Carlos Otero, el ICRT y la carne de puerco
«¡Carlos Otero!», vocean. «¡Bienvenido!», se desgañitan.
El despliegue del Canal 41 es comprensible. Acaba de ganar –canal célebre por la tacañería de sus pagos- a notable practicante del tipo de humor que promueve: un humor básico y estridente, un humor que a falta de complicada taxonomía, se suele llamar «pujo».
Cercana la Navidad, ya se les apareció «estrella». ¿Que viene del firmamento del Instituto Cubano de Radio y Televisión? ¡Pues, mejor! ¡Un héroe! ¡Uno que huyó de la tiranía!
Algunos, sin embargo, poco avisados de la programación de la televisión cubana no conocen bien a la rutilante «estrella». Otros, yo mismo, tenemos de Carlos Otero una idea tan básica como su humor. Se trata de un tipo que lleva un cuarto de siglo trabajando en el ICRT, es decir, cobrando de organismo represor, censurador y divulgador cotidiano de la mentira sobre el exilio –la «mafia de Miami»- y el oprobio hacia los opositores cubanos –los «mercenarios de la Oficina de interese…». Un tipo que trabajaba en tándem con la Mesa Redonda. Era la válvula que el ICRT utilizaba para hacer reír a los cubanos, para darles circo, ya que no había pan. Y este Otero, por lo visto, cumplía con la tarea encomendada con notable éxito.
Cabía imaginar que llegado a Miami, Otero nos contara una historia con tintes soviéticos o nazis. Nos hiciera la crónica del chantaje a que lo sometían, las amenazas que recibía, el terrible acoso cotidiano que padecía.
Así, anoche me senté a ver la entrevista con Óscar Haza como si lo hiciera ante exclusiva del History Channel. Una entrevista, por cierto, en la que el de «A mano limpia» hizo gala de lo mejor de su estilo: hacer ristra de preguntas tan predecibles como las gracias de Otero y colar un par de cuestiones complicadas para esforzarse de inmediato en que el entrevistado no tenga que responderlas.
El Otero que se asomó anoche a las pantallas del exilio parecía un director de casa de cultura municipal. Dijo que en el pasado sentía admiración por el «régimen de Fidel Castro», porque no tenía información. ¿Que cómo la obtuvo, por fin? Pues, gracias al Canal 41, claro.
Ufano, Otero contó que durante el período especial, el ICRT –es decir, el partido, el gobierno, etc.- le encargó hiciera el especial de fin de año: «Toda Cuba estaba hipnotizada. Se olvidaron de que no tenían carne de puerco», dijo.
¿Que si le pagaban por eso? Era de los mejor pagados en toda Cuba, alardeó.
¿Y el Minint? ¿Lo acosaba el Minint? Pues, resulta que no. Lo llamaron una sola vez, ¡en 1989!, para pedirle que les avisara si escuchaba algún rumor de atentado contra Fidel Castro, de quien dijo «creo que le decían “El Caballo”».
Por último, al ser preguntado por el paso por la cárcel de Salvador Blanco, con quien trabajaba en 1981 y a quien sustituyó, Otero explicó que apenas tenía «diferencias artísticas» con su compañero enviado a presidio y que aquel affaire le abrió los ojos sobre la naturaleza del castrismo.
Todo aquel que todavía estuviera escuchando la jabonosa entrevista al presentador del ICRT, al Randy gracioso, se habrá preguntado cómo fue que en 1981 se percató de la brutalidad del régimen y fuera a partir de ese año -¡hace un cuarto de siglo!- que comenzara su rutilante carrera televisiva. ¿No había sido el Canal 41 quien le llevó el Evangelio?
A mí que pujón del ICRT, carpintero de Placetas o pescador de Batabanó salga de Cuba y pueda dedicarse a ejercer su oficio, u otro, en Tegucigalpa, Estambul o Miami, me parece magnífico.
Que la gente escape de la tiranía y viva en libertad me parece una suerte.
Que abandonen Cuba personajes allá célebres con la consiguiente irritación de los esbirros, me parece requetemagnífico.
Pero que se conceda categoría de héroe a un vividor del castrismo y activo colaborador con la política de enajenación que persiguen los programas humorísticos de la televisión cubana, me parece, cuando menos, motivo de risa. Es la única risa que me ha arrancado jamás el tal Otero.
