La “jabaita” Randa da las buenas noches y agradece la teleaudiencia. Con su voz deprimentísima y los baches profundos en la cara, presenta a los invitados (obligados) que han acudido al solar de P y 23 para ver cómo se desarrolla el “dime que te diré”.

Es otro capítulo de eso que ya aburre y asquea. Pero son fuertes, no quieren dejar para nadie. Y ahí están, listas para el nuevo episodio del chancleteo oficial.

Junto a la Randa pasaron antes por los camerinos de maquillaje de Rubencito, y están ahora en el mejor escenario de la cuartería, la Lázara y la que tala el leed. Juntas van a armar el pataleo contra los que no tienen cómo defenderse, contra las que fueron expulsadas del trabajo por pensar en una vida más allá del sicote.

- ¡¡¡Las “mercenarias” reciben dólares!!! Grita airada la Lázara desde el comienzo de la actividad cultural .

- ¡Y los gastan en el Hotel Comodoro! Apunta la que tala el leed, un poco histérica y ahogándose de tanta saliva, porque en la escuela donde estudió (¿periodismo?) no le enseñaron a respirar cuando se habla en televisión.

- Lo de ella era la “chivatería na má”, agrega el Arleeno, que está con un abogado famoso pero un poco mongoloide allá en su casa tomando Café Cubita del Comité Central. El “bombero mayor” del “club de los confiables” reporta que es ilegal todo lo que hacen las “mercenarias”. Y que el pueblo tiene que oponerse a tal infamia, a la “mafia de Miami”.

- ¡Leen los correos de la gente! ¡Ñoooo…! ¡Apretaron! Dice la Serrana que está en el piso de arriba del solar esperando que se acabe el festival de la chancleta para presentar el bloque de chismes que le dieron para que leyera hoy.

Pero la Randa sigue la salsa que pasa del horario previsto.

- ¡Conmigo si que no! Deja bien dicho mientras se roba la escena para darle voz y voto al que también le vigila y le sabe y que muestra, con orgullo, como se repartió un dinero ahí.

La que tala el leed se ríe y grita:

- ¡Descaradas!

Mientras, limpia toda la saliva que soltó y escribe (escondido) en su libretita de anotaciones: ¡Quién pudiera ser ellas!

En los otros solares del barrio la gente se pregunta por qué tanto barullo allí en 23 y P.

- Todavía no es fin de semana. ¿Quién autorizó ese carnaval fuera de época caballero? Voy a tener que llamar a la presidenta del Comité, dice Fefita.

- Ni lo intentes “manita”, responde Juana. La jefa fue quien mandó a formar todo eso. La china está pegada a la tele y dice que: con ella hay que bailar con la misma chancleta que con su hermana, la que sigue en secreto.

- ¡No me digas!, se pone triste Fefita.

- Nada mi´jita, la vida sigue igual…y continúa Juana: Y a propósito, ¿llegaron los huevos?

Todos los libros de Historia de Cuba editados después de 1960 y que son utilizados para enseñar esa materia en las escuelas cubanas nos cuentan la misma “leyenda”.

Desde los niños de primaria y hasta algunos en la universidad afirman que el 20 de mayo nació la peor de las repúblicas posibles. Esa versión ya tiene hasta videocasetes, que se utilizan en las nuevas “metodologías de la enseñanza” en las escuelas de la Isla.

Allí, cobran vida, la voz de un locutor irreverente que con un “asco” forzado comenta cuán corrupto y vil fue lo vivido hasta que llegó el Coma-Andante y mandó a parar.

Los muertos votaban, aseguran. Existían las famosas “botellas” y se robaban la merienda infantil. Los políticos prometían lo imposible y los senadores vivían en haciendas y hasta visitaban burdeles de lujo. Vestirse de “caché” era usar guayaberas y sombreros, aún en medio de aquellos calores perennes del trópico.

En las llamadas “teleclases” que se imparten en la secundaria básica de hoy, tres casetes de 80 minutos narran la tristeza de una República que, según se escucha, no nació para todos.

Están los campesinos eternamente humildes y los extensos cañaverales… aquellos que nos hacían una potencia azucarera, aún con los macheteros en harapos.

Sin embargo, en ninguno de los libros de Historia de Cuba, esos reeditados ahora mismo, está la versión que mi abuela me inculcó. Ni en las imágenes en blanco y negro de los canales educativos, ni en el audio y el asco “desmedido” del locutor de turno, está la risa de los que confiaron que algún día el futuro sería mejor.

