A un Clic

El siempre polémico Paquito D'Rivera ha hecho pública esta carta a un amigo, cargada de una profunda desilusión sobre el presente de Cuba y las actitudes manifiestas entre las nuevas oleadas de la diáspora cubana.
El destinatario de su carta -según explicó el saxofonista-  es un musico cubano que vive en España desde 1980, y que ahora ha adoptado el "apoliticismo de Izquierda".
"Hay mucha gente que no les gusta escuchar la verdad, entre ellos el amigo a quien escribí esa carta. Yo no le dije absolutamente nada que fuera ofensivo, solamente la verdad; bueno pues el se ofendió y hasta se acordó del Che Guevara, uno de los principales causantes de nuestra desgracia", escribió el laureado músico en un mensaje enviado a CaféFuerte.

Recuerdo hace tiempo, cuando estudiaba en la Universidad, mis visitas al Palacio de Bellas Artes, en la Ciudad de la Habana. Me sorprendió mucho ver unas armas de guerra (ametralladoras anti-aéreas) en el patio central del museo.
Después que terminé mi visita, miré a todas partes y como no había nadie, escribí mi opinión en el Libro de visitas criticando la presencia de las armas de guerra en un museo de arte. Poco después presencié cómo unos muchachos leyeron lo que  escribí y comentaban entre ellos sobre lo escrito.
Por supuesto no firmé con mi nombre, pues tenía miedo.
Esta fue una de esas ocasiones que recuerdo haber escapado de la censura de mi Policía. Ese policía que llevamos todos los cubanos dentro. Que nos dice cuando nos pasamos de la raya.
Este policía muchas veces es peor que los Agentes de la Seguridad de carne y hueso. Este no necesita instalar micrófonos ni seguirnos a escondidas, ni hacer anotaciones de lo que hacemos, pues nos acompaña las 24 horas de cada día. Es muy difícil huir de su supervisión en todo lo que hacemos.
Como provengo de una familia católica recuerdo que de niño mi madre me decía que siempre tendría conmigo un ángel de la guarda que me acompañaría. Más tarde me di cuenta que mi ángel de la guarda, gracias a la revolución, se transformó en un policía represivo que no me dejaba expresarme, limitando severamente lo que pudiera decir, creando de cierta forma una disparidad entre lo que pensaba y lo que llegaba a expresar.
Esto lo hacía, claro está, para mi protección. Si hubiera expresado realmente lo que pensaba, no hubiera podido estudiar en la Universidad y tampoco hubiera encontrado dónde trabajar.

A veces uno tiene la absurda idea de que si los soldaditos del poder estuvieran leyéndonos, hasta ellos podrían comprendernos. Que incluso aunque no estuvieran de acuerdo con nosotros entenderían que en el mundo que soñamos habría espacio para todo el mundo y solo se penalizaría el crimen, por supuesto. Crimen es todo lo que atenta contra la integridad de cualquier ser humano. Pero hay que comenzar por observar, comprender, enunciar lo más cercano posible a la verdad el significado de este misterio que es nuestra humanidad. Incluso cuando tomo conciencia de que soy la persona detrás de mis ojos no sé si mi nombre es realmente Lilianne. Existe la cultura, la religión, la filosofía. Pero existe el dolor, la muerte, el sufrimiento. Y no se le debe causar ninguna de esas cosas a nadie. Tal vez si no tuviera primero por delante el obstáculo y la guerra de la Seguridad del Estado contra los cubanos, condenaría la guerra del Pentágono. Desde aquí, conociendo la esencia de los totalitarismos, el desfasaje con la ética que mejor se ha avenido a la felicidad de los seres humanos, sin preferir un mal a otro mal, me preocupa una decidida milésima de segundo menos que sea Occidente quién posea armas de destrucción masiva y no los sultanatos religiosos, ni Corea, ni Venezuela, ni Cuba. Porque en los países de “izquierda”, los “socialistas”, la ley la dicta un líder protegido por miles de súbditos, y esa ley, cuando ya el caudillo se las ha agenciado para encarcelar nuestra libertad y nuestros derechos, se viola de un día para otro. Y eso significa que teniendo ellos, los caudillos socialistas, armas de destrucción masiva, no solamente los disidentes serían exterminados como lo fueron los judíos en Auschwitz, sino que las armas nucleares se dispararían más rápido. Porque en estos países la mutación ha sido peor, nunca hemos sido buenos en la historia, detrás de Hitler y Stalin hubo una ideología y detrás de la Inquisición hubo una doctrina, el dolor de los seres humanos no estaba contemplado en ninguna de las instituciones de exterminio de personas acusadas de disentir o de ser racialmente inferiores o ideológicamente marginales. En Cuba, esos jóvenes de los que gusta el Papa Ratzinger han sido educados en una ideología que en algún momento intentó situar a la Revolución cubana como Paradigma Universal de virtud y justicia. Todavía el General presidente de Cuba dice “toda la justicia”. Cuando alguien dice “toda la verdad” o “toda la justicia”, está mintiendo.