Felicítense, eso sí, los valedores de la reconciliación entre cubanos. Canal 41 acaba de demostrar cómo el mercado es la herramienta suprema de la reconciliación.
«Nunca me gustó estudiar: ¡no se lo recomiendo a nadie!», dijo ayer el «cómico» ante un aquiescente Haza. Pues a mí –ya se habrán dado cuenta-, nunca me gustaron estos payasos, ni mucho menos me sirvieron de sustituto del lechón asado.
¡No se los recomiendo a nadie!
En Youtube, la entrevista con Haza y la posterior aparición de Otero en La Cosa nostra. De éste último, lo admito, no conseguí soportar más que unos breves minutos. Ambos, en el tubo, por cortesía de Baracutey cubano.
UPDATE:
Cortesía de Zoé Valdés y Ricardo Vega, este corto magnífico, El informe, rodado en Cuba en 1990. Dirigido por Ricardo, aparecen también Juansí y Jorge Crespo, todos ellos integrantes de ARDE, Arte y Derecho, uno de los más atrevidos proyectos de La Habana de los ochenta. Una joya, de veras.
Léanse en el blog de Zoé unas palabras sobre la historia del cortometraje.
126 Comentarios
101 por TALLEYRAND (Usuario no autenticado) 15/12/2007 14:40
He leído un par de veces, con mucho análisis y detenimiento, el largo comentario del Sr FERRERA, TENERIFE, y juro por el Ser Supremo que no entiendo nada de lo que dice. No he podido sacar el sentido de lo que intenta decir. Me recuerda un cuento corto de Mark Twain que se llama "Un artículo de Mr Bloke."
Acabo de leerlo por tercera vez y creo se me ha formado una hernia cerebral. Sigo sin entender lo que nos quiere transmitir. He invocado el espíritu del muy famoso Mario Moreno (a) "Cantinflas" para que me ayude en su traducción. Él era un experto en esta clase de idiomas.
Bendiciones
100 por Ferrera, Tenerife (Usuario no autenticado) 15/12/2007 14:00
Es penoso leer algunas formas incivilizadas de emitir criterios a partir del comentario del Sr Ferrer, a quien no tengo el gusto ni el interes de conocer. No voy a decir mas, que sugerirles a los intransigentes de fuera de la isla de Cuba que lean el fragmento de abajo y busquen por cuenta propia el autor de ese comentario en un portal internet originado en Miami. Podran apreciar que todo este debate o polemica acerca del Sr. CO, se centra en la dinamica de lo que en realidad somos como cubanos y cubanas y en lo que pensamos de nuestro propio pais. Bien conocido es el viejo refran de que 'no hay peor cuña que la del propio palo'.
Yo resido fuera de la otra isla desde hace mas de un cuarto de siglo, trabaje en el ICR y en el ICRT (bajo la administracion de Serguera y Nivaldo). Si no todos, al menos me conozco muchos de los pasillos y estudios de las radioemisoras ... sus militantes personeros y segurosos, sus asesores y sus directores, muchos y muchas de las cuales (si estan vivos sabran que) hicieron un daño terrible, casi irreversible a la radioteledifusion cubana y luego aprovecharon el primer viajecito en un tubo de aluminio para reclamar un asilo y comenzar la diatriba. Trabaje con estrellas y aprendices de estrellas, muchas de las cuales residen fuera de la otra isla y, al parecer estan apagadas ... pero yo se donde estan y que hacen, porque me lo cuentan, muchos y muchas de ellos y ellas, ya pellejúos y pellejúas, lloriqueando porque no pueden ir a la otra isla a realizar sus libaciones, como quisieran y necesitarian. CO es victima de su propio engreimiento (cubano al fin y al cabo) y pronto sera otro y otra mas en ese revolcadero de gente inedita que hace todo lo posible por denigrar al pais que un dia los hizo gente. Que malagradecidos/as son. Esa otra isla nuestra esta haciendo por sus nacionales lo que pocas naciones estan haciendo hoy por sus hijos e hijas. Si no, denle una vueltecita virtual al mundo de hoy... revisen la prensa, desde Ginebra hasta Sidney; desde Buenos Aires, hasta Hong Kong.
En fin...