No se muestran los 2 kg de carne que mi abuela compraba con 10 centavos y mucho menos la idea de que éramos la gran llave del Golfo, símbolo de la prosperidad económica a la que estábamos convocados en un mundo lleno de esperanzas.

Lo que se fundó un 20 de mayo de 1902 fue creciendo, pasando… y la idea inicial, soñadora y libertaria, quizás terminó siendo destruida.

Lo que ni me abuela ni yo acabamos de entender es por qué, de las páginas de los libros de Historia de Cuba (post 1960) y mucho menos de la voz “asqueada” del locutor del videocasete, son arrancados el odio y la vulgaridad con la que el oficialismo expresa: ¡Qué República aquella!, refiriéndose, claro está, a la anterior.

Me pregunto si en esta, supuestamente opuesta y de 50 años, no hay razones suficientes para gritar, con el mismo asco en la voz, una repugnancia similar. Hoy también se pudieran editar y exhibir casetes de 80 minutos con imágenes similares a las que se usan para armar la "leyenda" .

Si desde la prensa cubana se puede leer hoy un soberbio ataque a lo que surgiera un 20 de mayo… mi abuela, yo… y muchos, seguimos cuestionando que si lo que vino después del 1ro. de Enero fue, como cuentan, “con todos y para todos”, por qué ella morirá con la ilusión de mi regreso y con la certeza de que "socialismo es hambre na´má, mi´jito"

Al menos desde mi lejanía le alegro los días escribiéndole que puedo comer algunos kilos de carne y saborear una historia de vida diferente… aunque sea lejos…muy lejos de su casa en Camagüey allá… en “aquella República”. ¡Wuasch!

La gente está sacando todo lo que no sirve para la calle.

Así mismo. Como ocurrió hace más de 10 años en Camagüey, e imagino que en muchas otras ciudades de Cuba, la historia se repite.

Las autoridades territoriales han anunciado un nuevo y esperado Plan Tareco. Nuevo por lo de la convocatoria y esperado… por tanta porquería acumulada durante años.

Sin vergüenza alguna, pues en las calles de la ciudad, estará todo lo que los lugareños escondieron durante la última década o lo que simplemente nadie quiso botar, porque no pudo o porque era mejor precaver que…

Veremos desde colchones roídos y trapos sucios hasta… lo inimaginable.

La Empresa de Comunales y sus trabajadores cumplirán el plan del año. Sin embargo, para que la recogida de escombros sea todo un éxito, han sido convocados todos los cocheros de la ciudad con sus respectivos caballos. Así las cosas, se pronostican serios estragos en la transportación territorial teniendo en cuenta que la mayoría de las rutas en la ciudad son “responsabilidad” de caballos y yeguas y en Camagüey las guaguas chinas aún se esperan.

Ya la prensa local se hace eco de una “nueva campaña de higienización”, en lucha contra “el enemigo”.

La linda ciudad se llenará de basura y durante días no sé hablará de otra cosa. Volverán las historias de reclamaciones porque los recogedores de escombros no pasaron por tal o más cual lugar y la putrefacción “adornará” por más de un mes determinados espacios citadinos.

Mis coterráneos están siendo movilizados para mostrar y deshacerse de la inmundicia de los últimos 10 años y esperar por los “leones”, quienes vendrán con su singular perfume en pos de llevárselo todo.

Una amiga, casi llorando, me pregunta desde la ciudad por qué no puede incluir en este “nuevo” Plan Tareco lo que le estorba hace 50 años. ¿Por qué no puedo mandarlo con los “leones”, si esa “determinada” basura tiene el mismo hedor de todos mis tarecos? Me interroga desesperada.

Tranquilo y apelando a su inteligente análisis le respondo: ¿olvidaste que aún es secreto de estado?

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Leyendo otras noticias desde Camagüey me percato que ha comenzado una nueva edición del “triste" Festival de la Carcoma. Cientos de artesanos estarán tallando en la Plaza de los Trabajadores con la policía en frente para saber de dónde sacaron el pedazo de madera.

Pero más allá del hecho del festival, que al menos es una demostración de un arte popular, me pregunto por qué se ha instaurado en Cuba esa moda de llamar a cualquier cosa con apelativos a la porquería. Disculpen, olvido la más grande verdad filosófica: "se piensa como se vive".

En el día mundial de la libertad de prensa, la oficialidad cubana ha intentado darle un tiro de gracia a la historia. La ha dejado boquiabierta.

Según un despacho de la Agencia Cubana de Noticias, reproducido en la mayoría de los medios de prensa de la isla, han pasado 50 años desde el último asesinato de un periodista en Cuba.

