Pelota política
La televisión local de Ciudad de La Habana, en tiempo estelar del pasado sábado, mostró el documental del realizador Ian Padrón titulado Fuera de Liga en el que se examina la trayectoria del baseball nacional y se entrevistan peloteros residentes en la isla y tres que hoy radican en el exterior: los lanzadores Orlando “Duque” Hernández y Rene Arocha, y el bateador Kendry Morales. De los 70 minutos del film se dedican diez a esas tres entrevistas. La noticia sería irrelevante en cualquier otro país del mundo, pero el que se proyectara el documental en Cuba ha sido noticia. ¿Por qué? Porque por esos diez minutos el film estuvo prohibido durante cuatro años.
Y de nuevo la pregunta es ¿por qué?
Las entrevistas revelan, aunque sea de manera indirecta, la existencia de violaciones del derecho humano al libre movimiento, que hace de Cuba una situación exótica en ese terreno. Por otro lado, la censura que persiguió al documental nos recuerda la violación de nuestro derecho a la libre expresión.
La censura se encargó de subrayar que desde hace décadas nada es debatible que no sea previamente autorizado, en el momento que sea autorizado y en el lugar que sea destinado para ello por los que monopolizan el poder. Y cuando se habla de “monopolio del poder” o de “poder absoluto” no estoy usando licencias literarias. Es un poderío que decide y regula –o más bien prohíbe o limita-, el derecho a viajar, a tener empresas propias, organizarse en asociaciones independientes, el acceso a Internet, el trabajo independiente, la creación de cooperativas autónomas, a vender y comprar propiedades (ni siquiera tu propia casa). ¡Hasta hospedar un amigo extranjero en tu hogar está regulado! Y por supuesto pensar con cabeza propia está reglamentado y hasta penado por la ley, con figuras legales confusas y kafkianas como: tenencia de propaganda enemiga; difamación de instituciones, organizaciones de masas, héroes y mártires; clandestinidad de impresos; conducta antisocial; peligrosidad predelictiva y …no sigo porque me salgo del tema.
Este poder absoluto es el que crea situaciones tan tristemente ridículas como la ocurrida con Fuera de Liga. Padrón, de manera conciente o inconciente, llamó la atención sobre la injusticia que entraña el que un gobierno declare traidores a sus emigrantes y los trate, de hecho, como desterrados, a los que expropia todas sus pertenencias y luego transforma en emigrantes definitivos, sin derecho al retorno. Qué yo sepa a Maradona no le han llamado traidor en Argentina, ni mucho menos prohibido la entrada a Buenos Aires cuando jugó con el equipo Barcelona, el de Napoli o el de Sevilla.
El documental rompe el principio de que los traidores son innombrables. Su existencia anterior –escritos e imágenes- es borrada de todo espacio público. El emigrante es un traidor y como tal pierde no sólo sus propiedades, sino también su pasada existencia. Los censores no podían dejar pasar este documental que resquebrajaba un principio vital del control que se ejerce sobre la memoria colectiva.
Ian Padrón no estuvo dispuesto a mostrarse sumiso y atenerse disciplinadamente a la “obediencia debida” que le inculcaron desde la cuna. Pertenece a una nueva generación que subsiste en la incertidumbre y desafíos de la Cuba post operatoria de su Comandante en Jefe. Tiene, al parecer, el criterio de que es su derecho decir cosas.
El joven cineasta devuelve a la pelota su condición de ser un “conector” entre cubanos de ideologías diferentes. Un espacio común a ser cohabitado. Una posible herramienta al servicio de la reconciliación nacional. Padrón no fue a EEUU a buscar exclusivamente a emigrantes “perdedores” como en ocasiones han hecho algunos realizadores de la TV cubana. Eso constituyó otra imperdonable herejía para los censores. Buscó a los que triunfaron en la Isla y luego, pese a correr la incertidumbre que rodea a todo migrante, se asentaron de manera exitosa en el país de acogida. Pero el realizador fue aún más lejos en su ruptura con los mecanismos oficiales de demonización. Al indagar los sentimientos que guardaba El Duque Hernández hacia su anterior equipo y compañeros, el lanzador estrella de los Industriales y los New York Yankees (ahora con los Mets), abrió su camiseta de los NYY –como quien se abre el pecho para mostrar el corazón- y exhibió orgulloso la de los Industriales que llevaba debajo.
