Política, literatura, medios
Jorge Ferrer. Escritor y traductor. Escribe desde Barcelona, España.
Foto: © Laura Ceccacci
Contacto: eltonodelavoz@gmail.com
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Retrato de apóstata con fondo canónico. Artículos, ensayos, un sermón. Selección y prólogo de Jorge Ferrer. Editorial Colibrí, Madrid, 2004.
Veintinueve escenas para una novela sobre la inercia y el olvido Editorial Catalejo, Miami, 2001.
Dar lecciones
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No
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13/03/2008 6:00
Sí
12/03/2008 18:25
No
Estados Unidos
No
Obama y Clinton desmienten a Carlos Marx y Fidel Castro.
Carlos Marx llegó a la convicción de que el porvenir del capitalismo sería la pobreza masiva y sin remedio. En cruenta batalla, caería frente a la dictadura del proletariado. De la miseria futura de las multitudes nació la teoría de la revolución radical. Pero algo no previó el judío alemán. Fuera de su mirada quedó la movilidad, efervescencia, espacios de libertad transformadora y capacidad de rehacerse del sistema que quería destruir.
El erudito del XIX no sólo equivocó la perspectiva. A Marx también le faltó lo que un poeta cubano llamaría "fe en el mejoramiento humano".
Algo inusitado está sucediendo en estos días en el capitalismo más poderoso del planeta. Un afroamericano y una mujer están compitiendo dentro de su partido, para luchar después por la presidencia de Estados Unidos. Sería la primera mujer o el primer negro en acceder a la Casa Blanca. Nos centraremos en este último.
Desde el seno del partido que una vez representó al sur esclavista, se alza hoy el afroamericano Barack Obama, graduado de Ciencias Políticas en la Universidad de Columbia y de Derecho en Harvard.
Hijo de un economista keniata y de Shirley Ana Dunham, una norteamericana de raza blanca, cuenta Obama que su padre "creció pastoreando cabras y su escuela era una choza con techo de lata". Su abuelo fue "cocinero y sirviente doméstico de los británicos".
El político alcanzó nivel nacional cuando en julio de 2004 pronunció el discurso central en la convención demócrata. Puso al auditorio a aplaudir de pie. Ese mismo año se convirtió, de manera arrolladora, en el único miembro negro en la Cámara Alta del Congreso de la Unión.
Lección para Cuba
Heredera descolorida de Marx, la hegemonía actual en Cuba habla del vecino del norte como de un ente irremediablemente diabólico. Pero resulta que en medio siglo de revolución, y en un país con una población de raza negra proporcionalmente mucho más elevada que la de Estados Unidos, nunca hubo una persona de esa raza que, como Colin Powell, ejerciera el cargo de jefe de las Fuerzas Armadas, equivalente en la Isla al que ocupó el afroamericano.
Aquí desde luego interviene de forma decisiva el carácter dictatorial del régimen, donde en media centuria sólo ha existido un jefe de las Fuerzas Armadas, a la vez ministro, además del Comandante en Jefe.
Tampoco se ha ascendido en Cuba a un negro como jefe del Estado Mayor General, y todavía hay quien guarda la esperanza de que un día se escoja un canciller de sangre africana. Ya el vecino cuenta dos: el mismo Powell y, en la actualidad, una mujer negra, Condoleezza Rice.
La respuesta política ante la evidencia resulta esperable: tanto Powell como Rice son conservadores. Vale, sin embargo, recordar que en la gestión anterior a la de George W. Bush, la del demócrata Bill Clinton, se designó para puestos en el gobierno a la mayor cantidad de negros, mujeres, hispanos y otras minorías que en toda la historia anterior del país.
Como afirma Francisco A. Herrera en el diario panameño La Prensa, "estos elementos han creado una plataforma psicológica para el reconocimiento de la posibilidad" de que un negro o una mujer lleguen a la Casa Blanca.
