A un Clic

La gamberrada inicial, entiéndase la Revolución cubana, ya empieza a ser vista como un estímulo a la economía, y el cuentapropismo se iguala a la “creación de empleo”, protocapitalismo, “camino correcto”, etc. Todo este opinionismo semipragmático, ostentoso o discreto, no hace más que juzgar la deprimente situación de la isla desde una perspectiva moral presentánea, baratera y abstracta. Y así como el panadero del video bien podría haberse gastado en algo mejor ese dinero con el que debe ahora reparar la ventana rota por el gamberro, Cuba bien pudo haber atravesado el decurso histórico que le correspondía por derecho propio antes del trauma del socialismo castrista: más ingresos que gastar en bienes y servicios, un nivel de vida decente, algo real de que enorgullecerse. Defender la “oportunidad” cubana desde la perspectiva del capitalismo-que-vendrá es una aberración lógica, porque los cubanos a estas alturas, no tendrían que estar pensando en comenzar de nuevo sino en invertir el mundo y el capital que les han sido negados por el castrismo durante estos cincuenta años.
El hooligan Castro le ha costado muy caro a la comunidad internacional y a ese mismo exilio cubano que ahora se dispone a pagar con sus remesas la “actualización del modelo” proclamada por Raúl Castro. El daño físico y la ruina que han significado estas cinco décadas son uno de las mayores ejemplos de destrucción de riqueza que podamos encontrar en nuestro hemisferio. Y ahora, saciados de utopía, corremos el riego de estrenarnos en la senda de las novatadas del peor capitalismo, para que el beneficio se lo lleven los hijos de aquellos que provocaron la quiebra —y tres o cuatro empresarios sin escrúpulos que disfrazan la codicia de salvamento nacional.

De un día para otro, los apacibles preparativos de la VI Cumbre de las Américas, que se desarrollará del 9 al 15 de abril en la amurallada Cartagena de Indias, han adquirido visos de tormenta. ¿La razón? La presencia en la cita de Cuba. Los países de la Alianza Bolivariana para los pueblos de América (ALBA) han condicionado su participación a la asistencia del Gobierno de La Habana. Es una exigencia “muy justa”, ha argumentado el presidente Raúl Castro, aunque Estados Unidos ha sido tajante: "la Cuba de hoy de ninguna manera cumple con el umbral de participación"

Uno de los efectos colaterales del raulismo y su programa de reformas económicas es la pasión por el autoengaño que despierta del otro lado del estrecho de la Florida. Yo miraba hace poco un discurso de Carlos Saladrigas y me preguntaba si no hay alguien capaz de decirle a este señor que su entusiasmo por la “oportunidad” cubana no es más que un nostálgico espejismo disfrazado de common sense.

Pesa más que un “matrimonio mal llevado”, decía mi abuela de aquel teléfono negro y enorme que había en casa de una vecina. Tenía un cable muy corto y después de hacer una llamada, mi dedo índice estaba manchado con el polvo que había bajo el disco de marcar.  Aún así yo aguardaba ansiosa el grito que le anunciaba a mi madre que la llamaban del trabajo o de alguna provincia. Íbamos corriendo escaleras arriba para pegar el oído al auricular y escuchar lo que una voz cuasi metálica decía al otro lado. Entre las más de diez familias que habitaban aquel solar, sólo había dos con líneas telefónicas. Así que reñirse con los dueños de tan importante artilugio era quedarse desamparado, incomunicado.

En las misas dominicales del 5 de febrero los sacerdotes católicos leyeron una nota que anuncia la suspensión de la peregrinación al santuario de El Cobre porque la empresa estatal, con la cual había acordado "un costo en moneda nacional razonable" incrementó unilateralmente el flete del transporte y exigió su pago en pesos convertibles -equivalentes a moneda extranjera.

El fantasma del embargo económico aplicado por Estados Unidos a Cuba, que cumple medio siglo, comienza a esfumarse. Cuba está en fase de mutación hacia el realismo. Ya se le pasó la edad de provocar rebeldías en otros países, como ocurrió en décadas pasadas. También se han evaporado los públicos diferendos políticos con países latinoamericanos y caribeños. Hasta la veterana confrontación con el gobierno de EEUU ya no tiene el retórico protagonismo público con el que convivieron tres generaciones de cubanos en décadas pasadas.

