, la balanza de precios del país real se ofrece a público escrutinio.

A fuer de equivocarme, sostengo que con esta tabla asistimos a la primera prueba de que Cuba entra en una etapa de cambios que afecta a la economía. A la percepción de la economía.

La publicación de ese informe de pocas páginas abre la historia económica del poscastrismo. Al menos, es uno de sus momentos inaugurales.

UPDATE:

Cartas de los lectores al periódico Granma a propósito del artículo de Lázaro Barredo sobre el cambio de moneda.

Parece que aquel "periódico de Raúl" del que hablaban en La Habana no será otro que el propio Granma.

UPDATE:

El periódico Avui, Hoy, diario rabiosamente nacionalista publicado en Barcelona, trae hoy crónica sobre el viaje a Cuba de tres «cantautores» catalanes, que no tiene desperdicio. Parece que a los muchachos no les ha ido nada bien por la Cuba soñada, a la que viajaron para que Luis Eduardo Aute viviera un sueño y se acordara de las Filipinas.

El pie de la foto, de Ana Sánchez, es bien explícito: Roger Mas, Òscar Briz y Jordi Gasión no hacen muy buena cara en La Habana.

Abajo, la traducción del artículo. El original en catalán, aquí.

Canción a la cubana

J. M. Hernández Ripoll

Tres cantautores, tres, Òscar Briz, Roger Mas y Jordi Gasión, más conocido como El Fill del Mestre, pasean estos días por la Habana, a donde viajaron para participar en los actos de clausura de la 13ª edición del festival BarnaSants. Una aventura musical que se ha convertido en una odisea que comenzó con una pequeña estafa cuando cambiaron dinero, y que continuó con el robo de la cámara fotográfica de Roger Mas por el método del tirón y que acabó con los tres en una estación de policía después de dar vueltas en busca del ladrón apretujados en el asiento trasero de una patrulla sin ventilación.

Sin embargo, a pesar de todas las contrariedades, los tres cantautores no han perdido la ilusión que supone cruzar el Atlántico con sus guitarras cargadas de canciones para mostrarlas en este país que venera a los trovadores. Una circunstancia que todavía les queda pendiente trabajarse, dado que estos días en la isla los han vivido en un segundo plano, pues el principal y gran protagonista de la clausura del festival es Luis Eduardo Aute. Las instituciones cubanas ha convertido en un asunto de Estado la serie de actos que se organizan por estos días en La Habana. Así, formando parte del séquito que rodea a Aute, los tres cantautores se subieron el martes a la caravana que organizó el Instituto Cubano de la Música para visitar la UCI, siglas que corresponden a la Universidad de Ciencias Informáticas, ubicada a una veintena de kilómetros de La Habana y construida en el emplazamiento de un antiguo cuartel militar soviético, transformado para acoger a unos 10.000 estudiantes que trabajarán para hacer realidad el sueño de modernizar un país que padece una espantosa precariedad tecnológica.

En la noche del propio martes, Òscar Briz, Roger Mas y Jordi Gasión vivieron otro momento de intercambio cultural, sin dudas mucho más enriquecedor y refescante. La cita fue en casa del joven trovador cubano Inti Santana, que organizó una jam, o, como dicen allá, una descarga, y entre cerveza y cerveza intercambiaron acordes y ritmos hasta bien entrada la medianoche. Allí pudieron ensayar las versiones de Aute que les correspondía interpretar en los conciertos que se ofrecieron en la sala pequeña del teatro Amadeo Roldán. El miércoles le tocó el turno a Òscar Briz, apadrinado por Karen García, y el jueves les tocó a Roger Mas y Jordi Gasión, de la mano de Pavel Poveda. Hubo poco público en la primera jornada, lo que generó un momento de crisis entre los organizadores del festival BarnaSants y los del Instituto, que se debió implicar un poco más, siquiera por mostrar algo de cortesía cubana. Pero lo que sucede es que las instituciones de la Isla sólo tienen ojos para Luis Eduardo Aute.

H/T: Teresa Amat

«Y ¿cuáles son las sensaciones que te produjo la sucesión en Cuba?», me preguntó ayer un periodista de Catalunya Ràdio.