"Todo lo que trata de desplegarse en el terreno intelectual con ideas, con perspectivas críticas, tiene que vencer obstáculos. Es natural, es normal. Si uno no quiere enfermarse de saturnismo o de silicosis, lo mejor que hace es no trabajar en una mina, y si uno no quiere tener problemas en la cervical, mejor no trabaje en una computadora. Las profesiones, las ocupaciones tienen sus propias enfermedades profesionales. Y la nuestra tiene que ver con eso, tiene que ver con mentalidades que en un momento determinado se resisten a que ciertas cosas se puedan debatir."
"En la Cuba de los últimos 15 años diría yo, es cada vez más una batalla que se libra de una manera adecuada, de una manera negociada, de una manera dialogada. Y yo creo que el diálogo entre las instituciones que toman decisiones y las instituciones del mundo de la cultura, del mundo del pensamiento, es cada vez más fluido. Y fluido no quiere decir que no pueda haber desacuerdos. Yo creo que la resistencia a que se produzcan nuevas ideas, críticas y cambios es algo que yo me encuentro en mi vecindario, no tengo que ir a ninguna oficina del gobierno para encontrarme resistencia. Yo creo que en nuestra cultura cívica hay elementos que se resisten al cambio y que se resisten a aceptar determinadas críticas o a que la discusión pública de determinados problemas sea conveniente. No es una mentalidad que está exclusivamente instalada en la cabeza de algunos burócratas, sino en la cabeza de muchísimos ciudadanos que yo conozco, que son reacios a la discusión, que no creen realmente que un debate pueda desencadenarse e ir hasta el fondo de las cosas y que, además, muchas veces no estamos preparados para el debate. Cuando hablamos del debate o de la crítica muchas veces hablamos de eso, de la censura, de las restricciones, de los controles, pero nunca hablamos de nuestra propia incultura del debate. Yo creo que nosotros tenemos que fomentar una cultura del debate desde abajo, porque nuestra sociedad carece de ella. Muchas veces llamamos un ‘buen debate’ a un debate en el que los que han intervenido dicen lo mismo que uno piensa. Eso no es debate, debate es la discrepancia. Y yo creo que es muy importante que en el debate se expresen posiciones divergentes en un espíritu de diálogo, de respeto mutuo, y yo creo que la política en este momento pasa por ahí".
Les dejo aqui para, si les interesa, hagan su propia tarea.
Felices fiestas, un prospero 2008 y saludos desde el sol de esta
otra isla.
F.F.
99 por Mondrian (Usuario no autenticado) 15/12/2007 13:20
Jorge, no, no, no y no. La guataquería tiene un límite. Ese corto que muestras no es "magnífico", como dices. Si ese corto es magnífico yo me llamo Mondrian. Ese corto no es ni un corto. Es un chistecito, un desafortunado ejercicio estudiantil. Esta bien que lo presentes como "corto", pero lo de calificarlo como "magnífico...". Socio, de qué vamos, qué coño es esto. Por cierto, esa alabanza guatacona y provinciana es algo que haces a menudo con productos de amiguetes tuyos, por muy mediocres que sean. Si quieres guataquear a Zoe, pon el chistecito de su marido. Debería bastar. Pero socio, no te pases, vale?
En cuanto a lo de Carlos, qué decir. Yo no sé quién es tu papá ni me interesa, pero lo que sí puedo asegurar, incluso sin tener información, es que eres hijo de castristas. ¿O es que acaso no cobraron tus padres toda su vida del castrismo y sus instituciones? Patético, en fin.
98 por Amadeus (Usuario no autenticado) 15/12/2007 13:20
Ferrer, dentro del marco "ético y moral" no te falta la razón en tus comentarios; hay que decirlo, pero por otra parte son injustos y exacerbados, por no decir fariseos, porque mucho de tus amigos y conocidos (y tú sabes a quienes me refiero) padecen de la misma enfermedad de Carlos Otero y tú, nada. Eas es la naturaleza que nos impuso el régimen con su represión y adoctrinamiento: nos convirtió en camaleones. Es por eso que antes de escribir, habría que detenerse a pensar un poco, porque todos, con las pocas excepciones de siempre, tenemos tejado de vidrio.
97 por Pateando el Latazo (Usuario no autenticado) 15/12/2007 13:20
El trauma mayor del periodo especial no fue el hambre ni el camello. el trauma, lo que verdaderamente erosionó los cerebros del personal, se llamaba SABADAZO.
que sea el minimo comun denominador entre la habana y miami solo indica que lo mejor que le puede pasar a un cubano es vivir en barcelona.
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