"¿Puede ser un signo de madurez superar el tema racial?", se pregunta Herrera al meditar a Estados Unidos en campaña política. El periodista aduce que el cine y la televisión constituyen factores "de orientación de la cultura popular norteamericana". Y en esta área también aventaja ese país a la revolución cubana.
No se conoce, por ejemplo, obra de ficción generada en el territorio caribeño donde un negro actúe como presidente de Cuba, algo que ha sido tema tanto del cine como de la televisión estadounidense. Más allá de un punto anecdótico que pueda contradecir las afirmaciones anteriores, lo relevante, sin embargo, es que la visibilidad del afroamericano en los medios hace que la aparición ficcional de un presidente de esa raza apenas haya llamado la atención de la mayoría de los ciudadanos estadounidenses. Y esto refleja el éxito de hacer presente al sujeto discriminado.
Ya se sabe que la mejor manera de no resolver un problema es ocultándolo. Cuando en Cuba se aborda el asunto, se hace a nivel de especialistas. Permanece ajena la masa de hombres y mujeres, de todas las pigmentaciones, que viven cada día el hervor, la injusticia, la desazón de las relaciones raciales.
Este es el cuadro que hoy prevalece. Recuérdese que hasta mediados de los ochenta, la muerte de la discriminación en la Isla era un suceso acuñado a toda hora por Fidel Castro. El cadáver nunca se halló.
Al mismo tiempo en que la autoridad proclamaba la "extirpación del cáncer de la discriminación", al intelectual Walterio Carbonell se le privaba de la libertad por decir en una reunión que el negro no estaba en el poder en Cuba. Según me contó Carbonell hace algunos años, la reunión se efectuó en Casa de las Américas.
Pasos de relevancia
Sin duda que con el caso de Obama estamos ante un síntoma de madurez de la cultura norteamericana, aunque la superación del tema racial no será tarea fácil. Allí por lo menos dan frutos la discusión y conciencia pública del dilema. En torno a Obama, el famoso escritor peruano Mario Vargas Llosa dijo que a pesar "de todo lo malo que se le puede achacar" a Estados Unidos, "cada vez ha conseguido rehacerse a sí mismo desde sus raíces".
Pero la dificultad para la superación del tema racial se evidencia también en estos días, cuando afloran tensiones entre latinos y afroamericanos, que, según Wilber Torre en El Universal, se "disputan los empleos que nadie desea" y "con regularidad lo peor del sistema económico, asistencialista y educativo de Estados Unidos".
Como se ha dicho, Obama es una figura relativamente nueva en la política norteamericana, por eso habla no de perfeccionar el gobierno, sino de trascenderlo: "Estados Unidos es más que sus divisiones y los partidos que insisten en ahondarlas", afirma. Tal vez la primera potencia mundial ha comenzado a andar por aquellos otros senderos de la globalización que hasta ahora rehusaba.
James Crabtree escribió en Prospect Magazine que tras dos presidentes profundamente divisorios como Clinton y Bush, siente Obama que hay un considerable rédito electoral para el político que pueda ir más allá de esa polarización.
Vargas Llosa, ganado para la causa "obamiana", lo describe frente a la comunidad negra, donde su discurso "es tan riesgoso como principista: nada de victimismos ni lloriqueos, con todas sus limitaciones el sistema es suficientemente flexible y abierto como para vencer el infortunio, progresar y alcanzar unos niveles de vida decentes".
Aunque en Cuba la autoridad soslaya el tema de la acción afirmativa, esta estrategia se implantó en numerosas áreas en Estados Unidos, no antes, por supuesto, de las luchas que encabezaran próceres como el líder religioso Martín Luther King.
Fueron todos estos hechos, junto a la lucha pacífica, los que no pudo o no quiso prever Carlos Marx. A quien definió la religión como el opio del pueblo, Obama le responde con "el poder de la tradición religiosa afronorteamericana para impulsar el cambio social".
Sí
por 13/03/2008 10:40
Si miramos historicamente el fenomeno racial en ambos paises Cuba a retrocedido significativamente. Negros y blancos lucharon juntos por la independencia. No se puede decir lo mismo en la guerra civil en los USA, negros estaban en sus propias companias.