Una parte importante dentro de la dinámica de estudio en la universidad, es la consulta de variados sitios de internet. La ausencia de textos actualizados impresos que tengan relación con las manifestaciones artísticas más contemporáneas influye notablemente en esto.
Para ello contamos en la Facultad de Artes y Letras, con un laboratorio donde menos de 15 computadoras prestan servicio. Si el estudiante está de suerte, un gran número de casualidades  acontecerán y logrará navegar por Google.
Primera casualidad: que los responsables del laboratorio – técnicos informáticos – lleguen temprano a abrir el local y que no haya ninguna actividad imprevista que limite el acceso ese día.
Segunda casualidad: que no haya muchos estudiantes esperando en la entrada para conectarse o para hacer cualquier trabajo de clase en Microsoft Word – en este último caso por no poseer en su casa una computadora- .
Tercera casualidad: que la PC que usted escogió al azar no presente ningún problema en ese momento.
Cuarta casualidad: que el servidor no tenga ningún fallo y halla conexión.
Sin lugar a dudas es cuestión de aché o de buen Karma.

En mitad de una grave crisis económica y a pesar de la necesidad de ajustar los presupuestos públicos, América Latina sigue aumentando sus gastos de defensa, hasta llegar a los 69.700 millones de dólares en 2010. En el periodo 2003-2010 los países de la zona han aumentando su presupuesto de seguridad y defensa en una media anual del 8,5%. Y todo apunta a que el año que iniciamos siga la misma pauta, sea por la pervivencia de conflictos ya endémicos —como el de Colombia—, por otros nuevos, como los derivados de la guerra contra el narco liderada por el presidente mexicano Felipe Calderón —con sus ramificaciones hacia Centroamérica— o, no menos importante, por las derivas belicistas de regímenes como el de Venezuela.
Este último país se ha convertido en 2011 en el octavo mayor importador de material de defensa del planeta (con Estados Unidos, en el séptimo lugar, son los dos únicos americanos entre los 10 primeros). En dicho año importó productos militares por un valor total de 2.330 millones de dólares, y para este año su presupuesto de defensa se eleva a los 4.508 millones (muy por encima de los 1.724 del año anterior, sin que la enorme inflación que sufre el país explique por sí sola esa diferencia). Y todo ello para mantener unas fuerzas armadas de 115.000 efectivos (para una población de 28 millones de personas), sin estar implicado en ningún conflicto. Por cierto, interesa señalar también que este país aparece como el primer destino de las exportaciones españolas de armas durante el primer semestre de 2011 (en el mismo puesto que ocupaba en el mismo periodo del año anterior).
Pero no es este el único foco de preocupación. Brasil, cada vez más en su papel de hegemón regional, acaba de aprobar un presupuesto de defensa de 36.254 millones de dólares…

Uno de los logros de la película Diálogos de Exiliados, del fallecido realizador chileno Raúl Ruiz, un filme menor por otra parte, es que logra transmitir el carácter temporal del exilio y la fragilidad del que acaba de abandonar su patria...

Desde hace más de 30 años, Bedia intenta ejercer de 'médium' entre dos culturas, la indígena y la occidental, "igualmente valiosas e igualmente respetables", una tarea en la que "hay momentos más felices que otros, porque una se niega a desaparecer y la otra a valorarla".

La primera, y hasta hace unos días, la única vez que vi el filme Mephisto (Austria-Alemania Occidental-Hungría 1981), fue en 1982. En aquel año ganó el Oscar a la mejor película en idioma extranjero y poco antes había ganado varios premios en Cannes, Londres y Venecia. Me pareció entonces una obra excelente no sólo desde el punto de vista cinematográfico, sino por el tema que tocaba.

The students are unhappy with the PMDC’s stance making a six-month house job mandatory for them after they complete their studies in Cuba, despite the fact that “Cuban medical study is considered among the best in the world”.
The students say that since medical education in Cuba is very advanced, there should be no need for them to undertake house jobs in Pakistan or take any tests before starting their practice.  They also pointed out that the combination of house jobs and additional tests would mean an additional year of academics.
However, the students may be pushing their luck, as HEC Executive Director Dr Sohail Naqvi said that the terms and conditions signed by the students clearly mention that they must fulfil PMDC requirements after completing their studies in Cuba.
The HEC is now trying to find a middle ground which would be acceptable to both the PMDC and the students.

Quizá para muchos cubanos de mi generación el nombre de María Elena Walsh no signifique mucho. Acostumbrados a la falta de información con que crecimos esto no sería el peor de los pecados. Sin embargo, estoy segura de que los personajes de sus obras infantiles y su poesía de baby flower nos acompañarán por siempre. ¿Quién de los nacidos en la década de los 70 no recuerda a Perro salchicha, la Canción del jardinero o la del brujito de Gulubú, su famosa Canción de la vacuna?
En medio de una lluvia de animados socialistas —los llamados "muñequitos de palo"—, muchos de estos temas eran convertidos en video clips por artistas del Instituto cubano de la Radio y la televisión  (ICRT). Ellos aportaban una nota divertida a nuestras cronometradas tardes infantiles delante de la pantalla de los televisores rusos.¿Por qué decido celebrar hoy la vida de María Elena Walsh? Porque un día como hoy —pero en 1930— nació esa gran artista en el barrio de Mendoza, Argentina.
María Elena Walsh fue criada en un ambiente liberal donde estuvo en contacto con todas las criaturas y la naturaleza que más tarde poblarían sus obras. Todos coinciden en señalar que de joven era tímida y rebelde y que leía mucho. Indudablemente, esta mezcla daría sus frutos pues fue una escritora precoz.
Comenzó a publicar a los 15 años con colaboraciones para la revista "El Hogar" y el diario "La Nación". Dos años más tarde, siendo aún estudiante de la Escuela Nacional de Bellas Artes,  su libro "Otoño imperdonable" recibía el segundo Premio Municipal de Poesía. El jurado declaró que no le otorgaban el primer premio debido a su juventud.

