Somos felices aquí

La felicidad es una posición ética según los ancianos, los filósofos griegos o los estoicos romanos como Seneca. Para ellos la felicidad se alcanza siguiendo virtudes y comportamientos morales. Un cierto modo de vivir, epicúreo o estoico por ejemplo, conduce a la felicidad a partir de una vida razonable, de preceptos éticos que deben seguirse. La felicidad depende de un saber, es una sabiduría. Los filósofos clásicos como Descartes o Spinoza siguen en la misma línea de conducta, Spinoza por ejemplo llama beatitud a esta doctrina de la felicidad conducida por la razón. El que va a criticar todo el edificio es Kant. Para él, la felicidad no es ni una sabiduría basada sobre la razón, ni se puede conocer lo que objetivamente nos puede hacer felices. Si deseamos la felicidad por naturaleza no podemos conceptualizar el objeto de nuestro deseo, luego no hay método ni precepto, ni regla, ni sabiduría. La felicidad es una idea producida por la imaginación. En la practica buscar la felicidad consiste en satisfacer varios deseos, por ejemplo escuchar tal canción o cortarse el pelo. La imaginación construye una representación indeterminada, completa, de la felicidad a partir de satisfacciones parciales. Es como una ilusión que produce tanto decepción como consolación. Esto implica sencillamente que la felicidad puede ocurrir tanto en una chabola miserable cubana como en un campo de concentración nazi o soviético, o en el palacio de un multimillonario. Esta calidad de la felicidad es la que utilizan los castristas para afirmar que también en Cuba existe la felicidad, y hasta glorificarse vanidosamente que los cubanos son felices. ¿ Como podría ser de otra manera, ya que la idea de la felicidad es naturalmente un producto de la imaginación que se puede alcanzar a partir de la satisfacción parcial de deseos? Un cubano bailando salsa ya es feliz, o escuchando un concierto de Porno para Ricardo. Pero aquí es necesario entrar en otras consideraciones. ¿ Si los cubanos pueden ser felices, como todos los seres humanos, satisfaciendo sus deseos, porqué el régimen impide que algunos puedan satisfacer el deseo de asistir a un concierto de ese grupo musical? ¿Si, como lo pretende el régimen, busca dar la felicidad a los cubanos, entonces porqué acosar, censurar, prohibir el grupo Porno para Ricardo? La frase “Somos felices aquí” contiene una indeterminación. No sabemos quien es feliz, de quien se habla. ¿No será porque en realidad esa felicidad que otorga magnánima la dictadura es una felicidad para algunos y no para todos? Es cierto que los hay en Cuba disfrutando de las gratificaciones, de los privilegios, y en consecuencia satisfaciendo sus deseos con mas facilidad, mas felices por ende. Esos son los castristas, generales, ministros, miembros del Partido, cómplices, chivatos, etc. Esto significa que obtienen satisfacciones no por sus meritos o cualidades, pero por el nivel de clientela, de subordinación, de sometimiento, de esclavitud al que les rebajan indignamente. La felicidad tiene un precio que compran. Entonces surge otra pregunta. Si esas personas obedecen ciegamente al tirano y sus instituciones para satisfacer sus deseos y vivir felices, ¿es eso realmente una felicidad que volverse por esa causa esclavo, chivato, torturador y hasta criminal, algo éticamente y moralmente condenable? Volvemos luego a la ética de los ancianos. Sencillamente porque por esa vía también retornamos a Kant. Esto significa profundamente que la búsqueda de la felicidad comporta renuncias y aceptaciones cuando el hombre no esta en acuerdo con el mismo, porque renuncia a su libertad. La satisfacción entonces es algo más que pequeños intereses egoístas, diminutas y parciales satisfacciones de deseos mezquinos, estar satisfecho significa tomar de la felicidad lo que le conviene para una vida justa, estar de acuerdo con uno mismo, no contradecirse y estar de acuerdo con los otros hombres después de haber dialogado con ellos. La razón le revela finalmente que está hecho para trabajar a su Libertad, para la autonomía moral y vivir bajo leyes que se dio como ser razonable. “Renunciar a su libertad es renunciar a su calidad de hombre” dice Rousseau. La búsqueda de la felicidad, aunque naturalmente legitima, no puede, ni debe, justificar la alienación. La sumisión a espíritus paternales, a un Estado paternal es lo peor. El Estado que pretende hacer la felicidad de sus ciudadanos conduce según Kant al mayor despotismo ya que el fin de la política no es la felicidad, pero el derecho, la igualdad y la libertad. Con una norma de la representación de la felicidad sin valor objetivo, se autoriza de esta norma ilegitima para atentar contra la libertad. 200 millones de niños duermen hoy en las calles ninguno es cubano, rezaba una valla en una carretera. Preguntas: ¿ cuantos niños dormían en la calle en 1959? Ninguno, absolutamente ninguno.¿ Era necesario una dictadura, llevar el país a este nivel de tercer-mundo, hasta los castristas lo reconocen ellos mismos, para alcanzar en definitiva nada? Pero aun mas patético, desde 1959 ha aumentado considerablemente el numero de niños pobres, míseros, sufriendo de malnutrición, de enfermedades debidas a las condiciones de higiene, de vida, de alojamiento. ¿ Entonces, de que especie de felicidad estamos hablando? ¿Felicidad para quien? ¿ Cuanta felicidad más hemos ganado en 50 años si el pueblo cubano está más pobre, más desterrado, más sometido, más cautivo que nunca? La valla “Somos felices aquí” revela lo que es: una mentira, una indignidad, el grado cero de la felicidad, su disfraz. RESISTENCIA ¡! UNION ¡! VIVA CUBA PRONTO LIBRE ¡! Siempre un gran placer leer sus textos Juan Antonio Blanco. Reciba un saludo fraterno.