Cuba es otra cosa. Lo nunca visto: el público aprovechaba anoche la música de sala para ejercitar sus mejores pasos de baile. Si esos eran los prolegómenos, resulta sencillo imaginar lo que sucedió en cuanto comparecieron las huestes de Samuel Formell. Aunque hubiera que lidiar con los límites infranqueables de la física: la Sala Arena terminó con un lleno generoso, insólito en fechas vacacionales, y los más duchos en materia danzarina apenas disponían de margen para guapeo y guaguancó. Así que los virtuosos apenas pudieron presumir lo que la ocasión —y sus partenaires— merecían.
La inelasticidad del espacio también constituía un problema engorroso para los músicos: 16 efectivos (cuatro cantantes, tres metales, tres percusionistas...) hacinados en el exiguo escenario, con los dos violinistas sufriendo para no acabar a codazos. Pero las estrecheces son sinónimo de calor, y a este respecto Los Van Van acumulan 42 años de magisterio. Tocaba festejar y arrimarse, aunque el calendario recomiende contrición.

A todas luces parece que la pasada visita papal será el suceso del año en Cuba. Ha pasado el primer domingo (1ro de Abril) luego de las ofrendas y las detenciones  y desde varias provincias se reportaron más arrestos, golpizas y  actos violentos contra las Damas de Blanco y otros pacíficos activistas de Derechos Humanos.  En Holguín Caridad Caballero Batista y su esposo Esteban Sande Suárez sufrieron arresto en camino a la Iglesia “Jesucristo Redentor, ubicada en el reparto Pueblo Nuevo. Por testimonio de Caballero Batista se supo que fueron víctimas de un cacheo desproporcionado,  como si fueran sospechosos de poseer armas o explosivos. Fueron conducidos a una comisaría y liberados al filo del mediodía. En la misma ciudad Isabel Peña Torres, Nelda Molina, Rosmelia González Piña y Ana María Aguilera Paneque lograron llegar hasta la mencionada parroquia, aunque según Peña Torres desde el sábado habían recibido amenazas de ser encarceladas por los mayores del departamento de Enfrentamiento al Enemigo, conocidos por Chapman y Charles.
En la ciudad de Banes, Marta Díaz Rondón junto a la también Dama de Blanco Gertrudis Ojeda Suárez y Oriol Verdecia Évora, esposo de la primera, asistieron a la celebración del Domingo de Ramos en la Iglesia Nuestra Señora de la Caridad, pero fueron custodiados por el oficial del G2. Evelio, quien les lanzó todo tipo de provocaciones verbales, los esperó al finalizar la misa y les chequeó hasta que regresaron a sus casas.