El corresponsal de El País nos vende la exhibición de Fuera de Liga como señal promisoria de nuevos tiempos, mientras que el periodista de La Jornada de México nos informa que lo sucedido es el resultado de una sostenida lucha del realizador en que, al agotar todas las vías, llegó a presentar su renuncia al ICAIC. Lucha en que ya no estaba aislado, como ocurrió antes a artistas, poetas, escritores, cineastas y profesores que fueron hostilizados, censurados y hasta enviados a prisión por apenas tener un manuscrito inédito en su domicilio. Ahora la gente intuye el cambio que se avecina. No porque se lo vayan a regalar un grupo de dirigentes más iluminados, sino porque “los de arriba” no pueden dirigir ya como antes, y “los de abajo” no resisten seguir siendo dirigidos de aquel modo. Ante el despliegue combativo de una nueva “guerra de Emilios” (e-mails) en el sector intelectual, los mutiladores de ideas dieron un paso atrás. Uno solo. Pero es alentador. Como dijo el escritor cubano Leonardo Padura "los cubanos que vieron hoy la película se sienten mejor que ayer". Y llegarán a sentirse mucho mejor mañana –agrego yo- cuando puedan ejercer todos sus derechos.
Los tiempos, en efecto, son promisorios. La razón es que cada vez más personas están dispuestas a resistir los abusos de poder y defender sus derechos. Lo que realmente “se mueve” en Cuba es una nueva subjetividad ciudadana.
Un cubano recibió hace poco uno de los más altos honores vinculados al baseball. A Orestes “Minnie” Miñoso le rindieron homenaje en el Gem Theater de Kansas City por su contribución a ese deporte. Allí le dieron el galardón The Jackie Robinson Legacy Award. Robinson fue el primer jugador afro americano en Grandes Ligas y enfrentó todo tipo de discriminaciones por el color de su piel para imponerse, finalmente, por su excepcional calidad deportiva y humana. Así abrió las puertas a otros. Para orgullo de los cubanos, Miñoso hizo lo mismo por los latinos siendo además negro como Robinson. El octogenario cubano se mostró emocionado y agradecido por el homenaje y el simbolismo que lo unía al jugador estadounidense. Me siento honrado por su condición de cubano.
8 Comentarios
8 por joseluis sito (Usuario no autenticado) 17/01/2008 21:20
Señor Juan Antonio Blanco
Su texto es un mensaje repleto de optimismo, anima, motiva, impulsa a ponerse en movimiento. El empleo de la palabra resistir es todo un motivo de alegria. Este ejemplo que nos presenta debiera incitar a resistir con mas voluntad, coraje, obstinacion, especialmente a todos estos que ocupan lugares "estrategicos" en la esfera publica: intelectuales, artistas, personalidades de la cultura, creadores.
Cuando un creador se pone a hacer algo es porque siente una necesidad. Nunca un artista, pintor o cineasta se dice: "Hoy como tengo tiempo voy a hacer una pelicula o un cuadro como sea". Tiene que sentir una necesidad, una exigencia, un requisito, sino no hay creacion, no hay nada.
A que necesidad respondiò Ian Padron? Que le exigiò hacer este documental?
Seguramente Ian Padron sintiò que algo diferente andaba en el aire en estos años del 2003, algo raro. Ya estaban cambiando las cosas. No que algo cambiara para los cubanos, estos siguen y seguiran igual con esta tirania, en la misma miseria y esclavitud, pero que algo estaba cambiando dentro de la dictadura. Que la dictadura se proponia otras cosas, que estaba inyectandose algo nuevo para permitirle respirar con mas alivio. Que la dictadura se estaba inyectando una nueva cura de juventud, bebiendo otra vez mas en la fuente de la juventud eterna, y claro eternamente rebelde.
Su padre Juan Padron realizò un dibujo animado en 1985, cuando 4 años despues caia el muro de Berlin, que se llama "Vampiros en
la Habana". Yo siempre pensé que los vampiros de que se trata eran estos que viven y pueblan La Habana, vampiros "revolucionarios" , pero resulta que no, los vampiros del dibujito son aquellos que vienen de los Estados Unidos y de Europa, Dusseldorf, en Alemania del Oeste, y de Chicago, del pais de los imperialistas mafiosos. En 2005 Juan Padron realizaba una suite a este divertido dibujito, "Mas vampiros en La Habana", como si ya fueran pocos esos de Chicago y de Alemania del Oeste. Aqui en 2005, luchan contra el mundo entero rodeados de fascistas y de nazis. Nuevos tiempos, nuevas epopeyas. Elpidio Valdes del mismo Juan Padron, exibia años antes un nacionalismo, patriotismo, xenofobia y hasta racismo antiespañol totalmente contundente. La epopeya de los Industriales vista por Ian Padron es un relato sobre deportistas, y mas necesariamente un intento de llamado a la reconciliacion nacional y el perdon.