Creo que se hace necesario un alcance respecto a la felicidad. Ésta depende básicamente del nivel de expectativas, de los deseos del que la busca. La felicidad siempre será aspiracional. En ese sentido, no es adjudicable a variables específicas y fijas (hambre, libertades sociales o civiles, un pantalón, viajar…) si no más bien a variables cambiantes según el tiempo, el contexto, la circunstancia y condición particular de cada sujeto. Y sobre todo, al conocimiento que tiene ese sujeto del entorno y a su nivel de aspiraciones. Sirva como ejemplo lo siguiente: En ese estudio sobre la felicidad, hace unos años Guatemala apareció como uno de los países más felices de latino América (si no el más feliz), en circunstancias que es uno de los países con niveles de pobreza más alto de la región. Por otra parte, Chile apareció como el país con mayor índice de infelicidad, siendo uno de los países de mayor desarrollo económico y estándar de vida en la región. Se explica casi por sí solo. Saludos RuFe.

MORIREMOS DE FELICIDAD!!!

creo que es primera vez que blanco y yo diferimos. para usar un cubanismo, generalmente estamos en la misma cuerda. no, cuando se tiene hambre abyecta solo se piensa en saciarla. si, y solo si se ha alcanzado un nivel minimo de necesidades cotidianas satisfechas es que podemos pensar sobre la libertad. vivi en cuba casi toda mi vida. y a los busca vidas les importaba un bledo la libertad, los derechos civiles, etc., solamente el fula. castro es un genio del mal, al despenalizar el dolar y ahora inventar el cucu, que tiene el descaro de decir que es mas fuerte que el dolar, hizo que los cubanos solo tuvieran una precaria necesidad cotidiana que no les daba tiempo para mas, guapear el fula. diganme un filosofo que haya sido muerto de hambre...buenos los misticos son otra cosa. no me imagino a un cubano mistico, excepto el del trigemino y la muleta.

¿A qué viene esto? ¿Por qué este “ataque”? No creo haber adulado a nadie en mi vida, a Blanco tampoco. No tengo porqué. No creo en Dios, ni en dioses, en ninguno. Mucho menos en hombres de carne y hueso convertidos en Dios. Encontré que la crítica que hacía este señor Nian...,o como se escriba, no era válida y señalé dos frases de Blanco que a mi entender refutaban lo que decía N. Si además usted piensa que el blog de Blanco está “muy bueno”, de nuevo pregunto: ¿a santo de qué esta sarta de adjetivos de “aduladores”, cuando yo encuentro el post muy bueno también? Note que no le he colgado a usted ningún adjetivo, y sepa que pudiera.