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Un golpe al inmovilismo

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No

Dimas Castellanos

No

Ciudad de La Habana

No

10/11/2009 6:00

08/11/2009 14:47

No

Opinión

No

Sólo reconstruyendo una sociedad civil fuerte el país logrará salir de la parálisis actual.

Si la sociedad civil es un sistema interrelacionado de asociaciones, espacios públicos, derechos y libertades; si la misma constituye la base del intercambio de opiniones, de concertación de conductas y de toma de decisiones de los ciudadanos para participar en los asuntos de su interés; si para su existencia no se requiere de otra autorización que las que emanan de las leyes; entonces en Cuba no existe tal institución.

Su ausencia constituye la principal causa de la parálisis y el retroceso en que se encuentra la sociedad cubana. ¿Por qué? Porque más allá de los irrealizables sueños totalitarios, en la actualidad es imposible avanzar en ausencia de la sociedad civil. El dramático hecho nos invita a mirar atrás, a preguntarnos por qué en Cuba, a pesar de las indiscutibles injusticias sociales existentes, se avanzó en materia de derechos cívicos y políticos hasta una Constitución, la de 1940, que sirvió de sustento a todas las luchas cívicas y políticas posteriores, incluyendo al movimiento revolucionario que tomó el poder en 1959.

Colonia y República, nacimiento y apogeo de la sociedad civil cubana

Las raíces de esa desaparecida sociedad civil están: en los reclamos que la naciente oligarquía criolla habanera del siglo XVIII hiciera a través de su primer ideólogo, José Martín Arrate, en La Llave del Nuevo Mundo. Antemural de las Indias Occidentales donde definió la identidad del habanero como hombre de historia ciudadana para impugnar, desde fuera del poder, el lugar que ocupaban dentro de la sociedad colonial; en las enseñanzas cívicas que impartió el padre Varela en la Cátedra de Constitución del Seminario San Carlos, a la que denominó cátedra de la libertad, de los derechos del hombre; en José Antonio Saco, quien desde la Revista Bimestre Cubana desató un ataque contra el corazón del sistema esclavista al promover la eliminación del comercio de esclavos; en Domingo Delmonte, quien al cerrarse la revista encontró en las tertulias la forma de seguir forjando valores cívicos y discutiendo los problemas de la época sin permiso de las autoridades coloniales; y en José de la Luz y Caballero, quien se consagró a la educación cívica como premisa de los cambios sociales.

Al culminar la Guerra de los Diez Años esas raíces emergieron con las medidas implementadas por España con el Pacto del Zanjón: libertades como las de prensa, reunión y asociación que, aunque limitadas, permitieron el surgimiento de periódicos, partidos políticos, y asociaciones de diversos tipos, los que junto a la labor de José Martí desde los Estados Unidos, prepararon el reinicio de la lucha por la independencia. Con el nacimiento de la República en 1902, la sociedad civil cubana se expandió por todo el país y por todos los sectores sociales. Un creciente número de asociaciones y medios de prensa participaron en influyeron en todos los asuntos nacionales, desde los aumentos salariales hasta la deposición de dictaduras como la de Gerardo Machado. Sin embargo, la sociedad civil cubana no llegó a alcanzar la madurez suficiente para impedir su destrucción.

La amenaza enemiga como justificación y la situación actual

Las contradicciones con Estados Unidos, la política de confrontación resultante y la guerra fría le brindaron al gobierno cubano el principal argumento para desmontar la sociedad civil: "ante la amenaza exterior no se podía permitir la existencia de ninguna institución independiente".

En 1959, una vez desaparecidos los partidos tradicionales, las fuerzas políticas se fundieron en las Organizaciones Revolucionarias Integradas, las que en 1963 se convirtieron en el Partido Unido de la Revolución y en 1965 en el Partido Comunista de Cuba. El diverso movimiento juvenil desapareció para dar paso a la Unión de Jóvenes Comunistas. Las asociaciones femeninas de todo tipo se convirtieron en la Federación de Mujeres Cubanas. Las asociaciones de estudiantes universitarios en la FEU y las de segunda enseñanza en la Unión de Estudiantes Secundario. El movimiento obrero, que ya en 1887 había tenido su primer congreso, y que con sus luchas logró innumerables beneficios materiales para los trabajadores, pasó a ser controlado por el Partido Comunista. Las asociaciones de empleadores como la Asociación de Hacendados de Cuba, la Asociación de Colonos de Cuba, la de Cosecheros de Tabaco y la Asociación Nacional Campesina fueron sustituidas en 1961 por la Asociación Nacional de Colonos y esta por la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños. Instituciones como la Autonomía Universitaria, refrendada en la Constitución de 1940, dejaron de existir con la Reforma Universitaria de 1962.

