A un Clic

El periodista oficialista Iroel Sánchez está convencido que por estos días se está preparando una noticia de impacto mediático global para empañar la visita del Papa a Cuba. En su blog, La pupila insomne, el periodista afirma que, tras el fracaso del encierro de los 13 en una iglesia de La Habana, "es previsible que en los próximos días ocurra algún acontecimiento que busque colocar en un segundo plano" la visita que "sin dudas será un nuevo éxito para la Revolución y sus líderes, y un aporte a la unidad de los cubanos."
Sánchez recuerda que durante la visita del Papa Juan Pablo II en 1998 explotó el escándalo de Monica Lewinksy y sugiere que esa noticia, "pareciera un escenario artificialmente construido para dañar la reputación del presidente norteamericano" así como "para disminuir el impacto positivo para Cuba de la visita del Papa, con sus condenas al bloqueo, su respetuosa relación con los cubanos -católicos, creyentes y no creyentes- y su excelente comunicación con el líder de la Revolución, Fidel Castro".

El lunes 26 de marzo arribará a Santiago de Cuba Benedicto XVI. El Papa llegará a un país en transformación, no solo desde las reformas económicas impulsadas por el gobierno de Raúl Castro, sino también por los cambios sociales que la isla y sus diásporas han vivido en la última década. En 1998, Juan Pablo II conoció una Cuba donde la parálisis antimercado y la perpetuación ideológica de la guerra fría en ambas orillas del Estrecho de Florida propiciaron una acumulación creciente de problemas; Benedicto XVI llegará a una isla en transición donde, tanto desde el Estado como desde la sociedad civil, se hacen propuestas para enfrentar esa crisis, que dura ya más de 20 años. Un consenso nacional aboga por avanzar hacia estándares internacionales de derechos humanos y una economía mixta.
En este contexto la visita papal contribuye a la agenda del Gobierno cubano en tres niveles: consolida el diálogo institucional entre la Administración de Raúl Castro y la Iglesia Católica, creando incentivos para que esta última participe de forma ordenada en la renovación del sistema vigente; contribuye a crear un ambiente internacional favorable a los proyectos de apertura y reforma aun sin abandonar el régimen unipartidista, y refuerza la imagen de un país en transición frente a la cual se elevan los costos de la rígida posición estadounidense de aislamiento contra Cuba.
Un elemento central de la adaptación estratégica de la Iglesia Católica para la promoción de las libertades religiosas, dentro del sistema postrevolucionario, ha sido la recuperación de espacios sociales. Diferente a la oposición política radical que, a través de actos dramáticos (como las recientes ocupaciones de parroquias por el casi desconocido Partido Republicano de Cuba, apoyadas desde Washington por el cabildero cubano-americano de derechas Mauricio Claver-Carone para “aguarle la fiesta al Cardenal Ortega”), reclama la aceptación de un pluralismo débilmente organizado sin convocatoria popular, la Iglesia recupera gradualmente espacios sociales, y luego, negocia el reconocimiento de los mismos. El Episcopado cubano reclamó el derecho a peregrinar de la Virgen de la Caridad por los pueblos de Cuba después que la presencia de fieles rebosaba las parroquias, no antes.

Tiene 82 años y se come «las uñas» por no estar viviendo, en sus propias carnes, el conflicto de Siria o no haber podido ir a Libia antes de la muerte de Gadafi. Enrique Meneses ha sido corresponsal de Oriente Medio y la India, director del programa 'A toda plana' de TVE y director de la edición de 'Playboy' en España, por mencionar algunos de sus muchos cargos.Fue el único periodista español que presenció la marcha en Washington de Martin Luther King cuando pronunció su famoso discurso 'I have a dream', estuvo en La Casa Blanca para cubrir el asesinato de Kennedy y su último reportaje se desarrolló en Sarajevo. Es fotoperiodista, escritor, editor, aventurero, reportero. Su extenso currículum comenzó cuando tenía 17 años y se desplazó de Madrid hasta Linares para entrevistar al doctor Jiménez Guinea, el cirujano que intentaba salvar la vida del torero Manolete. «El taxi me costó 450 pesetas, y me pagaron 125. Ya en aquella época se cobraba mal», recuerda.

