Paulo F.G., Manolín y el "exilio"

El anunciado concierto de Paulo FG y Manolín, “El médico de la salsa”, ha levantado una polvareda política en Miami. La razón: la vuelta a la ciudad del tal Paulo, quien en reciente visita manifestó su simpatía por el régimen de los hermanos Castro y ya de vuelta a La Habana se ufanó de su "osadía" ante el exilio cubano en Miami. Escribí aquí sobre el asunto, que me encontró precisamente en Miami.

A fecha de hoy, el evento ha sido suspendido tras peripecias que me ahorro comentar en detalle: de ellos daba cuenta hace unos días El Nuevo Herald.

Hugo Cancio, promotor del concierto, ha escrito la nota que sigue y me la envía para los lectores de El Tono de la Voz. Ya antes publiqué otra nota suya, "¿Qué nos pasa a los cubanos?", y reacción a ella de Teresa Cruz, desde Nueva Jersey.

Más allá de las manifiestas diferencias entre lo que Cancio y yo pensamos sobre este y muchos otros asuntos, creo relevante la manera en que un promotor musical pone voz al discurso de una nueva generación de cubanos llegados al exilio, que para ellos es mera emigración. Jóvenes educados en la desmemoria y la desideologización, vagamente patriotas de un patriotismo del que la música popular parece ser única bandera.

Es la misma generación de jóvenes que encontraría una transición cubana, porque lo único que diferencia a los que viven en La Habana o Camagüey de los que acuden a esos conciertos en Miami, Roma o Madrid es… que los primeros continúan viviendo en Cuba.

Hugo Cancio cree que en la cultura popular compartida se esconde un vehículo de "unidad" entre cubanos. Tal vez tenga algo de razón, aunque eleve la hipótesis a categoría y cargue las tintas -a mi juicio, indebidamente- contra el llamado "exilio histórico". Creo más bien que lo que hemos visto en los últimos años ha sido una implosión del esquema de poder político y cultural que predominó en el exilio y que fenómenos como la suspensión del concierto y el fervor por la timba de los emigrantes cubanos dibujan un entorno distinto que todavía espera por el sociólogo que lo cartografiará.

Sirva el texto de Hugo Cancio que sigue como botón de muestra de esa subversión del paisaje del exilio.

La llama del amor y el perdón

Por Hugo Cancio
Siguen siendo desafortunados los hechos relacionados con el artista Paulo FG, cuyo inoportuno comentario continúa disparando ráfagas que hieren tanto al disparador como al herido, ya que ambos, todos, somos una misma cosa.

Con la facilidad de un plumazo, mal dado por cierto, y en un acto eufórico de prepotencia mal empleada o ejemplo mal imitado e importado (estas cosas son muy comunes en nuestro país), la monarquía política de mi querida ciudad decidió aplastar un evento musical que más que una pachanga dominguera o una provocación como algunos la llamaron, bien podría ser un evento unificador, saludable, hasta histórico.

Paulito FG y Manolín, “El Médico de la Salsa”, dos exponentes de nuestra música actual, decidieron sin previa oposición, compartir el escenario junto a otras agrupaciones locales, como una vez lo hicieron en los escenarios habaneros. Ello, después de haber elegido diferentes caminos y preservando intactas sus diferencias políticas e ideológicas. "No comparto las ideas de Paulito, por eso el vive allá y yo aquí, pero voy a cantar con el porque es mi colega, mi amigo. Es un concierto por amor", declaró Manolín. Me sumó al comentario de Manolín y me pregunto nuevamente: ¿Qué nos pasa a los cubanos?

No se trata de Paulito o de su respuesta, sino de su derecho a expresarse tanto aquí como allá, del mío a producir el evento y el de Manolín a participar en él... Como siempre, cierto sector del exilio se lanzó a la marcha tradicional y el alarde de los promotores del odio y la intolerancia, estornudó su aliento envenenado por las radioemisoras de Miami y pecó nuevamente con la misma rutina ineficiente de medio siglo.