La prensa, cuya historia se remonta a 1790 con el Papel Periódico de La Habana, que en la República contó con órganos como Alerta, Noticias de Hoy, El País, Excelsior, La Calle, Prensa Libre, Diario de La Marina, El Mundo, Social, Bohemia, Carteles y Vanidades, junto a una red radial que ubicó a Cuba en cuarto lugar en estaciones de radio a nivel mundial y a la televisión, inaugurada casi inmediatamente después de los Estados Unidos y a las asociaciones culturales, cines, teatros y editoras de libro, pasaron a ser monopolio del Estado.

El tiro de gracia se produjo en marzo de 1968 cuando se desató la "ofensiva revolucionaria" contra los "últimos vestigios del capitalismo". Esta vez los perjudicados no fueron las empresas extranjeras ni la burguesía sino todo aquel que tenía un medio de vida independiente: bodegas, barberías, cafeterías, reparadoras de calzado y puestos de venta de fritas fueron barridos del escenario cubano.

La importancia que tuvo aquella sociedad civil la expuso el Dr. Fidel Castro en su alegato La historia me absolverá, cuando expresó: "Os voy a referir una historia. Había una vez una república. Tenía su constitución, sus leyes, sus libertades; Presidente, Congreso, tribunales; todo el mundo podía reunirse, asociarse, hablar y escribir con entera libertad. El gobierno no satisfacía al pueblo, pero el pueblo podía cambiarlo… Existía una opinión pública respetada y acatada y todos los problemas de interés colectivo eran discutidos libremente. Había partidos políticos, horas doctrinales de radio, programas polémicos de televisión, actos públicos…"

El desmontaje de la sociedad civil, esgrimido por el Gobierno como necesidad para la sobrevivencia de la revolución, explica el estado de deterioro y retroceso de la Cuba actual. Por ello, la nueva política del presidente estadounidense Barack Obama, con una plataforma que implica la renuncia a ser agente de los cambios en Cuba, echa por tierra la "amenaza enemiga", desarma los argumentos para negarse a restablecer tan importante institución y le da un tiro de gracia a la falsa tesis de condicionar los cambios internos a los cambios del "enemigo". Ello significa, con independencia de cualquier deseo, un contundente golpe al inmovilismo.

Sociedad Civil, Cuba

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por Ricardo E. Trelles (Usuario no autenticado) 10/11/2009 11:20

¿Inmovilismo? El aparato de poder en Cuba se mueve y cambia, torpe e inefectivamente, pero haciendo todo lo que le parece necesario (¿quièn o què se lo impide?) para tratar de mantenerse. La que no cambia es la "oposiciòn".


por Trelles no entiende (Usuario no autenticado) 10/11/2009 13:00

que de lo que se trata es de la sociedad civil. El inmovilismo del que habla el autor es la falta de voluntad del gobierno cubano para permitir que los ciudadanos participen activamente y con iniciativas propias en la solución de los problemas del país. Concepto de sociedad civil: designa a la diversidad de personas con categoría de ciudadanos que actúan generalmente de manera colectiva para tomar decisiones en el ámbito público de su sociedad fuera de las estructuras gubernamentales. Ejemplos de instituciones de la sociedad civil: Organizaciones no gubernamentales (ONG) Organizaciones no lucrativas (ONL) Clubes y organizaciones deportivas Clubes sociales Grupos religiosos Sindicatos Colegios Profesionales Organizaciones barriales. Think tanks


por Bizancio (Usuario no autenticado) 10/11/2009 15:00

Y esta muela tan bizantina, a que viene?