La más poderosa tribuna mediática de Estados Unidos, el diario [I]The New York Times,[/I] pidió al gobierno cubano que permita al contratista Alan P. Gross visitar a su madre enferma en Estados Unidos, y dijo que Washington y La Habana deben llegar a un acuerdo para el regreso definitivo del espía cubano René González a la isla.
En un editorial titulado [LINK=http://www.nytimes.com/2012/03/21/opinion/release-alan-gross.html?_r=2]"Liberen a Alan Gross"[/LINK], el periódico califica de "absurda e inhumana" la condena de Gross a 15 años de cárcel, aunque reconoce que el contratista estadounidense transgredió las leyes cubanas al no solicitar licencia para introducir equipos de telecomunicaciones el el país vecino.
Propuesta de acuerdo bilateral
Pero lo más significativo del artículo -publicado este miércoles- es la propuesta de que ambos gobiernos lleguen a un acuerdo que permita a Gross, de 62 años, y a González, de 55, reintegrarse a sus respectivos hogares, junto a las familias.
Basándose en la reciente decisión de la jueza federal Joan Lenard de permitirle a González visitar a un hermano con cáncer terminal en La Habana, TNYT reclama que en reciprocidad Cuba le permita a Gross venir a EEUU a ver a su madre anciana, Evelyn Gross, quien también padece de cáncer.
"No hay comparación, pero algún tipo de compromiso debe ser posible", afirma el diario. "Una vez que ambos hombres estén en casa, debe hacerse un acuerdo para mantenerlos en sus hogares".
La propuesta de TNYT se produce en medio de una ofensiva por parte de los familiares y representantes legales de Gross para lograr su excarcelación por razones humanitarias.
Este martes, el Departamento de Estado insistió en la excarcelación de Gross, considerando que tanto su madre como una hija están seriamente enfermas.

Hace 31 años Fidel Castro fue informado por el gobierno de México que no podría asistir a la Cumbre Norte-Sur por celebrarse en Cancún. El anfitrión y organizador del encuentro, el entonces presidente José López Portillo, se vio obligado a no requerir a quien había llamado “mi comandante”. Ronald Reagan, a la sazón presidente de Estados Unidos, fue muy claro: si iba Castro, no iría él. Y aunque Cuba presidía en aquella época el Movimiento de Países No Alineados, carecía de sentido una reunión sobre desarrollo económico en el mundo sin Estados Unidos. Cuando fue notificado Castro de esta mala noticia, hizo un berrinche monumental, pero al final del día no tuvo más remedio que aceptar.
Hace unos días, el presidente colombiano Juan Manuel Santos viajó a La Habana para informarle, ahora a Raúl Castro, que no podría asistir a la Cumbre de las Américas que se celebrará en Cartagena los días 14 y 15 de abril. Semanas antes, el presidente ecuatoriano Rafael Correa había amenazado, a nombre de los países del ALBA (Ecuador, Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Cuba y Paraguay a medias) que de no ser invitada Cuba a dicha cumbre, ellos tampoco acudirían. Al igual que en 1981, con México, Santos habría previamente despachado a su canciller a la isla para indagar sobre el deseo cubano de participar; la respuesta del hermano Raúl había sido enredosamente afirmativa.
Ello colocó a Santos en una situación incómoda: o bien padecía el boicot del ALBA, o bien casi seguramente tendría que prescindir de la presencia de Barack Obama en Cartagena. Por más consejos bien intencionados, aunque un poco ilusos, que varios comentaristas y políticos latinoamericanos le recetaron a Obama de que fuera a Colombia y usara el foro para exigir la democratización de Cuba directamente a Raúl Castro, lo último que necesitaba un presidente demócrata en plena campaña electoral y vilipendiado por sus adversarios republicanos por “liberal y débil”, era una foto con cualquiera de los Castro. Santos no tuvo más remedio, por las mismas razones que López Portillo hace 31 años, de informarle a Raúl Castro que “no hubo consenso para invitar a Cuba a Cartagena”.

Últimamente cuando llega la hora del noticiero nacional de televisión, suelo ponerlo a todo volumen, para escucharlo mientras realizo alguna faena en casa.
Así no pierdo el tiempo viendo noticias que se hacen retóricas, y que por lo general se basan en lo bien que marcha la agricultura, o el crecimiento que ha habido en la cría de cerdos, o en la incansable lucha por la liberación de nuestros cinco héroes presos en el imperio.
Hace un par de días, escuché una noticia en la que se criticaba a los estados unidos por tener en sus calles a muchas personas desamparadas.
Me causó risa. Y al mismo tiempo cierto malestar, pues a mi modo de ver, el autor o la autora del  reportaje vive en otro mundo, o va en auto al trabajo, o hace mucho no camina por las calles de la habana.
Lo cierto es, que no hay necesidad de ir al corazón de la ciudad para encontrarse con  vagabundos, e incluso, personas desequilibradas mentalmente.

