Los usos del castrismo

FUI FIU COMO ESTA EL PATIO PARA EL INEFABLE NESTOR. Que pena que nuestro intelectual no oiga lo que le recomiendan. La cosa se trata de "poner el huevo" y no cacarear mas, le dijo el guajiro a su gallina pinta: que canta pero no pone huevo. EER deberia hacer un retiro espiritual en el Escorial, que esta muy calmado a veces, y repensar en su estrategia de redaccion y de articulistas. En sintesis la estrategia seria muy simple: "tomar partido" por el derrocamiento del regimen de Castro que reprime a EER dentro de Cuba. Asi de facil. Todos estas filologias orientarlas al mismo principio y no distraer a la gente que busca en Interner un nuevo aire. Al final es que ya hay muchos periodicos de Izquierda, que sean menos Uds no les hara dagno. Ya se que lo politicamente correcto es que un intelectual sea de izquierda, pero lo moderno y la modernidad no viene de querer mantener modelos del medioevo... Ademas deben pensar que cuantos crimenes se cometen desde la izquierda: la Dinastia Castro, Chavez, Correa, Peron, Hitler, el boliviano que no me acuerdo ahora mismo del nombre. Todos ellos le dan poco prestigio a la Izquierda. Incluso dejo todo el bloque del Este sin mencionar. Hasta seria mas limpio no estar en la misma banda que ellos. Anden chico/as no sean remiso/as.

¡¡¡Pero que obtusas y subdesarrolladas son las mentecitas cubanas, por dios!! Hace ratón y queso que los análisis no exigen conclusiones, que la fragmentación del discurso es cosa de andar en casa, que Joyce y Eliot dijeron "en estos fragmentos apoyaré mi culo", y que Novalis inventó el "fragmento romántico", y que la cibernética trajo el montaje tipito MTV, y que la dejadez e impresición estuvieron de moda, y que el gato está encerrado y despúes muy campante por ahí, además de que el autor ha dejado dicho en cuarenta sonetos, que su tema es "el relajo con orden". Y que ya lo dijo Burke en su tratado sobre lo Sublime: "A clear idea is thererfore another name for a little idea". Y Bolieu, pedazos de zocotrocos, llamó hace mil años esto que hace Néstor, "beau désodre". ¡BAh!

Jajaja. DdeV ha creado un nuevo genero: el incoherentismo magico (la magia esta en como logra que se lo publiquen). Pienso que debe dejar la filosifia politica y dedicarse al estudio de la Semiotica pues demuestra que intelectualmente tiene mucho en comun con Walter Mignolo. Quien sabe, pue' que con tiempo logre ganarse algun puestechito en Duke o en la PUCP y asi habra que acceder a la literatura cientifica para disfrutar de uno de eruditos tratados, en vez de tropezar de golpe abrupto con ellos cuando se entra inocentemente a CubaEncuentro o El Nuevo Herald.

Para comunicarse el autor emplea este concepto "de realismo mágico" que visto por cada uno puede significar lo mismo o todo lo contrario. Para mi es un "eruditismo grandilocuente" Por usar premisas complejas en un analisis que no lo resuelve mejor, tal vez al reves. Dicho en frances:para EPATAR. Me luce que el autor carece de bases intelectuales solidas, quizas sea autodidacta, sin formacion academica sistematica. O por defectos de persoanilidad que lo lleve a llamar la atencion sin tener con que. Sea lo que fuere el mensaje, si lo hay, es confuso, rebuscado y tortuoso. Es un tipico ejemplo de los artistas devenidos en analistas politicos, que tratan de interpolar terminos y situaciones contrarias para manifestar lo dificil que es llegar a una idea basica y central. Si a los sabios exegetas del medioevo les hubiera tocado estudiar a nuestro autor no hubieran aceptado ponerle el NIHIL debido a lo enredado de los argumentos y a las "visiones" o licencias poeticas del autor para llegar a alguna conclusion. Tal vez sea esto que el autor escribe para que la Inquisicion se quede "votada" y no lo vayan a condenar a muerte en la hoguera. Entonces es un caldero de "arroz con mango" literariamente bien escrito pero sin un final adecuado para un analisis, que es tan simple como aquellas letras que se ponian al final de la solucion de un analisis matematico: L Q Q D Aqui es donde el simple mortal esclama: "aqui es cuando la mona no carga al hijo, o donde la mula tumbo a San Genaro" Que es lo que nuestro Nestor "queria demostrar" Silencio.. off on Fade y salida precipitada por el Foro, fin de la Obra... pero nada en las manos, nada en la mente, solo palabras mejor colocadas. Pero, ?como? no se trataba de un analisis... y mensaje para Urbis et Orbis. Musica ominosa de fondo...

