Juan Antonio Blanco

Vamos a ver Alcides, razonemos juntos: 1) "No me pertenezco a la "escuela del pensamiento que cree que el conflicto bilateral entre Washington y La Habana explica todo". Pertenezco a la escuela primaria que ve la realidad muy simple y objetiva: Se ha demostrado que las Damas de Blanco reciben dinero de las manos de un funcionario extranjero que representa a su vez, a un gobierno hostil a la soberanía de Cuba." Bien, me alegro de haberme equivocado en esa apreciación. Mis sinceras disculpas. Respecto a la segunda afirmación lo que se ha demostrado es que Marta Beatriz Roque –que no es Dama de Blanco y siempre ha mostrado vocación por acercarse a la Sección de Intereses de EEUU- gestionó ese dinero y fue la que eligió sus contactos y fuentes en Miami. Las Damas de Blanco, por suparte, son varias decenas de mujeres que no vieron a Parmly, ni han estado en la SINA, ni saben quién es Santiago Álvarez (posiblemente lo confundan con el fallecido director de cine). No vayan por ello a culparlas si no ven la Mesa Redonda ni leen el Granma. Tampoco Frank Delgado lo resiste según nos lo explica en su canción. Lo que saben es que sus familias sufren cada día no sólo la pena de tener a sus parientes presos sino un conjunto de penalidades adicionales además de las que padece el ciudadano de a pie. De ahí que si alguien les dice “te he conseguido unos dólares para que puedas pagar los viajes a las lejanas cárceles de provincia donde han metido a tu esposo o papá, comprarle algo de comer para que se lo lleves en las visitas, resolverle sus medicinas porque no las hay en la cárcel ni en la farmacia en pesos cubanos y mantener a la familia si te han quitado la posibilidad de tener empleo” sea humano que lo reciban. En este caso específico el movimiento de las Damas de Blanco no ha gestionado ningún dinero con diplomáticos de Estados Unidos ni con Santiago Álvarez. He escuchado muchas acusaciones pero ninguna evidencia en sentido contrario a lo que afirmo. 2) "No le he llamado cínicas a las Damas de Blanco; he escrito que es cínica la actitud de no declararse políticas. Sus principales voceras escriben artículos de opiniones políticas en contra del gobierno cubano, y son publicados en la prensa internacional". Le reitero que cada Dama de Blanco tiene sus propias ideas y por razones obvias ninguna debe sentir simpatía por el gobierno. Pero el movimiento de las Damas de Blanco es humanitario y monotemático. No sé a cuáles voceras se refiere porque no hay ninguna nombrada al efecto y cuando hablan con una sola voz, lo cual ocurre poco, así lo hacen saber. Todas las demás declaraciones que hagan sus miembros son la manifestación de ideas personales. Si algunas de ellas tienen mas vocación que el resto por expresar sus sentimientos e ideas eso no les otorga el rango de voceras del grupo. 3) "No puedo sustituir la palabra "excusa" por "razón"; pues la razón original se ha prostituido convirtiéndose en una excusa descarrilada de sus orígenes. Para pedir la justa liberación de sus familiares, no es necesario conectarse umbilicalmente a un gobierno foráneo". Las Damas de Blanco no tienen un cordón umbilical con ningún gobierno en particular pero gozan de la simpatía de muchos de ellos. Por eso el Parlamento Europeo les dio el Premio Sajarov. Discrepo respetuosamente con usted en que a mi juicio, dadas las condiciones de Cuba, ellas necesitan de esa visibilidad y apoyo. 4) "Espero que su inmaculada y decente propuesta de justicia me de la razón en que los juicios efectuados a los llamados "Cinco héroes", fueron políticamente corruptos e influenciados, y que las condenas fueron desproporcionadas e injustas". Me parecieron desproporcionadas las sanciones y por ello, en su momento, dije que si había indicios de lo que usted sugiere – no de la corrupción pero sí de la posible influencia sobre el jurado por haberse celebrado el juicio en Miami- era absolutamente legítimo que se procediera a una apelación y solicitara una revisión del caso de los 19 oficiales de la DGI (sólo cinco de ellos son considerados “héroes” por el gobierno cubano, pero todos los miembros de la Red Avispa son seres humanos con derechos inalienables que fueron, motivados por su ideología, atrapados por la lógica polarizada y violenta de este conflicto). 5) "Nada de lo que he escrito es promovido por la pasión. Pasión muy prejuiciada y maniatada, es la que han demostrado la mayoría de los opositores al Gobierno cubano por casi cincuenta años". Estoy seguro de que usted se ve a si mismo como una persona desapasionada, pero mi experiencia me dice que todos los participantes en esta historia –me incluyo- hemos sido desbordados por la pasión de nuestras convicciones. 6) "Disfrutaría mucho de la excarcelación de los familiares de las Damas de Blanco, como también de la libertad de los llamados "Cinco héroes"." Yo también. Mi compromiso es con los derechos humanos de todos y con la reconciliación nacional. Creo que ya hemos sufrido bastante por medio siglo. Pero la vía no es el canje. Liberaciones unilaterales, no conectadas entre si, se harían posibles en otro contexto. Desde mi punto de vista lo que se necesita es encauzar de una vez el proceso de paz y reconciliación cubano y entonces, como parte de él, se puede buscar solución a todas las situaciones que fueron generadas por este conflicto. Pero cosas como las ocurridas ayer en Placetas y declaraciones como las de Lázaro Barredo en una nueva Comisión de Relaciones Internacionales de la Asamblea Nacional solo sirven para alejar esa posibilidad. Gracias por sus comentarios.