por Sociedad Civil. (Usuario no autenticado) 10/11/2009 15:00

Cuba necesita mas participacion de los ciudadanos. Estos hombres y mujeres jovenes de hoy tienen la responsabilidad de reconstruir la sociedad civil cubana, destruida minuciosamente por el castrismo. Para Cuba ya es hora de vivir como seres humanos, en libertad y democracia, sin tantos segurosos y policia politica represiva, representando el mal y el inmovilismo destructor.


por Ralf (Usuario no autenticado) 10/11/2009 15:00

Lo que es evidente es la desunion general que hay dentro y fuera de Cuba: Los que viven en USA (sean o no de Miami) estan ajenos a los cubanos que viven en otros estados y estos estan tan alejados e indiferentes como los que viven en otros lugares del mundo. En Cuba algunos universitarios andan por un lado, los blogueros por otro, y los que conforman la disidencia mas antigua noestan muy identificados con estos estos ultimos grupos, con todo esto lo unico que se logra es reforzar mas al gobierno en el poder, como siempre sucede hasta que no aparezca un "lider" (porque la mayoria aspira a serlo pero no se atreve) nadie va a hacer nada.


por Mario Faz (Usuario no autenticado) 10/11/2009 15:00

Sr. Castellanos: me atrevo a disentir y de paso ssenalarle el salto historico al analizar el nacimiento de la civilidad o "sociedad civil" en Cuba sin adentrase mas en la primera republica. En 1898 al ser expulsada la colonia gracias al conjunto de contradicciones politicas y economicas unido a la pujanza economica expansionista de los Estados Unidos, la naciente republica con el tutelaje politico del norte ademas del arribo de inversiones nuestro pais cayo en una esfera si no de dependencia si de asociacion con los Estados Unidos. No podemos olvidar lo brutal y genocida del dominio colonial en Cuba y el drenaje de recuraos humanos y economicos que redujo a la metropoli a potencia de segunda clase. Jose Marti con su larga estancia en los Estados Unidos pero enfocado como exiliado al fin y dedicado a trabajos conspirativos no intuyo el hecho geopolitico de estar a 90 millas del Norte. Su origen criollo-espanol fue quiza un lastre para su mayor comprension del problema. Fundada la Republica bajo la Enmienda Platt y la paulatina penetracion y control economico hizo que, la intelectualidad cubana desarrolara ese "anti-imperialismo martiano" del cual FC mencionando fuera y dentro de contexto la famosa frase de Marti a Manuel Mercado que todos conocemos baso su ideologia de poder. La civilidad o "sociedad civil" cubana desarrollada en la primera republica lejos de ser pragmatica siguio con ese lastre espanolizante de un pais que ni economica ni politicamente fuese ejemplo y rechazo ademas la praxis politica y economica del "norte revuelto y brutal". A mi entender ese es el quid de la cuestion. Debemos imitar, dentro de nuestra idiosincracia politica el pragmatismo norteamericano mas que el nacionalismo idealista que ha sido el veneno y causa de la destruccion continuada de la sociedad civil cubana a causa de FC y los ideologos de laprimera republica. Aprendamos de la historia y no nos inclinemos ante pensadores de otros siglos a no ser para deshilar la madeja de sus pensamientos. La experiencia vivida en este largp medio siglo no puede ser desaprovechada. Gracias