¡Bravo Aramís López! ¡No es tan difícil lo que dice Néstor! Está ahí, clarísimo, y además, ilustrado divinamente por César Beltrán.

Sospecho que Néstor etc no le interesa tener la razón. Ni siquiera que se la demos. Simplemente quiere hacernos pensar en marcos más amplios a los que estamos acostumbramos, no reducir al castrismo a sus manifestaciones locales y evidentes. En este caso se trata de asociar las ideologías del castrismo propiamente dicho, la de los inmigrantes latinoamericanos y la de ciertos sectores académicos ideologías cuyo denominador más visible lo pueden ser las camisetas del Ché pero que andan cohesionadas secretamente en torno al resentimiento y la chapucería y que ha elegido como enemigo común a los Estados Unidos como encarnacion de la modernidad. Esa actitud no desaparecerá de Cuba ni de los Estados Unidos con el fin del castrismo y es alentada desde el sentimiento de culpa del imperio. La culpa es algo que ese enemigo que trata de perfilar Néstor etc desconoce como desconoce la responsabilidad. A Néstor, que es poeta, no lo olviden, no le interesa la claridad. Por eso no habla de un proceso curioso e ilustrativo. El que llevó a tantos exiliados sudamericanos y centroamericanos justo hasta los Estados Unidos aunque culparan a ese mismo país de los desastres del suyo. El castrismo lo quiere ver, para tratar de encontrar en este un enemigo merecedor de tanta atención, en un problema espiritual que no desaparecerá con los Castro y que es anterior a ellos pero que el castrismo ha sabido encarnar como ninguna otra ideología.

oye don quijote de las escrituras que clase de tabaco te fumaste?

Monumento a la jeringonza, culto a lo cantinflesco, amor a la coprolalia. Díaz de Villegas,bájate más a lo entendible y dejate de hablar "caguazo" que tu discurso raya con lo metafísico hibridado con el materialismo científico, vuelve a poner los pies en la tierra y escriba con más tino que ud. tiene para eso.

Hay tantas cosas concretas y necesarias para escribir y hablar de Cuba,que no vale la pena dedicarle un segundo a este demente intelectual.