Muchos negros ocuparon cargos en el Congreso cubano cuando la primera republica, Flor Crombet es un ejemplo de ello. Hay una anecdota sobre el famoso chulo Giarini cuando escucho a un americano que estaba visita en la Habana. El americano a las afueras del edificio que fungia como capitolio hizo un comentario que estaba asqueado y a la vez asombrado por la cantidad de negros que habia en la sala. Giarini que dominaba el ingles lo escucho y creo que le metio un pinazo.
Batista era mulato aunque la forma en la que ocupo el poder es despreciable.
En esa epoca hubriera sido risible si un negro se postulara para congresista o senador o cualquier puesto publico en los USA.
por 13/03/2008 14:00
Cada dia leo todos estos articulos de intelectualoides fracasados y probablemente haciendo algun trabajo manual para buscarse la vida por su imposibilidad de ganarse la vida en las letras y el analisis politico.Me da risa si alguien piensa que se van a generar cambios en Cuba escribiendo bobadas y analizando el pasado.Se necesita una carga de plebeyos ,gente que tenga demasiada hambre y nada que perder como para lanzarse a la calle a destruir y echar abajo aquello de la misma forma en que se instauro', a golpe limpio.Pero nadie quiere poner el muerto,OK,seguiremos leyendo boberia mientras la familia Castro entra en su tercera generacion y burlandose de todos.
por 13/03/2008 15:40
Karl Marx puede que se haya equivocado.
Pero el Capitalismo como sistemas ha sido exitoso????
En cuanto paises el capitalismo ha funcionado y traido properidad a su gente???
Demosle una miradita a America Latina, Africa y Asia para que veamos lo exitoso de capitalismo.
El socialismo tampoco ha sido un sistema social exitoso y sin mucha discusion peor que el capitalismo.
Asi que como especie humana nos resignamos a vivir en sistemas sociales que marginan o reprimen a la mayoria, segun sea el caso. O tratamos de encontrar otro sistema social que funcione para la mayoria.
Obama y Clintosn son un espejismo. En un pais donde para postularte para presidente necesitas recaudar mas 200 millones de USD para pagar la campaña politica o no menos de 1 millon de USD para aspirar a cualquier cargo publico es una plutocracia, no una democracia.
Hace rato es plutocracia el sistema politico de los USA, son los grandes intereses, el gran dinero y las maquinarias politicas los que manejan a los USA.
por 13/03/2008 15:40
Hay personas que leen simplemente y otras que extraen de una lectura el mensaje que se quiere trasmitir, para mí son las segundas las que saben leer y las primeras solo identifican palabras que les son familares ó simplemente entienden de lo que leen lo que a ellos les gustaría entender, esto es para Una Nueva ahí.
En cuanto al artículo entiendo que el mensaje que nos da sobre todo en relación al regimen cubano, es que en estos cincuenta años de Castrismo en Cuba la tan sonada igualdad racial solo se ve en las altas esferas de gobierno representada por un Esteban Lazo que lejos, no llegará a ser presidente de Cuba ni siquiera en las condiciones del sistema autocrático cubano, en cambio en los Estados Unidos no es así y cada vez ha habido más negros en el más alto nivel y Ahora con Obama está la posiblidad real de que un presidente negro llegue a la casa blanca evidentemente la democracia norteamericana le está dando un ejemplo de igualdad de derechos al sistema cubano.
Para nadie es un secreto que en Cuba hay racismo solapado es cosa de ver por ejemplo como se comporta tanto en el propio gobierno como en los centros de estudios la situación étnica y racial por ejemplo la escuela Lenin, las universidades en general, el personal de los centros de investigación, el personal de las corporaciones de turismo y comercio y asi sería interminable la lista por lo menos para mí está claro que en Cuba la situación racial no anda bíen a pesar de tener una población mayoritariamente negra y mestiza en cambio en los Estados Unidos ha evolucionado favorablemente el tema, parece que la democrácia le hace mejor a la igualdad de derechos que el igualitarismo sociolitico socialista cubano inventado por lo Castro en materia racial, nada que en cincuenta años no han puesto una que valga la pena.
por 13/03/2008 17:00
No aceptamos en absoluto parte de lo que directamente o indirectamente se afirma en este texto.