En el 2003 ya se avisaba del envejecimiento del Maximo Dictador, y de la total ruina del sistema. A esta vejez de los apoderados burgueses estalinistas y a la decrepitud del sistema habia que encontrarles salidas. Una de ellas es esta que nos propone Ian Padron: el perdon, la reconciliacion. Cuando Castro, en diciembre 2000 se sentaba en el banco de un parque del Vedado tomando del hombro a un John Lennon en bronze, inauguraba esta nueva patraña estrategica: olvidar que estaba prohibido el pelo largo, las minifaldas, que se examinaba con microscopio las canciones para ver si tenian celulas de rock. Facil de comprender que este perdon y reconciliacion que presentan es en realidad una promocion del olvido, una estrategia para borrar la memoria. Los homosexuales padecen este mismo intento ahora mismo de apagar la luz sobre los sufrimientos que padecieron y padecen, con la especialista de los transexuales Marianela Castro.
La exigencia, la necesidad del cineasta està aqui, en estos cambios del nuevo tiempo de la dictadura que propone ahora perdon y reconciliacion. Los cambios, y reformas, y transiciones que se prometen y se avecinan, que todos esperan, y con los cuales la dictadura espera calmar los espiritus, son tambien eso: que poco a poco y lentamente se les perdone, que unidos confraternalmente hagamos un acto de contricion y comulgados todos en el altar de la remision de los pecados volvamos todos
serenamente a nuestras ocupaciones cotidianas, todo borrado, todo olvidado, mientras que ellos, los todopoderosos "revolucionarios", continuan a ocuparse de todo y de todos.
El problema es que el perdon solo puede ser otorgado por las victimas, y cuando las victimas no estan, no puede haber perdon, ya que nadie puede perdonar en nombre de nadie. Quizas se olvide de esto Ian Padron, y estè concediendo perdones e indultos
como el Papa concedia indulgencias. Con esto no quiero decir en absoluto que Ian Padron obedece a un encargo de la tirania, como lo hizo Juan Padron, mas bien que obedece a los tiempos que se presentan.
Aqui les pongo este dialogo entre Ian Padron y Abelardo Mena, por correo electronico interpuesto:
- “… Esperar a que la censura te “libere” del castigo por un gesto benévolo es exactamente hacer el rol del cordero paciente, y no exactamente místico. Debe ya haber una cola de realizadores esperando pacientemente que los dulces censores les abran “las
puertas del cielo”, del mismo modo que los parametrados en los 70 tuvieron que esperar a un cambio de aires” para recuperar su
condicion civil. Supongo que es una posicion bien cómoda: esperar la legitimación divina y nada problemática, pero ciertamente no es la que uno espera en estos tiempos y a estas alturas del hermano de Elpidio Valdes. Discúlpame por la sinceridad, pero siempre recuerdo a Maceo y no a los autonomistas en circunstancias como éstas…” - Abelardo Mena
- “…Creo que usted ha trocado debate, con imposición de criterios. Lo de llamarme cordero paciente es algo realmente
superficial y prepotente. Como no lo conozco, espero que sea usted un intelectual muy reconocido, con amplia experiencia en
estas lides de censura y que sea por lo menos Coronel del Ejército Libertador para hablarme en los términos que lo hizo. Yo no espero que nadie me levante ningún “castigo” y menos un censor. Llevo cinco años realizando y batallando por este film. Que mi táctica no le guste se lo puede guardar para su diario de campaña si está jugando al mambí. Ojala no sea el caso y todo sea un malentendido. Usted desconoce mis ideales y le pido mande lo que piensa lejos de mi buzón. Sin mas asuntos, desde mi Estado Mayor en Armas, Palmiche …” - Ian Padrón
"Usted desconoce mis ideales", responde Yan Padron, justamente quisieramos conocerlos, si no es mucho pedir. Al menos que tema
lo que pudiera ocurrirle, vendria bien que compartiera sus ideas. Nos prestaria saber si su gesto con este documental es un
gesto de RESISTENCIA, y tambien si su afan para que se muestre su documental en Cuba responde a una necesidad de artista
frustrado o a un acto de RESISTENCIA. Nos queda por aclarar todo esto, a la espera de estas aclaraciones que, puede ser, nunca
aparezcan, nos quedaremos con las preguntas.