por Mario Faz (Usuario no autenticado) 10/11/2009 15:00

Sr. Castellanos: se me quedo en el tintero comentar su ultima frase en referencia al Sr. Obama. Si rechazo totalmente el sentimiento anti imperialista del mismo modo rechazo el sentido "oro norteamericano de muchisimos cubanos por las siguientes razones: Primero: el desarrollo de la civilidad en Cuba solo puede desarrollarse despues de la destruccion del andamiaje totalitario de FC. Segundo: las instituciones civiles a crearse no seran fruto de una nueva o vieja constitucion o del capricho de gobierno o partido sino de las propia iniciativa ciudadana. No hay que imitar sino dejar que el rio social tome su nuevo curso. Tercero: el acceso a la propiedad sea de los medios de produccion o personales debe proteger al cubano sobre el extranjero, sin que por eso se demonize al capital extranjero. Cuarto: los recursos naturales deben ser admministrados pero no poseidos por el estado y este participe solo por un impuesto a ganancia de explotacion. El dueno de la tierra o del recurso natural solo podra entrar en asociacion con un extranjero en proporcion mayor y nunca de mitad/mitad. Quinto: la inversion en renglones de servicios y comerciales por extranjeros siempre seran gravadas enb porcentaje mayor que las de cubanos nativos. Me disculpa Ud. y otros que aqui opinan, me ataranta en estas paginas las voces condenatorias o los escritos reflexivos buscando respuestas en teorias politicas o librescos pensadores, no creo aporten nada. La impresion de la realidad politica-social y economica de Cuba requiere presentar soluciones no seguir martillando sobre el hierro frio. No cree Ud. asi?


por Soluciones Gravitacionales. (Usuario no autenticado) 11/11/2009 10:20

Hay una solucion unica. El entierro final de la momia. Despues ya nos arreglaremos todos. Sin embargo el deterioro y el cansancio de la sociedad ya son gigantescos. La infraestructura sobrevive solo en el periodico Granma y los libelos residuales. La realidad es dantesca. No hay nada, ni dinero, ni verguenza. El pais esta desmoralizado y en ruinas. Ya el tirano no puede arengar con las mentiras habituales que oxigenaban la alucinacion colectiva del futuro-espejismo. Estamos asistiendo al funeral colectivo simultaneo del tirano y la nacion.


por Ray Martin (Usuario no autenticado) 11/11/2009 10:20

Bueno estimado Dimas Castellano, todo su anecdotario se queda colgado em la indefinicion. Realmente con todo el respeto, tanto usted como a otros que le pubican articulos en este website terminan en simulaciones sobre los cambios socioeconomicos que precisan ocurrir en nuestra patria y sozlayan la necesidad a priori de derrocar la dictadura. Nada se habra de lograr mientras estos anquiolosados dinosaurios mantengan el poder. Realmente creo que lo imperioso de este momento es buscar por todas las vias y medios romperle al regimen el monopolio de la informacion y esforzarnos por hacerle llegar al pueblo cubano que existen personas que desafian publicamente al regimen, que no le temen y que son conocidas y apoyados internacionalmente por muchos gobiernos y organizaciones internacionales democraticas. Que el regimen no es tan monolitico como se piensa y que con la accion vanguardista de la juventud y el pueblo en general, la desobediencia civil precipitara la caida del regimen. Dilucidar respecto a los posibles modelos socioeconomicos que podran eregirse en una Cuba democratica, es a esta altura un puro ejercicio intelectual. Pertence a la sabiduria del pueblo cubano ejercer su libre derecho sobre que sociedad postcastro eregir, sin inmiscuciones exogenas de ningun tipo. Que existe un exilio cubano identificado con sus aspiraciones y que son los legitimos protagonistas de sus destinos.


por oscar canosa (Usuario no autenticado) 11/11/2009 10:40

Yo lo trate de decir hace mucho tiempo, no me dejaron, y ahora se ha formado todo este rollo. Vamos a ver si puedo ahora. En mi opinion y por las razones que sean, la sociedad civil de Cuba, en general, esta mas a favor de el Castrismo que en su contra. El presidente Obama lo que esta haciendo y creo basado en sus principios es simplemente no interferir en voluntades ajenas.


por Mariano Gomez.(Argentina). (Usuario no autenticado) 11/11/2009 10:40

Que trizteza me invade cuando veo tantas disertaciones de lo que existe o existira en Cuba despues de los hermanos Castro.Como diria alguien CUBA FUE Y SERA DESPUES DE ESTAS PAGINAS TRISTES DE SU HISTORIA .Y los cubanos tendremos que hacer todo lo posible,porque nadie al mirar atras ni tan siquiera insinue que antes se estaba mejor.Todo tiene que cambiar,los cubanos merecen otra vida,creo que ya han pasado suficiente y han sufrido mucho.Y espero que ese transito sea de un modo civilizado y sensato para que pueda ocurrir en un ambiente digno y seguro tal y como lo merecen,por ser un pueblo tan lindo y tambien ser referentes de tantas cosas para el resto de latinoamerica y el mundo.La trizteza de los cubanos y las dificultades a las que se enfrentan a diario por las razones que todos conocemos son para mi una espina que no lograre sacarme de mi garganta hasta que puedan ser libres.¡QUE LINDO PAIS,QUE BELLO PUEBLO !.