Todavía la pregunta me produce cierta perplejidad. Como si olvidara que Raúl Castro es ahora el presidente y me lo recordaran titulares de periódico, o preguntas hechas de sopetón.

Pero ya me voy recomponiendo. Miro el micrófono y suelto respuesta amasada por el hábito reciente.

Porque no es que la política cubana sea perversa. Toda política lo es, aunque el mal sí sea gradable, en contra de Santo Tomás.

Lo malo es que es soberanamente tediosa, por mucho que se produzcan sucesiones simbólicas (y rimadas): de «hoz y martillo» a «machete y rastrillo», por ejemplo.

Se entrevistan en el País vasco representantes de la Plataforma por la Libertad Lingüística con el Consejero de educación del gobierno vasco. Van a protestar por las nuevas exigencias de aprendizaje del vascuence. Exigencias que persiguen desterrar la lengua española de esa comarca del mundo. Y se produce esta escena de fábula:

«Le preguntamos (al Consejero) si conocía algún país del mundo en el que no se pueda estudiar en la lengua oficial dentro de su territorio ¡y nos dice que sí, que Cataluña!»

Perplejos, tuvieron que recordarle que Cataluña no es un país, sino otra comarca del mundo. Un esfuerzo inútil.

La radio me despierta con noticia acerca del curso de las votaciones para renombrar la Plaza Rius i Taulet, a unas manzanas de mi casa, en el barrio de Gràcia.

La iniciativa del cambio de nombre se origina en espurias reivindicaciones independentistas. Ya sé que cuesta creerlo, pero en este barrio hay quienes lamentan la «anexión» de Gràcia a la ciudad de Barcelona. Y proponen despojar a la plaza del nombre de quien fuera alcalde de Barcelona en el siglo XIX. Un «liberal», dicen. «Hombre de confianza de los Borbones durante la Restauración», acusan. «Artífice de la anexión», denuncian.

Pues bien, según la radio, el nombre que gozaba de mayores posibilidades de ganar la consulta, Plaza de la Vila de Gràcia, acaba de ser desbancado por una propuesta alternativa: Plaza de Lluís Maria Xirinacs.

Así, el iluminado que se suicidó el pasado agosto –le dediqué aquí una nota al suceso-, el que se proclamó «amigo de ETA», un pobre tipo presa de sus demonios identitarios, podrá dar nombre a la plaza principal de este barrio. Vale esa suerte de mártir del independentismo catalán, suerte de Guevara local. No así el «liberal» Rius i Taulet.

Este es el tipo de cosas que antes, hace mucho, me habrían causado perplejidad. Ya no.

UPDATE:

Pero para perplejidad, este documento que anuncia la toma de posesión de un presidente de Cuba el próximo sábado.

Más legible en la fuente: Herejías y Caipirinhas.

De contra:

Cumpliendo peticiones, que se decía en la radio, he cambiado mi foto a la derecha. Confío en que a nadie cause perplejidad saber que sonrío.

Miserables, decía ayer. Y periódicos miserables.

Y aparecieron, claro. Basta que uno los llame con el pensamiento, que decía mi abuela, para que aparezcan como moscas.

Así, The Guardian publica en su edición de hoy carta de este imbécil: Patrick Pietroni.

No es avatar de Abel Pietro.

Es un Pietroni como cualquier otro. Un activista en favor de la dictadura de los Castro. Médico a quien el sistema de salud cubano le gusta más que a un tonto un lápiz. Por Michael Moore parece sentir lo que yo por Eva Longoria. Tal vez hasta con poluciones espermáticas.

Léase lo que decía a la BBC el 10/09/2001. Justo mientras Mohammed Atta se afeitaba las piernas para enseñárselas a las no me acuerdo cuántas huríes.

El Pietroni se dedica a llevar médicos ingleses a Cuba. No es hobby. Es pasión. Es causa. Tanto así, que presentó un informe al Parlamento británico al respecto. No tiene desperdicio el paper. Mendiga dinero para el Estado cubano, porque están mal pagados los médicos cubiches.

Eso, el mismo Pietroni que después no querrá que los periodistas independientes cubanos cobren por su trabajo.

Y menciona, claro, el bloqueo.

Ay, el bloqueo. Hablan tanto de él que uno llega a cogerle cariño. Como a un sobrino distante. O como a la novia de otro.