Es una gran motivo de satisfacción personal poder por fin leer una reflexión que intente definir y caracterizar al castrismo. Ya tan solo emplear la palabra "castrismo" es signo de avance en esta reflexion. Este texto de Néstor Díaz de Villegas se puede comprender en este sentido: ¿que pretendió salvar el castrismo? Para responder a esta pregunta es necesario saber lo que es el castrismo y andar recorriendo apaciguado las llanuras, las alturas, las praderas, las selvas y los bosques de America latina. Es útil saber que el termino “America latina” fue inventado por los franceses, por envidia a lo que lógicamente se tenia que llamar “America hispánica”- si encajamos Brasil con la península ibérica. Este termino ya nos da alguna sospecha de esta “salvación” y de este mesianismo castrista. Pero antes de todo ¿que es el castrismo? No pretendo, en absoluto, analizar y desarrollar con fuerza de argumentos y notas bibliograficas lo que voy a exponer. Falta de espacio y tiempo. Y ni tampoco tengo ganas, que este trabajo lo hagan los cubanos que “naturalmente” debieran hacerlo: los intelectuales cubanos, los universitarios cubanos, las inteligencias cubanas. He leído muchas biografías sobre el Dictador Máximo, muchos artículos y escritos sobre Castro, nunca he leído uno sobre el castrismo. ¿ Por que será? Hacer la pregunta es en parte ya responderla. El castrismo ha sido ocultado bajo la luz negra de un individuo: Castro. Un agujero negro donde de todo fue a parar, cuentos, leyendas, mitos, mitologías, fabulas, ficciones, teologías. Mientras que el Dictador Máximo y sus secuaces fabricaban la fantasmatizada epopeya del Salvador de la Patria, quedaba ocultada la realidad de los cubanos, y sobre todo la naturaleza del régimen. El castrismo es fácil de ver cuando se abren los ojos, cuando se mira a su alrededor y se habla con su vecino sin miedo. Entonces aparece la verdad desnuda, la realidad tan sencilla, lo cotidiano experimentado: el terror de cada día, ese que no te deja hablar, ni actuar, ni pensar sin miedo; el hambre o la lucha por la supervivencia; la ignorancia de otros mundos, sepultado vivo en el aislamiento; las tareas y consignas del Partido, banderitas, plaza de la Revolucion gritando hipnóticamente; el trabajo burocrático, absurdo, obtuso, pagado miserablemente; el tiempo perdido, malgastado, andando, recorriendo caminos, la vida consumida lentamente como puede carcomer una enfermedad silenciosa y escondida. El castrismo se puede ver, si se mira. Está fundado a partir de tres bases fundamentales: - El Caudillo, el Duce, el Conducatore, el Dictador Máximo. - Una ideología estalinista complementada de nacionalismo independentista. - Un antiamericanismo primario. Con estos tres ingredientes ya se puede cocinar un castrismo y comérselo. El Dictador Máximo funda su in-mundo a partir de él. El, y el solo. Solamente él y su imagen, su voz, que trona imperial e indiscutible sobre todas las cosas, constantemente, horas y horas, todos los días de todo el año. Dentro de lo que El ordena todo, fuera de lo que El ordena nada. Es el principio y fin de su teoría, simple, simplista hasta el punto de ser comprendida por un niño. El es el Padre, el Pater Patria, que reina imperial sobre todas la cabezas. Todo nace y muere a partir de su Palacio de la Revolución, donde sus domésticos amaestrados se encargan de mantener una obediencia absoluta a sus decretos, sus ordenes y dictamines. Todo el que los discute es eliminado sin piedad. Obediencia ciega y silenciosa. La ideología que inventa es el resultado de sus lecturas marxistas, leninistas, estalinistas. Todo perfectamente memorizado para encajarlo con los textos y los pensamientos de los fundadores de la Independencia cubana. Aquí José Marti se revela un auxiliar indispensable. El castrismo enuncia que Cuba está asediada desde el comienzo de los tiempos, desde sus origines. El origen es 1492, como en toda Latinoamérica desde luego. Por esta razón cabe aquí el mito del buen salvaje a la Rousseau: antes de los conquistadores America era el Paraíso terrenal, era la Arcadia de la antigüedad, los indígenas eran buenos; los conquistadores eran malos, sedientes de sangre y oro. El castrismo retoma todas estas fantasmagorías latinoamericanas y las recompone con el leninismo. Resulta que el leninismo funda sus principios sobre, precisamente, el imperialismo. Y para el Dictador Máximo este imperialismo cuaja perfectamente con su teoría de la Cuba asediada constantemente por enemigos. Ayer el gallego, ver Elpidio Valdés, hoy el yanqui. Los americanos nos roban nuestra independencia, como ayer el español, viva Marti, viva la revolución martiana, etc. Los discursos nacionalistas martianos encajan maravillosamente con los discursos anti-imperialistas lenino-estalinistas. Para Castro, alimentado en principios de siglo por los temas nacionalistas, independentistas, no cabe ninguna duda que las teorías leninistas del imperialismo y del nacionalismo cubano pueden y deben coexistir. Son para él la cuadratura del circulo resuelta. Por eso , precisamente, era marxista-leninista ya desde sus primeros pasos en la Universidad. Todo lo estaba ocultando para desembarcar un día en Cuba dispuesto a salvar la Patria del asedio de sus enemigos. Cuando desembarcó con unos cómplices, no fue para echar un dictador, fue con la intención de salvar a la Patria de los malvados, según él, que la mantenían bajo dependencia. Los americanos siempre fueron su objetivo, y es a partir de ahí donde se construye su obsesión antiamericana. El castrismo padece de un antiamericanismo primario exorbitante, cósmico, aumentado progresivamente con el paso del tiempo. Hasta ocupar el primer plano en toda su visión, actos, decisiones, una obsesión mortífera, de odio total, única ocupación en todas sus actividades. Es un antiamericanismo enfermizo. Es una de las razones del interés que le muestran todas las izquierdas atrasadas y prehistóricas del mundo. Entonces es probable que el castrismo haya intentado salvar la independencia supuestamente perdida de la Patria. Haya intentado volver a sus origines, a su Edén perdido, como toda Latinoamérica quizás. Y estos retornos, estos retrocesos nostálgicos son lo mas destructor y perverso que pueda ocurrir a una nación. Tratar de recuperar los mitos y el pasado perdido solo conduce a una vuelta a atrás inimaginable, un proceso de conservación mortífero. La vía para un pueblo está en su porvenir y en la memoria reconocida, no en un pasado muerto, y sobre todo lo mas grave, en su memoria ocultada, falsificada y mitificada. Es todo lo que hizo el castrismo, sepultarnos en carros viejos, ideas viejas, origines falsificados, es decir en ruinas. Se trata hoy de levantar esas ruinas montadas por el castrismo y construir otro futuro. Nada ni nadie contemplará otro retorno del castrismo: el castrismo no sobrevivirá a su dueño, ni a su odio, ni a sus mistificaciones. RESISTENCIA ¡! UNION ¡! VIVA CUBA PRONTO LIBRE ¡!