Lo decimos como hermanos y con absoluto respeto a su autor.
Todo el primer párrafo es inexacto. Marx no se parece en nada a esta caricatura aquí presentada. Vale la pena ponerse a leer un libro del filosofo Jacques Derrida, “ Spectres de Marx”, escrito en los años después de la caída del muro de Berlin, cuando empezó a afirmarse en todas partes que Marx estaba muerto. Derrida dice “que le pareció injusto y políticamente nefasto”. Marx empieza el manifiesto del partido comunista por la frase celebre: un fantasma recorre Europa. En su libro Jacques Derrida nos recuerda que los fantasmas no se pueden matar, es inútil intentarlo. Dejamos una pausa para la meditación y la reflexión…
Lo que han llegado a pervertir los estalinistas del siglo XX, y estos del siglo XXI, que son los mismos y hasta mas nocivos y mas perversos, es el pensamiento de Marx. El filosofo alemán, que me parece inútil y un poco molesto que Miguel Cabrera Peña precise que es judío, declaraba el mismo que no era marxista. Porque el marxismo, ya en su época, no tiene nada que ver con sus análisis sobre un cierto mundo económico, en el que vivimos, y que se llama capitalismo. Las confusiones no ayudan en nada, y menos las inexactitudes o las trampas intelectuales.
Basta con decir que las luchas sociales americanas, desarrolladas en los años sesenta y setenta no fueron hechas por capitalistas, o por los propietarios de las grandes empresas, o por multimillonarios, o por hombres y mujeres adeptos del capitalismo. Fueron luchas, como en el siglo XIX en Europa, organizadas en mayor parte por personas convencidas que el sistema económico, capitalista, donde vivían era profundamente injusto, desigual y culpable de muchos desastres. Eran personas que deseaban transformar sus condiciones sociales.
Si Obama puede llegar a Presidente no es porque los capitalistas lucharon por la emancipación y la liberación de los negros en Estados Unidos. Es porque una democracia permite la libertad de expresión, las libertades publicas, las protestas y las manifestaciones, entre otras cosas. Todo lo que pone en movimiento y se proyecta hacia adelante. Todo lo que no existe en Cuba, encerrada y esclerotizada por el estancamiento de una ideología totalitaria que nada tiene que ver con Marx, por mucho que los castristas pregonen; y también por la apatía general de una población domesticada y condicionada para callarse, para quedarse quieta, aplaudiendo hipnóticamente las palabrerías de un militar barbudo, ahora sin barba.
Sabemos cuales son las condiciones de la población negra en la isla, en particular en Oriente, donde la miseria los afecta mayoritariamente; el hecho indiscutible que los jerarcas mantienen en su circulo de amiguetes a mas blancos que negros; el racismo silencioso pero real en la población.
Los castristas nos hunden en el fango. Es innecesario poner un pensador como Marx en el suelo y pisotearlo para luchar contra los castristas, como es torpe rayar del vocabulario la palabra Revolución. Liquidar de esa manera logra exactamente el resultado inverso. Los análisis de Marx nos ayudan hoy, y continuaran a ayudarnos siempre.
Mezclar todo fue la base de estos sistemas del siglo XX, una mayonesa indigesta y vomitiva que trastornó los estómagos y en consecuencia los cerebros, y produjo lo que hasta hoy dia conocemos.
Necesitamos volvernos idiotas, en el sentido de inocentes, limpios, vírgenes, nativos, volver a comenzar a leer los textos, en particular de Marx, para avanzar hacia un nuevo horizonte.
Posibilidad. Buscar nuevas posibilidades y no volver a mezclas indigestas que provocan ardor y resentimiento.