Y bien, el Pietroni leyó ayer que los demócratas cubanos lamentamos que cincuenta y cinco hombres inocentes continúen en las cárceles de los hermanos Castro y aporreó a toda prisa el teclado para dar a luz carta ¡que le publicó The Guardian!

Creo que no hace falta que la comente… No me privo, sin embargo de señalar algunas líneas.

Los miserables, tú. Son legión.

Cuban side of the jailed writers story

This article appeared in the Guardian on Wednesday March 19 2008 on p41 of the Leaders & reply section. It was last updated at 00:05 on March 19 2008.

The distinguished writers who protest at the treatment of their Cuban colleagues (Letters, March 18) have every right to voice opposition to a government that limits freedom of expression. However, the cause of the writers for whom they are campaigning is not as clearcut as they suggest. Those imprisoned in 2003 were convicted of being paid agents of the US, and the evidence against them was convincing.

The Cuban government made a huge effort to show exactly what these people were up to, and yet its side of the story is ignored. The writers were convicted under laws brought in after the Helms-Burton law in the US was passed in 1996. This gives millions of dollars (this year $45m) to groups that foster opposition in Cuba. This money goes to pay people to write hostile stories that are then posted on websites sited in the US.

To combat this the Cuban government passed laws to prohibit people from taking money and aid from the US in order to subvert the political process. The people jailed were even going so far as to entering the US Interests Section to use computers inside. Some were appearing regularly on radio programmes beamed from Miami. It is hard to believe that any government would tolerate such a level of interference in its internal affairs by a foreign power.

To protest the plight of these prisoners while ignoring the role they were playing in this ongoing confrontation between Washington and Havana is disingenuous and does not serve the purpose of trying to reach a peaceful resolution that will see all political prisoners eventually released.

Professor Patrick Pietroni
International Institute for the Study of Cuba, London Metropolitan University

UPDATE:

Una amable lectora se fue a ver la web del Instituto donde trabaja Pietroni. Allí el programa del viaje que preparan para junio próximo. Y noticia de apertura en La Habana de oficina del Instituto. ¡Ya lo creo que Pietroni tiene muy buenas razones para escribir cartas como esa! ¡La de réditos que da vilipendiar a los presos cubanos y jalear a la dictadura!

Una buena noticia, sin embargo:

El 18 de marzo de 2003 la policía de los hermanos Castro desató la ola de detenciones más intensa de la última década. Setenta y cinco personas acabaron tras las rejas, juzgadas sin garantías e inusitada premura.

De todos los relatos que conozco de aquellos procesos, el más revelador de su condición de caricatura –siniestra- continúa siendo el que hizo una vez Raúl Rivero acerca de la avidez con la que el abogado que le asignaron miraba un sándwich que reposaba sobre la mesa, mientras preparaba la defensa.

Tras largos minutos paseando la mirada entre los papeles, su «defendido» y el sándwich, el pobre muchacho no se aguantó más y preguntó: «Usted no se lo va a comer, ¿verdad?» Raúl contestó que no. Tal vez aquel fuera el único momento de felicidad que vivió alguno de los que participaron en la ola represiva: el abogado zampándose un pan con jamón y queso.

Reviso el comunicado que se leyó aquella noche en el Noticiero Nacional de Televisión. Hay algunas «razones» que conviene recordar:

«Varias decenas de personas directamente vinculadas con las actividades conspirativas que lleva adelante el señor Cason han sido arrestadas por las autoridades pertinentes y serán sometidas a los tribunales de justicia»… «La revolución aplicará con el rigor que sea necesario y en la medida en que las circunstancias lo demanden las leyes creadas para defenderse de nuevas y viejas tácticas y estrategias contra Cuba.»

«No se puede esperar generosidad y tolerancia de la revolución cuando somos testigos de hechos tan brutales y repugnantes como el cruel y despiadado trato a que están siendo sometidos cinco heroicos compatriotas que arriesgaron sus vidas por defender a su pueblo y al propio pueblo de EE UU del terrorismo y la muerte.»

Como también el remate:

«Mientras, mercenarios sin escrúpulos ni conciencia, en su inmensa mayoría vagos consuetudinarios viven de vender jirones de la patria al oro del imperio esperando impunidad.»