When he was arrested in Havana in late 2009, Alan Gross, a subcontractor for the United States Agency for International Development, was helping Cuba’s Jewish community get better access to the Internet. A Cuban court last year found him guilty of participating in a “subversive project of the U.S. government that aimed to destroy the revolution through the use of communications systems out of the control of authorities,” and sentenced him to 15 years in prison. He has languished in a military hospital ever since. His lawyer says he has lost more than 100 pounds and suffers from severe arthritis. As an act of mercy, the Cuban government should release Mr. Gross.
We hope that when Pope Benedict XVI visits the island next week, he will urge its president, Raúl Castro, to do so. The pope must press the Cuban leader to end the harassment of dissidents and tell him that the world has not forgotten the Cuban people’s yearning for freedom.
Only in a repressive country like Cuba would Mr. Gross’s efforts be characterized as a threat to the state. Full access to information and communications is a human right. Mr. Gross did misrepresent himself when he entered the country on a tourist visa and did bring in communications equipment without a license. But a 15-year sentence for those violations is absurd and inhumane.

Apenas acabo de escribir la última línea de “En Cuba, el Partido no necesita ir a elecciones“, y estoy comenzando un segundo post. Así, casi sin respirar. Pero lejos de sentirme particularmente productiva, me siento avergonzada.
No he escatimado palabras, e ironía, para cuestionar la existencia de un solo partido político en mi país, de una constitución que solo nos permite la libertad de expresión y de prensa de acuerdo a los fines de la sociedad socialista, de un sistema electoral diseñado para que no elijamos.
Siempre que me atrevo a criticar el sistema político cubano, recuerdo que diez años atrás, estuve entre los millones que firmaron la reforma constitucional que establecía la irrevocabilidad del socialismo en Cuba.
La cuestión no era si consideraba el socialismo como la mejor opción para el país. Seguro lo pensaba así en aquel momento; a veces, lo pienso aún, sobre todo porque cada día me convenzo de que el sistema que impera en el país, poco tiene que ver con el socialismo.
Pero la cuestión era más profunda: el derecho de decidir abandonar el camino del socialismo cuando lo deseáramos. El derecho de las futuras generaciones a abandonar el camino del socialismo (o a tomar el verdadero camino del socialismo) si lo desean.

Hola, Juany:
No quería pasar por alto un significativo hecho ocurrido hace unos días. Mientras participábamos en el exitoso Taller de Crítica Cinematográfica, Fernando Pérez renunciaba a su labor como director dela Muestrade Cine Joven, un evento que gracias a su visión y entrega se ha convertido en un punto ineludible de referencia audiovisual en la isla. Leyendo en tu blog, su texto: LA PARTÍCULA DE HIGGS y aun con los ecos de nuestros recientes debates sobre el cine de los 70, propiciados por el Taller, tengo que expresar mi absoluto apoyo a Fernando, quien una vez más da muestra de su ética como artista y cubano. Al mismo tiempo no puedo sino alarmarme ante el silencio que muchos otros cineastas, jóvenes o veteranos, han tenido al respecto.
Hace más de diez años, en un texto que publicó Revolución y Cultura, titulado Ruidos en el Almacén, expresaba mis puntos de vista sobre el estado del audiovisual nacional a partir de la irrupción de las nuevas generaciones y el debilitamiento de la industria oficial. Decía entonces, que el principal problema que le veía a esa atomizada creación era precisamente su fragilidad como generación. Cada uno parecía mirarse a su ombligo, sin tomar realmente partido por el destino de su cine. Para ellos lo importante era crear, hacer, filmar contar las historias y expresarse pero sin un sentido de pertenencia a nada, sin una fidelidad a otra cosa que no fuese ellos mismos. Poco después, vimos el primer síntoma de ello cuando Ian Padrón vio censurado su documental Fuera de Liga, sin que ninguno de sus contemporáneos dijera la más mínima palabra pública. La propia Muestra de Cine Joven ha visto como año tras año diversos materiales resultan “incómodos” para ese aparato que no tiene rostro, ni nombre, pero que prohíbe, corta, limita o silencia, las obras realizadas por los más jóvenes artistas. El documental Revolution, fue objeto de escarnio, polémicas, discusiones y malestares hace dos años y aunque la Muestra logró exhibirlo y hasta premiarlo, otros Festivales posteriores le negaron su inscripción por presiones de “las alturas”. Películas significativas como Video de familia, la ya mencionada Fuera de Liga y los documentales De buzos, leones y tanqueros, The Illusion, Buscándote Habana, Utopía o Revolution, aún no han sido exhibidos en nuestros cines o espacios televisivos, de forma natural y comercial. Solo menciono algunos, los que han obtenido premios y han sido considerados por la crítica nacional entre los más destacados filmados en Cuba durante la pasada década.