RESISTENCIA ¡!
VIVA CUBA PRONTO LIBRE ¡!
por 13/03/2008 18:00
Ya se me está haciendo una costumbre identificar la calidad, el mensaje, ó la objetividad de un artículo de EER por los comentarios que ponen los compañeritos de la UCI y los "revolucionarios" de Miami (que pal caso son la misma cosa)
Basta que el artículo esté medianamente bien hacho, ó aborde un tema con algún punto de vista novedoso, aunque sea de todos conocido, para que toda la claque reaccionaria arremetan a teclazos con descalificaciones e improperios. Se les escapa la bilis y es lo único que dejan ver.
Me gustó el artículo, aunque igual discrepo quizás en un 20% con lo escrito.
por 13/03/2008 18:20
BRAVO ARISVEL, QUE MIREN DE VERDAD AL CAPITALISMO, CON SU "PRENSA LIBRE", SU "LIBERTAD DE EXPRESION" Y OTRAS TONTERIAS POR EL ESTILO.
AL MENOS EN FRANCIA SE BOTAN PARA LA CALLE CUANDO LES QUIEREN SUBIR LA EDAD DEL RETIRO, Y LOS QUIEREN GLOBALIZAR (QUE NO SIGNIFICA OTRA COSA QUE ENGORDAR LA PANZA Y LOS BOLSILLOS DE LAS TRASNACIONALES)
LOS ESTADOS JUNTOS EN PERIODO ESPECIAL ESTAN DORMIDOS, ESPEREMOS
QUE REACCIONEN, ANTES DE QUE PASEN LAS ELECCIONES Y VUELVAN A VIVIR PARA SUS PERROS OTRA VEZ, PARA "TO HAVE FUN AND LIVE LIFE" VEREMOS
HASTA CUANDO
por 13/03/2008 18:40
Realmente el texto es inexacto. El padre de Karl, Hirschel Marx, era judío que renegó del Judaísmo y se convirtió al Luteranismo. Lo correcto sería decir que Marx tenía ascendencia judía, pero no era judío. El autor del artículo parece seguir el criterio racial del nazismo alemán al considerar a Marx como judío.
El Judaísmo es una religión que ha mantenido a los israelíes unidos como miembros de una nación. Ni el Judaísmo ni los israelíes son una raza humana.
Es bastante exacta la siguiente afirmación del autor del artículo: "Carlos Marx llegó a la convicción de que el porvenir del capitalismo sería la pobreza masiva y sin remedio. En cruenta batalla, caería frente a la dictadura del proletariado. De la miseria futura de las multitudes nació la teoría de la revolución radical." El pronóstico de Marx fue correcto de acuerdo con la sociedad que le tocó vivir. El error de Marx estuvo en creer que había creado una teoría social determinista, con la cual se podría predecir el futuro como se predice el movimiento de los astros con la mecánica de Newton.
Como toda teoría, la de Marx tiene aspectos rescatables como los que menciona Derrida. Ahora bien, como teoría en su conjunto es totalmente obsoleta para explicar el cambio social en el mundo actual. Así de sencillo. Y eso es lo que no entiende o no quiere entender la izquierda radical de los Castro, Hugo Chavez, Evo Morales, Rafael Correa, y muchos grupos sociales en Europa y los Estados Unidos.
Finalmente, el movimiento por los derechos civiles en los Estados Unidos durante la decada de los 60, no fue antisistema, es decir, contra el capitalismo. El movimiento fue para revindicar los derechos de igualdad recogidos en la Constitución de los Estados Unidos desde 1789.
Finalmente, a los autores de los artículos, que se informen mejor antes de escribir, y a la redacción de Cuba Encuentro, que ponga más cuidado en lo que publica, que la libertad de expresión no justifica la ignorancia.
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por Una Nueva Ahi (Usuario no autenticado) 13/03/2008 10:40
(Aunque apuntas un par de cosas intresantes) trato de pensar en algun articulo que haya leido en este sitio y que sea mas estupido que este.
No lo logro.