Lo han dicho con serenidad en un coloquio denominado “Por el respeto a la vida de los periodistas”. Se ha dicho con un orgullo inexplicable, con una incongruencia sórdida.

Todos hemos quedado sorprendidos ante tanto descaro hecho titular de prensa.

Fue Fulgencio Batista, según relata el reporte, quien mandó a matar al ecuatoriano Carlos Bastida Argüello, asesinado en La Habana en 1958 después de convivir siete semanas con el Ejército Rebelde en la Sierra Maestra.

Desde entonces, pues para los periodistas en Cuba y, según lo que puede entenderse desde el artículo de la ACN, la vida ha sido un privilegio para los hacedores de la prensa nacional.

Y claro está, los esfuerzos conmemorativos de la UPEC se han volcado hacia el que se hacia llamar Atahualpa Recio. “Siempre hay un motivo para disfrazar a un monstruo llamado verdad”, ya lo dijo Einstein.

Por eso ni una palabra ha reconocido la desvergüenza, la hipocresía, la falacia de hablar de prensa y libertad en Cuba. Ni siquiera una frase ha podido publicarse en pos de COLOREAR un día cualquiera, instituido mundialmente para decir la verdad con la mayor transparencia.

Batista ha sido el centro de las culpas esta vez. Sobre el antiguo dictador caen las sombras de la muerte del ecuatoriano. Y tal hecho cruel ha sido públicamente “recordado”, 50 años después.

¿Quién podrá creer tanta bazofia?

¿Quién carga con la muerte de los cubanos que han sido fusilados con humillación, desprecio y balas en esa supuesta revolución de obreros y campesinos por hacer un periodismo no castrista?

No es necesario listar nombres. No caben ni en mi memoria, ni en la historia cubana después de 1959.

Vivir de la nada, hacer de la vida un simple acto repetitivo, vivir callando o asintiendo, vivir en la oscuridad y el miedo, ¿acaso no es morir? Desinformar a un pueblo durante años, hacerles creer una voluntad personal, única e insoslayable, ¿acaso no es matar?

Batista es, sin dudas, un gran tomo en las obras completas de las dictaduras contemporáneas en Cuba. La actual, como se sabe, ya tiene varios. Sin embargo, en el capítulo de periodistas asesinados…hummm…!!! Una pregunta sencilla: ¿Qué hacemos tantos del otro lado del Caribe alegrándonos haber salido vivos de aquellos tiroteos de ideología idiota?

Muchos estamos contando la historia, otros...La última muerte de un periodista en Cuba pudiera estar aconteciendo ahora… Batista murió, ¿quién es entonces el culpable?

“El único lenguaje de la prensa cubana es el martiano y fidelista”.

Son las más recientes declaraciones de Rolando Alfonso Borges, jefe del Departamento Ideológico del Comité Central del PCC en la asamblea provincial de la UPEC de Santiago de Cuba, realizada la víspera.

Antes, en Guantánamo, Alfonsito (como le llaman los que más “guataquean” en el seno de la UPEC) había señalado que los periodistas cubanos llegan a su próximo congreso con “todas las metas cumplidas en relación a su superación profesional e ideológica”.

Lo ha dicho con su voz horrible en el tono grave de siempre, mientras el color de su piel aún se asemeja a las manzanas importadas que venden a medio dólar en algún mercado de La Habana.

Y esa repetida y gastada palabrería será la dinámica de las noticias que leeremos en los próximos días. Es de imaginar que bajo tales argumentos sesionen cada una de las jornadas venideras del que se ha denominado “ mayor conclave de los periodistas cubanos”, cuyas fanfarrias principales acontecerán en junio.

Lo más llamativo del actual “turismo ideológico” es que, además de los tontos debates, se están substituyendo a cada una de las directivas provinciales de la UPEC, en correspondencia, quizás, con la moda de los “cambios”, inteligentemente obrada desde el “nuevo” gobierno.

Las asambleas están sucediéndose diariamente y como si fuese una gira, Alfonsito, en compañía del “amigo” Tubal, son recibidos con honores cuando llegan en una “guagüita” Mercedes Benz fleteada vía PCC. Es negra y dicen que después del almuerzo, desaparece como un bólido vía carretera.

Mientras, en la práctica y desde la prensa cubana, somos “testigos” de una “consistente” superación ideológica y profesional. Vamos a dos ejemplos simples:

• Esta es la Encuesta que propone el Semanario Adelante hace ya como un mes:
• www.adelante.cu

• El periódico de Pinar del Río reflexiona con:
• www.guerrillero.co.cu (la frase no cambia hace varias semanas)