El supuesto incumplimiento de contrato por parte de Yuriorkis Gamboa se sumaría a la larga lista de escándalos protagonizados por la nueva generación de boxeadores profesionales cubanos que, tras destacarse en el pugilismo aficionado, desertaron y terminaron en su gran mayoría en Estados Unidos.
Desde aquel grupo radicado en Miami a finales de la década del 90 —Team Freedom— hasta la nueva camada de medallistas olímpicos encabezada por Gamboa, los peleadores de Cuba se habrían destacado más por sus constantes problemas judiciales que por sus triunfos sobre el ring.

Posiblemente Sebastián de Covarrubias, autor de 'Tesoro de la lengua castellana o española' se revolvería en su tumba si supiera que la mayor contribución española al lenguaje político estadounidense del siglo XXI es 'cojones'. Y, posiblemente, Camilo José Cela lo consideraría una reivindicación de su legado literario.
Pero así es. Empezó con John F. Kennedy, que ya escribió en 1961 que "en el Departamento de Estado hay mucho cerebro y pocos cojones, y en el Departamento de Defensa muchos cojones y poco cerebro". Toda una clasificación de los estamentos político y militar, respectivamente. Siguió Madeleine Albright, secretaria de Estado, que afirmó en 1996, cuando el régimen de Fidel Castro derribó dos avionetas del grupo anticomunista 'Hermanos al Rescate': "Esto no es cojones, es cobardía". La declaración fue calificada por el jefe de Albright, Bill Clinton, como "la frase más efectiva de la política exterior de la Administración".
Más recientemente, en octubre de 2004, el venerable semanario británico 'The Economist' afirmaba en primera página que George W. Bush "no cojones". Y ahora, con respecto a las declaraciones de Rick Santorum sobre el español en Puerto Rico, el humorista Steven Colbert ha declarado: "Hacen falta cojones para ir a Puerto Rico y decirles que dejen de decir cojones".

Desde que comenzó la escasez proliferó el mercado negro, cuya fuente fundamental de suministros es el robo. A su vez, la corrupción siempre ha sido —y continúa siendo— el delito por excelencia, a la hora de condenar a un miembro del Gobierno. Aunque se han usado como causar para una destitución especialmente desde que el general Raúl Castro ocupa la presidencia del país, nunca la ineficiencia o el apartarse de la línea oficial han logrado suplantar a la corrupción como el crimen imperfecto del dirigente y funcionario cubano.
Nada de lo anterior niega o justifica la proliferación de corruptos en todas las instancias del gobierno de la isla, sino más bien destaca que éstos son el resultado y no la excepción del sistema.
Por otra parte, y salvo en los casos de delitos más notables, la maquinaria de propaganda siempre ha tratado de establecer un patrón: los robos constituyen un delito en que el pueblo, en primer lugar, es el principal afectado, por encima del Estado, con el objetivo de lograr un mayor rechazo ciudadano hacia los culpables. Esta disyuntiva resultaba secundaria, a la hora de ejemplificar en un modelo caracterizado por la mezcolanza de los conceptos de patria, nación, Estado y ciudadanía, pero primordial en la creación de un estereotipo de víctima caracterizada por el desamparado y la pobreza, como constituye el ciudadano común, y no en otro esquema ―utilizado de forma más o menos de forma consciente por los especuladores y contrabandistas― en que se le quitaba algo a la poderosa maquinaria estatal para repartirlo entre los ciudadanos de a pie, aunque a cambio de un pago excesivo.
Se desconocen —o al menos no son públicos— los datos que permiten establecer en qué medida el mercado negro se ha alimentado de lo que se le quita a la población, a la hora de la venta para el consumo, y no de lo que se sustrae en las etapas anteriores del proceso.
El ejemplo de una heladería cualquiera puede ilustrar esta situación. Se ha hecho énfasis que el robo de helado ocurre en el momento en que el vendedor le quita a cada comprador un poco del producto, para al cabo del día contar con varios galones disponibles para la venta en beneficio propio.