Acepto que tanto aquí como allá existen personas que se creen incapaces de tolerar, aceptar, permitir, dejar, respetar, etc., pero en cuanto al exilio se refiere, si vamos repudiar a Paulito FG por su inoportuna respuesta, tendríamos que repudiar a tu abuela en Cuba por ser la jefa del comité, a tu primo que es miembro de la UJC, yo repudiar a mi sobrina que todos los días en su matutino escolar grita “¡Pioneros por el comunismo, seremos come el Che!” ¡¡¡Por Dios!!!

Nelson Mandela dijo: "Agravios por resentimientos es como tomarnos una dosis de veneno y pensar que así matamos al enemigo”...
En mi escrito anterior, ¿Qué nos pasa a los cubanos?, dije que hoy son más las cosas que nos unen que aquellas que nos separan. Pienso que nuestra música y nuestra cultura son un buen ejemplo de esto y por eso decidí producir este evento. Cuando hablamos de Benny More, Celia Cruz, Manolín, Los Zafiros y Los Van Van, quedamos al menos por el momento distraídos de toda fuerza separatista, toda herencia adolorida, prepotencias y complejos. En ese instante nos damos cuenta que somos uno, que a pesar de yo llamarme Hugo y que me digan/acusen de "comunista" y tu Pedro, el gusano, en ese instante sólo somos Cubanos…

Los políticos y sus políticas perecen mientras que nuestras raíces, música y cultura perduran; en nuestro caso, este tal vez pueda ser un antídoto que nos libere de este añejado veneno que nos ahoga.

Tenemos que invocar el cambio.

Una vez fuimos divididos, nos enseñaron a reemplazar el amor por consignas, el sentimiento patrio por ideologías, nos apodaron escorias y gusanos, y por un tiempo dejamos de ser recibidos, bienvenidos…

Hoy, este no es el factor que nos divide. Ahora somos nosotros mismos. Hoy hemos dejado de creer en las consignas pero seguimos ideológicamente distanciados y nos cuesta trabajo comprender que somos uno. Es comprensible el dolor de quienes tanto aquí como allá han sufrido, respetamos el dolor, el sacrificio, respetamos hasta su incomprensión, pero ¡Basta! No es saludable seguir escudándose bajo el manto del dolor, no es justo seguir resucitando a los muertos de los libros de nuestra historia, no me hablen mas del Che, hablemos de la le-Che que está escasa en nuestro país, hablemos de los vivos, de Oscar Elías Biscet, de René González, hablemos de reconciliación, de fomentar el dialogo, la paz, la armonía… Hoy somos victimas de nuestra propia ignorancia, del lamento, la retórica, el discurso aburrido, el fanfarroneo histórico que utiliza la radio, la televisión, las paginas en Internet, los blogs, etc., para machucar lo machucado sin ofrecerle solución a nuestros pecados. Somos víctimas de la misma mala enseñanza que recibimos. Es como si nos hubiéramos ido del país, pero siguiéramos haciendo la tarea. ¡Basta! No podemos continuar siendo ecos de voces contaminadas con o sin razón, ya no importa. No podemos ser portadores de viejos rencores. Debemos y tenemos la obligación de no sentirnos victimas y salirnos del círculo vicioso del masoquismo colectivo.

Pienso que para lograr algunos de los cambios que queremos ver en Cuba debemos cambiar primero nuestro proceder en el exilio. Mahatma Gandhi dijo: "La única forma para cambiar el mundo es siendo tú mismo el cambio que deseas ver en el mundo" Es hora de perder el miedo allá y aquí: esa es la verdadera libertad.

En ambos lados es contraproducente la incasable carrera maratónica contra el tiempo intentando pasar de generación en generación la antorcha encendida de la intransigencia, la prepotencia y la intolerancia; tenemos que apagar la llama del rencor, prender la llama del amor y el perdón, y pasar la antorcha a una nueva generación.

Esta es otra generación, una generación que tiene la obligación de generar nuevas ideas y con ellas generar el cambio. Así como quienes vivimos en el exilio dejamos un día de echarle flores a Camilo, hoy es necesario dejar secar las lágrimas del pasado y enfocarnos en el hoy, en el futuro de nuestro país permitiéndonos así la inmensa y orgullosa oportunidad de comenzar a construir un nuevo futuro para nuestro país. ¡Sí se puede!

UPDATE:

En Cuban Colada un magnífico resumen del por qué los crecientes rumores sobre la muerte de Castro I suenan como nunca antes.

Muy recomendable.