Conviene leerlo, recordarlo y habrá que pedir cuentas. Los abogados del futuro, al menos, no llorarán miseria por un sándwich, así que podrán preparar mejor defensa.

Cincuenta y cinco de aquellos hombres continúan pudriéndose en las cárceles del régimen. Todo aquel que se siente a conversar con Raúl Castro, que le ría sus gracias, o alabe su talante reformista es cómplice de la suerte de esos desdichados.

Cada palabra dicha a favor del castrismo, mientras no se reclame la libertad de esos hombres, sirve de testimonio de la cualidad de miserable de quien la diga.

Y visto que esas palabras son muchas, no queda más que concluir que vivimos en un mundo de miserables.

De manera que hoy, junto al dolor por la suerte de esos presos, he cargado todo el día con el asco que me produce vivir leyendo tanto periódico escrito por miserables que hablan de miserables.

Que me disculpen aquellos con quienes he trabajado y comido hoy, si en algún momento lo he dejado traslucir.

«Algo se está moviendo en Cuba», repiten titulares de prensa y presentadores de telediarios desde hace un par de días.

No es terremoto en la falla Bartlett-Caimán. En Guantánamo no hay meneo de tierras detectado por los sismógrafos.

Tampoco nuevo avatar de las Mulatas de Fuego.

Las caderas que han suscitado tamaña revolución informativa son las de Raúl Castro, el exInterino.

No ha bailado Danza del Vientre –y mira que los cubanos tienen mal de vientre. Simplemente, se ha filtrado «circular» que recoge autorizaciones. Levantamiento de veda. Ya podrán comprar los habitantes de la isla de los hermanos Castro, los inquilinos del asilo que sirve de coartada a la más retardataria izquierda occidental, reproductores de deuvedés y computadoras. ¡Microondas también!, claman los periodistas. (No creo que los microondas hayan subido a los titulares de periódicos con tal frenesí desde que aquella inocente ama de casa metió al gato dentro de uno para secarlo.)

En Las metáforas del cambio en la vida cotidiana: Cuba 1898-1902, un libro magnífico de Marial Iglesias del que convendría repartir ejemplar a cada cubano –podrían hacerlo desde los CDR; al fin, habrán servido para algo más que para vigilar, castigar y mascar catibía-, se menciona el 11% de habitantes de Cuba que cuestionados sobre su identidad para el censo de 1899 no sabían qué responder exactamente y fueron definidos en la tabla estadística como «ciudadanos en suspenso». Ni cubanos, ni españoles, ni extranjeros.

Ante el cambio de régimen, ellos se declararon «en suspenso». En la nada censal. En el limbo de las estadísticas. En el qué sé yo de la alegría.

Habría que preguntar a los cubanos cuántos de ellos se sienten «en suspenso» ante el presunto cambio de régimen que experimenta Cuba. Cuántos se alegran con la triste alegría del pobre ante anuncio comercial. Aquella pobreza de la que se decía irradiante, hasta que llegaron las bombillas fluorescentes y pintaron el país de nieve color sepia.

Sobre todo, convendría saber si les basta que Raúl Castro dé espaldarazo al mercado negro –los reproductores de deuvedés se comerán discos del floreciente negocio del alquiler-, aunque el gobierno se cuide de pedir perdón por haber mantenido restricciones humillantes durante tantos años. Aunque ese Granma de dieciséis páginas no dedique ni rinconcito de una a señalar a Fidel Castro como el principal culpable de la igualitaria miseria de los cubanos.

También habría que preguntarles a los cubanos «en suspenso» si están dispuestos a continuar tolerando a un Estado que regula con matemático celo en qué momento de la década podrán desayunar una tostada. Como si estuvieran envenenadas.

Toda esta letanía de los cambios me hace recordar aquel «Everything was forever, until it was no more», con el que Alexei Yurchak tituló su libro sobre las postrimerías del socialismo soviético. Como eterno se cree el castrismo, hasta que se acabe en un tilín con el salto de una tostada impaciente.

De contra:

Mis muy queridas Zoé Valdés e Isis Wirth conversan en París.

El vídeo es cortesía de Telebemba.

De recontra, y muy à propos:

Lázaro Saavedra y sus Guerreros herméticos III