Un minuto no es mucho tiempo, pero las Damas de Blanco se contentarían con esos escasos sesenta segundos para exponerle al Papa la situación de los derechos humanos en la isla durante los dos días que va a permanecer en Cuba, del 26 al 28 de marzo. Berta Soler, portavoz del colectivo que agrupa a las esposas y familiares de los presos de conciencia, quiso formularle esa petición directamente al cardenal Jaime Ortegapara que se la hiciera llegar a Benedicto XVI. Pero monseñor Ortega se excusó por no poder recibirla y envió en su lugar al canciller del arzobispado de La Habana, monseñor Ramón Suárez Polcari, quien descartó la posibilidad del encuentro con el Papa. “Es muy difícil. La agenda del Santo Padre está muy cargada”, dijo.

Jaime Ramón Mercader del Río Hernández es el único vínculo histórico y material que une a dos personajes históricos: al georgiano Iosef V. Stalin y al cubano Fidel Castro Ruz.
El asesinato de Trotski durante un día caluroso del verano mexicano de 1940, en su plácida residencia en Coyoacán, fue una operación largamente planificada por el NKVD. Era el cumplimiento de uno de los deseos más anhelados de Stalin, la eliminación física de su archirival. Trotski simbolizaba a los ojos de Stalin la negación de su propio poder, la crítica más certera y contundente, proveniente de un bolchevique de la vieja guardia. El fundador del Ejército Rojo se había convertido, incluso en el exilio, en el más acérrimo de sus enemigos, el más fuerte polemista, con una pluma ácida y cortante que ponía en entredicho y hacía dudar ante los ojos de otros revolucionarios, de cualquier plan o discurso de Stalin. Nadie conocía mejor a aquel ex seminarista de Tiflis que el que fuera un estudiante de una escuela luterana en Odessa.
La rivalidad empezaba en el conocimiento de idiomas extranjeros, pues Trotski dominaba a la perfección hebreo, yídish, ruso, ucraniano, alemán, inglés, francés y al final de su vida asimiló en México el español; mientras Stalin, además de su natal georgiano, sólo dominaba el ruso, que toda su vida lo habló con fuerte acento. La pluma de Trotski era tan aguda como su verbo en el debate, mientras que Stalin se caracterizaba por discursos escolásticos donde el principal argumento proviene siempre de la autoridad de quien lo dice. A pesar de esas posibles deficiencias intelectuales de Stalin con relación a Trotski, Stalin se impuso. Batalló con mayor astucia, supo disponer de los mecanismos políticos y estatales para liquidar a su adversario.

¿Quiénes son los peloteros cubanos que abrirán como regulares en la temporada de Grandes Ligas del 2012?
Los receptores Alex Avila y J.P. Arencibia y los torpederos Alexei Ramírez y Yunel Escobar en la Liga Americana, así como el inicialista Gaby Sánchez y los jardineros Jon Jay y J.D. Martínez y el pitcher Gio González en la Nacional, encabezan la lista de peloteros cubanos y cubanoamericanos que jugarán como regulares en la venidera temporada de Grandes Ligas.
Este grupo forma parte del ranking que aparece en la edición especial del diario[I] USA Today,[/I] elaborada con antelación al inicio de la lid, que dará inicio el 4 de abril. Lógicamente la relación puede variar según las decisiones y los ajustes de última hora, pero, en esencia, la comformación de los listados tomó en cuenta las relaciones dadas a conocer por cada uno de los 30 equipos y los resultados de los jugadores por lo menos en la última campaña.
Avila, de los Tigres de Detroit, aparece ubicado en el séptimo lugar de los primeros 50 jugadores de esa posición. Jonathan Paul (J.P.) Arencibia, otro de los muchachos nacidos en Miami, tiene el peldaño 11 y nuevamente será el enmascarado de Azulejos de Toronto.