por Jose Moreno Suarez (Usuario no autenticado) 11/11/2009 10:40

SR MARIO FAZ al fin se define con mayor claridad usted es un anexionista de lo mas despreciable sin olvidar su vocacion para adular a los Estados Unidos aunque sea a costa de enlodar la memoria del maestro Jose Marti.


por El Analista (Usuario no autenticado) 11/11/2009 10:40

Hay algo que me llama la atencion, mas alla de la importancia que tiene la noticia de la de detencion de Yoani y el resto de los blogueros es la poca cobertura que se le ha dado a algo tan importante como la manifestacion de esos jovenes en el Vedado. Por demas comparto -- mas alla del criterio de algunos para los que todo lo que parta de la administracion Obama tiene que ser rechazado -- la opinion del autor sobre la importancia de la politica del gobierno norteamericano actual de "echar por tierra la amenaza enemiga".


por Juan Morales Aguero (Usuario no autenticado) 11/11/2009 11:00

mi correo es morales@enet.cu mandenme sugerencias de como puedo ayudar a mis vecinos con la comida y el techo que se les cae Primero quiero decirles que ustedes estan claro en que esto es una dictadura pero yo no estoy de acuerdo en que sea tan horroroza como ustedes la ponen. Si los de arriba no se acuerdan de los hombres de a pie que cada dia luchamos por nuestro pais, pero no creo que sean tan asesinos como ustedes quieren pintar a los castros. Despues de todo quien no comete errores? Donde no existe corrupcion? Donde no existe violacion de los derechos humanos? Pero por favor nosotros estamos luchando por nuestros familiares, tratando de sobre vivir los dias, buscandole comida desaparecida a nuestros hijos y ustedes solo hablan de elecciones libres. Hablen de otras cosas, como la falta de vivienda. Venga por las Tunas para que vean la pobre que tenemos y la corrupcion. paren de hablar de derechos humanos y hablen mas de como traerle comida a mis vecinos que bien mal la estan pasando.


por Sus derechos (Usuario no autenticado) 11/11/2009 15:40

querido Juan Morales precisamente de eso se trata de ayudar al pueblo. La democracia y los derechos humanos consisten en que el individuo tenga la oportunidad según su capacidad de conseguir por su propios medios su supervivencia Que el ser humano sea capaz de conseguir gracias a su trabajo tener una vida digna y mejorarla en tanto sigan creciendo sus propias necesidades que deberán ser resueltas gracias a su esfuerzo y capacidad personal. La labor del Estado es permitir y dar oportunidad a todo aquel que tenga esa capacidad de producir cada vez más y proporcionarle los medios y la juridicción para realizar sus sueños. A los menos capacitados no se les puede abandonar para eso están los impuestos que serán recaudados a los que más ganen para que el Estado pueda brindar servicios básicos a esos ciudadanos como por ejemplo La Salud pública gartuita y la educación básica gratuita. Esto es así en los países capitalistas desarrollados LA SALUD Y LA EDUCACIÓN SON GRATUITAS. Este estado de cosas NO se puede lograr sin libertad personal y sin que el Estado ponga en manos de los que producen, los medios de producción, por ejemplo como pasa en Cuba. No se trata de dar limosnas sino de ganarse la vida con inteligencia y sacrificio y el Estado tiene la obligación de darle esta oportunidad al individuo. Para esto señor mío tienen que desaparecer los Triranocastrus del poder porque su idea de Estado es feudal como la que tenía implantada su padre Angel en su finca de Birán. Con los tiranocastrus en el poder usted no podrá tener es la vivienda que necesita ni comida para comer y cambiar este estado de cosas va por realizar elecciones libres y defender la libertad económica jurídica y de movimiento entre otras, simple: DERECHOS HUMANOS QUERIDO SEÑOR. Así de simple.


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