Parafraseando a Marti: el vino amargo es nuestro vino. Los garabatos de N de V son nuestros garabatos poeticos!!!

Diaz de Villegas es un intelectualoide de pacotilla, y bien que lo demuestra con este articulillo, una ensalada de frutas lleno de irrelevancias, banalidades, incoherencias y non sequiturs... todo bien aderezado con una buena dosis de racismo y prejuicios varios. No deja de maravillarme que exista un editor dispuesto a publicar la bazofia que escribe este hombre.. pero supongo que siempre habra alguien que confunda, metaforicamente hablando, los garabatos mal hechos que nos presenta DdeV como una obra insigne de la pintura abstracta.

!Menudo rollo ha armado Nestor! En buen cubano: !Esta quimbao! Cubaencuentro deberia crear un "Repositorio de Textos Notables" (RETENO) o algo parecido, porque escritos como este y uno de Duanel Diaz que publicaron hace un tiempo, no deben perderse en el ciberespacio de ninguna manera. Son joyas, deslumbrantes ejemplos de hasta donde puede llegar la locura de un cubano con cultura y educacion. Esa locura que tanto atormento a Jose Ingenieros, !que maravillosa eclosion de demencia razonada! Si el argentino que propone retomar el "chip-quechua" es un orate de cuidado (lo cual es indudable), Nestor requiere urgente tratamiento. Pero, por favor, no nos priven nunca de poder leer estas contribuciones de elevado arrebato.

Ta bueno muchachos! De acuerdo, el fantasma del susodicho prepara su segunda venida.

Nada, que como buen cubano 'snob' ( en el mejor sentido de la palabra, en el sentido que le daba Carpentier en las paginas de Carteles, si es que alguien se acuerda )Nestor se ha leido unos cuantos libros fundacionales y haciendo derroche de su conocimiento nos deslumbra a todos y nos quedamos con la boca abierta, tal como hacian los guajiros en los años 40 cuando veian el edificio del Capitolio. Como diriamos en Hialieah: Niño, demasiada cultura para las operadoras de 3 agujas!!! Nestor: Ya que pasastes desde el Baghava Gita al Nietsche, a ver si nos deleitas con otro articulo referenciando a Mill, Camus y Tolle.

