Comentario de Anonymous User (GUAJIRO DEL JIGUE Y EL MARANON)
Modificado: 18/06/2008 16:40
LA "RE-HABILITACION" DE LOS CULTOS AFROCUBANOS SINCRETICOS TUVIERON DOS PREMISAS FUNDAMENTALES. UNA, JUSTIFICAR LA PRESENCIA MILITAR CUBANA EN AFRICA (COMO PAGO DE UNA SUPUESTA DEUDA HACIA NUESTROS ABUELOS AFRICANOS); OTRA ERA EL OPONERLOS A LA UNICA VOZ, QUE EN AQUEL ENTONCES DECIA ALGO DISTINTO: LA IGLESIA CATOLICA EN SU CONFERENCIA EPISCOPAL.
POR OTRA PARTE, HAY QUE CONSIDERAR ESTOS CULTOS COMO EXPRESION DEL INGENIO AZUCARERO HAY SU DOTACION DE ESCLAVOS QUE FLORECIO, A PARTIR DEL BOOM DECIMONONICO DEL AZUCAR, EN LAS PROVINCIAS OCCIDENTALES DEL PAIS EN CONTRAPOSICION CON LAS PROVINCIAS ORIENTALES DONDE SE DESAROLLABA LA ESCLAVITUD PATRIARCAL.
Comentario de Anonymous User (GUAJIRO DEL JIGUE Y EL MARANON)
Modificado: 18/06/2008 16:40
LA "RE-HABILITACION" DE LOS CULTOS AFROCUBANOS SINCRETICOS TUVIERON DOS PREMISAS FUNDAMENTALES. UNA, JUSTIFICAR LA PRESENCIA MILITAR CUBANA EN AFRICA (COMO PAGO DE UNA SUPUESTA DEUDA HACIA NUESTROS ABUELOS AFRICANOS); OTRA ERA EL OPONERLOS A LA UNICA VOZ, QUE EN AQUEL ENTONCES DECIA ALGO DISTINTO: LA IGLESIA CATOLICA EN SU CONFERENCIA EPISCOPAL.
POR OTRA PARTE, HAY QUE CONSIDERAR ESTOS CULTOS COMO EXPRESION DEL INGENIO AZUCARERO HAY SU DOTACION DE ESCLAVOS QUE FLORECIO, A PARTIR DEL BOOM DECIMONONICO DEL AZUCAR, EN LAS PROVINCIAS OCCIDENTALES DEL PAIS EN CONTRAPOSICION CON LAS PROVINCIAS ORIENTALES DONDE SE DESAROLLABA LA ESCLAVITUD PATRIARCAL.