Luego de haberle dicho a Juan Carlos Quintero Herencia cual iba a ser el tema de mi conferencia casi me arrepentí de inmediato. Evidentemente había escogido un mal tema, y un mal tema es aquel que apenas invita a la discusión, como este, que casi se demuestra por sí mismo desde el título. Y no solo por la larga tradición de exilios que incluye a casi toda la literatura judía, que no es poco, y va de Ovidio a Dante, de Joseph Conrad a Kundera y entre los que pueden encontrarse en el siglo pasado nombres tan ilustres como los de Thomas Mann, Hermann Broch, Witold Gombrowic, Solzhenitsyn, Hemingway, Scott Fitzgerald, Henry Miller, Djuna Barnes, Cezlaw Milosz, Nabokov, James Joyce, Samuel Beckett, Gabriel García Márquez, Alejo Carpentier, Guillermo Cabrera Infante, Mario Vargas Llosa y Julio Cortázar. Esta condición que veo como metáfora útil del hecho literario es definida por la Real Academia con una simpleza escalofriante: “Abandono de alguien de su patria, generalmente por motivos políticos”. Prefiero la definición más abarcadora e imprecisa de wikipedia que lo resume como “el estado de encontrarse lejos del lugar natural”. Y la prefiero a la de la academia que limpia, fija y da esplendor porque incluye un momento anterior a la política y las patrias.
Si nos remitimos al primer exilio que conoció la humanidad se hace aun más clara la identidad entre este y el hecho literario: me refiero al que marcó la separación de nuestros rudimentarios antepasados respecto a la naturaleza, el que rompió los lazos instintivos, biológicos, que ligaban al ser humano tanto a la naturaleza como al resto de sus congéneres. De esa ruptura y de la necesidad de repararla de algún modo emergió todo lo que nos hace distintivamente humanos: la cultura, el lenguaje, los mitos, la conciencia de la vida y sobre todo la de la muerte. Decir que todo impulso literario surge de ese extrañamiento o de otros similares (extrañamiento de la patria pero también del hogar, de la familia, de la raza, de la infancia, de ciertas inocencias y ciertas enseñanzas) es solo abundar en lo obvio.

Brasil y Cuba han sido los últimos destinos de Carlos Alonso Zaldívar como embajador español. Dos plazas clave de las que, en el momento de su retiro, el veterano diplomático habla sin tapujos. Zaldívar (Bilbao, 1946), ingeniero aeronáutico de profesión, defiende la política de diálogo y ayuda a La Habana con vistas a una auto-trasformación como opción preferible para todo en lugar de un fin abrupto del régimen. Cuestión de interés nacional, subraya, como también lo es cultivar las intensas y crecientes relaciones con Brasil.
Como embajador en La Habana en la época Moratinos (2004-2009), usted defendió una política de diálogo y recomposición de lazos con el Gobierno cubano. ¿Mereció la pena? ¿Correspondió Raúl Castro?
Parece que me pregunta sobre una historia de amor. No me extraña pues algunos españoles ideologizados se plantean la relación con Cuba en términos de amor u odio. Ahora bien, una política exterior no se puede definir así.
¿Cómo se define?
Ante todo es una cuestión de intereses. Y definir intereses consiste en saber lo que quieres, lo que puedes y lo que no puedes. Es decir, consiste en entender por dónde pueden ir las cosas.
¿Por dónde puede ir Cuba?
Pueden tomar dos direcciones. Una es la auto-transformación primero económica y después política del régimen actual, con cuidado de preservar activos tan valiosos como son una población formada, sana y con las mujeres equiparadas a los hombres. La otra dirección es el derribo del régimen actual, caiga quien caiga dentro, para luego reconstruir con gente de fuera.
¿Qué cree que prefieren los cubanos?
Los cubanos saben lo que acabo de decir. La gran mayoría de los cubanos de la isla desean la auto-transformación pacífica del régimen. Además de esta mayoría, también hay, por un lado, una minoría poderosa que se resiste a los cambios y, por otro, un puñado de personas que reclaman la liquidación del régimen aunque resulte violenta. Apoyando a estos últimos está un tercio de los cubanos de Miami, que son muy influyentes en Estados Unidos.