Muy buen articulo Nestor. Cualquiera pensaria que te inventaste el personaje pero incluso sin decir que era argentino esas sandeces tienen en la academia norteamericana nombre y apellido: Walter Mignolo. Hace diez años yo lo vi una conferencia de el y decia mas o menos lo mismo. Por cierto, es graduado de la Sorbona, supongo que de la misma especialidad que Polt Pot pero en la variante teorica. Y cuando vengas por aca arriba avisame, a ver si nos vemos.

Cesar, ta bueno!

De que letrina sacaron el articulo? por favor seamos mas serios. Complejos de inferioridad? NO, prueba indiscutible.

La ilustración es excelente.

Ay estos sabios del Sur..., a estas alturas y con esos discursos!

Hace ya más de 30 años, Carlos Rangel vio en el "revolucionarismo" hispanoamericano la expresión de un complejo de inferioridad continental con respecto a Estados Unidos. El castrismo no sería más que una manifestación extrema de esa patología social. "Del buen salvaje al buen revolucionario" es un libro injustamente olvidado, que contribuye a esclarecer mucho de lo que ahora ocurre. Es una pena que el autor de este excelente artículo no lo haya mencionado.

Leyéndole, estimado amigo -le trato así por mi vocción natural de serlo de todos-, he disfrutado de esa mágia inefable, para ellas mismas, que suelen mostranos las palabras cuando practicamos el arte del malabarismo de los significados. Me gusta como escribes y la forma en que cortas "epistemologacamente" las zonas de la ignorancia sobre "qué nos pasa a quienes vivimos al amparo de ciertas lenguas y situaciones historicas". Pero confieso que mis "instrumentos para navegar y gestionar" la información que me llega desde el exterior al "YO", no han sido suficientemente competentes como para penetrar las relaciones entre causas y efectos con que parametras el tema, argumento y/o asunto que tratas. Excusame, peero no podía dejar de decirlo, sobre todo porque me desconcierta sentir como en la practica del oficio de profeta que usas, poca retribución -me parece- que obtendrás de quienes te lean, en general, pues siempre habrá alguno -como yo- que te felicite por lo bien que escribes y por tu interes por La Confusión, que es una de las obsesiones que, a veces, me inspira a decir lo que acabo de escribir. Un saludo, Lázaro Buría

Y como se sabe que lo que uno comenta quedo registrado? Se necesita un poco de feedback. O me he perdido algo?

No veo porque debieramos divinizar al castrismo como algo mitologico o sobrehumano. Los ingleses o americanos no lo hubieran soportado unas horas. hay que entender que la banda de delincuentes que tomo el poder en enero del 59, son eso y nada mas, asesinos, ladrones y delincuentes, sin ningun tipo de ideologia o creencia, por lo menos ninguna demasiado elaborada. no ha habido ningun ideologo sofisticado, ni ningun aporte a la teoria politica. solo una sed insaciable de supervivencia a toda costa. si hicieron lo que pudieron es porque el pueblo cubano estaba y esta compuesto por una mayoria de individuos politicamente inferiores, intolerantes e incultos en materia democratica. al oponente no se le escucha, se le mata, se le encierra, o se le destierra. no hay espacio para mas. la griteria es lo mas cercano al dialogo entre cubanos. por lo demas, en occidente hay una tremenda disposicion de una minoria de intelectuales a la utopia izquierdista. ellos quizas han sido lo que mas hay divinizado a castro, prolongado el mito de su infalibilidad.

Hoy decimos diáspora como mañana diremos apokatástasis. Una vida en griego transliterado (y travestido). Artículo magnífico este, Néstor.

este articulo deberia ser objeto de psicoanalisis; evidentemente el autor ya no puede mas y ha medito en la batidora cuanta referencia cultural medio snob se encontro por ahi y ha producido este bodrio pseudocientifico por el facil metodo de criticar a otros. por el bien del autor, alguien que lo ayude!