El problema es que necesitamos mas y mas mambiches y aparecen mas y mas reformistas. Que a veces nos entretienen y nos cuentan
cuentos de hadas.
Por cierto que el documental apareciò en un canal de television local, Canal Habana, a horas lejanas, sin ninguna promocion, que solo 5 o 10 minutos pueden resultar polemicos, y que el mensaje general que se da a entender sobre el perdon y la reconciliacion resulta hasta molesto.
El pueblo cubano no se va a tirar a las calles despues de haber visto esta obra, estaba mayoritariamente durmiendo o buscandose
la vida, estaba en la lucha, una lucha para sobrevivir.
Tambien nos interesaria saber, a parte de sus ideas, si Ian Padron ya està sereno y reposando despues de las mercedes que le
otorgò, despues de 5 años, con magnanimidad y clemencia la tirania.
Como se me va a tachar de eterno insatisfecho, de malagradecido, de tocaflautas, etc, y que ademas quizas tengan razon, les
respondo: una cosa es cierta, soy lo bastante exigente con una dictadura para no callarme por un caramelo que me regale.
Tendrà algo que ver "Fuera de Liga" con "Fuera del juego"? Alguien dispuesto a hacer un documental sobre las guerras del regimen en Africa? Eso habria que verlo compay...
Cineastas, escritores, artistas, agarrar vuestras armas!! Las armas de la creacion siempre son devastadoras para los enemigos
de la Libertad!! Aunque insatisfecho le doy las gracias y un abrazo fraterno Yan Padron!!
VIVA CUBA PRONTO LIBRE !!
7 por Filimo (Usuario no autenticado) 15/01/2008 19:40
"Eso no tumba ningun gobierno"
6 por Juanito Colibri (Usuario no autenticado) 15/01/2008 19:40
Liberaran, les pediran excusas y los compensaran por los horrores sufridos a los 75 presos politicos encarcelados en el 2003.
Se arrepentiran de haber fusilado en tiempo record a los tres jovenes que secuestraron la lancha en el 2003, sin asesinar como las FARC, ni llegar a herir a nadie, ni que el secuestro durara 5, 6 o mas de 10 años.
Publicaran y pediran perdon por el asesinato de las mujeres y los niños que viajaban en el remolcador "13 de Marzo" el 13 de julio de 1994.
Por supuesto, la historia de los crimenes es de muchos miles y muchas decadas.
En ese momento Cuba comenzaria a cambiar y se podria construir una Patria con Todos y para el Bien de Todos.
5 por Juan Antonio Blanco 15/01/2008 16:12
Cubano47:
Hace una hora aprobe los tres comentarios de Sardo007, Siglo XXI y el suyo. Por razones inmprensibles los otros dos ya estan puestos y el suyo ha tradado en subir. Tengo que salir. Si usted lee este mensaje en una hora mas y no ve su comentario le ruego que lo envie de nuevo. Ta esto me sucedio antes con otro comentarista. Perdone las molestias y le agradezco su cooperacion.
4 por SIGLO XXI (Usuario no autenticado) 15/01/2008 14:40
Acabo de leer en El Pais (otro articulo de Vicent, el de la pelota no lo encontré) que el 2008 es el Año 50 de la Revolución. Ya me habia olvidado de los nombres de los años. ¿Cuántos años hace que la "Revolución" está viviendo de aniversarios?
¿Qué es Revolución?
Busco en el diccionario y encuentro:
- Alteración grave, extensa y duradera del orden público encaminada a cambiar un régimen político.
- Cambio político muy radical o realizado con violencia.
- Cambio muy radical en cualquier cosa.
Yo le cambiaria el nombre al año 2008: Año del Cambio
Y teminó con las estrofas de Pablito de su último disco:
"Nada me vale lo mismo que ayer / hay cien motivos para no creer / lo que ayer era una ilusión / hoy se impone como una razón... quiero volver / quiero aferrarme a mi pasado / ¿dónde está?".
.... Otra de Pablito
"¿Ha valido la pena? / Pregunto, no sé / Ha valido la pena? / Respondo, no sé". Yo si sé... NO HA VALIDO LA PENA
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