“El número de móvil al que llama no existe.”
El número en cuestión, que pertenece al activista político cubano José Daniel Ferrer García, desde luego existía hace una semana.
Lo sé porque mis compañeros y yo hablamos con él sobre la creciente represión de las personas críticas con el gobierno según se acercaba la visita de tres días del papa Benedicto XVI a la isla.
“El número que marca no es correcto.”
Comprobamos dos veces el número de teléfono del periodista independiente y bloguero Luis Felipe Rojas Rosabal. Es definitivamente el número correcto, pero el mensaje grabado nos habría hecho pensar lo contrario.
“El número que ha marcado está fuera de servicio.”
Nuestros intentos de establecer contacto con la oficina en La Habana de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional, organización que no cuenta con el reconocimiento oficial de las autoridades cubanas, también han sido infructuosos.
Ante la frustración continua de nuestros intentos de comunicar con críticos del gobierno, activistas de derechos humanos y periodistas independientes de todo Cuba, es evidente que la represión de la disidencia por parte de las autoridades cubanas adquiere cada vez más tintes orwellianos.

Todavía se escuchan las resonancias de la  visita de Benedicto XVI a La Habana. Mayormente son lamentos que expresan la frustración de quienes esperaban que el Papa hiciera algunas declaraciones que emplazaran públicamente a Raúl Castro con respecto a los derechos humanos en Cuba, o una reunión breve con algún grupo o personalidad disidente. Si bien esto es comprensible y moralmente uno se puede solidarizar con los opinantes, esto no es más que una visión ingenua y quimérica de la visita papal. Quienes tuvieron estas expectativas en realidad esperaban un milagro y la jerarquía ecleciástica no opera milagros.El Papa escogió México y Cuba por razones obvias. El primero es probablemente el país más importante de hispanoamérica y es además un país profundamente católico. El Vaticano está muy interesado en la estabilidad política de la nación mexicana y trata de mantener cohesión entre sus feligreses para mantener su presencia hegemónica entre las religiones cristianas en la región.

Guanajay tiene un parque central que parece de un pueblo más grande y una glorieta con la majestad de toda una capital. Justo allí, durante 28 días estuvo Jeovany Jiménez en huelga de hambre reclamando su derecho a volver a ejercer como médico. Había sido inhabilitado de esa profesión desde 2006 cuando protestó por un menguado aumento salarial al personal de la salud pública. Se quejó de los escasos 48 pesos cubanos (2 USD), sumados –con bombo y platillo- al sueldo de cirujanos, anestesistas, enfermeras y otros profesionales del sector. Junto a la medida administrativa que se le aplicó, fue separado también del Partido Comunista donde militaba. A finales de 2010 y ante la ausencia de respuestas institucionales a sus reclamos, se abrió el blog Ciudadano Cero en la plataforma Voces Cubanas.

Cuando corre el rumor de que Fidel Castro ha muerto y días después el líder cubano aparece vivo, alguien en Miami pierde 100.000 dólares.

No se sabe exactamente quién es, pero es uno de los inversionistas en un fondo a largo plazo creado en 1993, que apuesta en el valorque vayan a tener las inversiones estadounidenses en la isla, una vez se acabe el embargo económico decretado por Estados Unidos.

El fondo en sí invierte directamente comprando acciones en esas empresas, apostando a que subirán cuando se levante el embargo económico.

Los eufemismos, esas palabras o expresiones con las que se sustituyen otras, que sean consideradas mal sonantes, de mal gusto o inadecuadas, son cuantiosamente usadas en Cuba, sobre todo por aquellos que tratan de preservarse de “molestas interpretaciones.”
Molestas interpretaciones, a su vez puede ser el vocablo que describa una posible reprimenda de algún superior, jefe o compañero que piense que su término es impropio. Voy a ponerles algunos ejemplos:
Las palabras, sirvienta, domestica, criada, o empleada de servicios, desaparecieron del léxico nacional por ser consideradas expresiones burguesas, y todo vestigio de burguesía debía ser incinerado de la vida de los cubanos.
Con el paso del tiempo y la incontrovertible existencia de diferencias de clase en el país, volvieron a aparecer este tipo de labores, donde los que pueden se pagan el servicio domestico de personas, las que por el contrario necesitan cobrar por dicho quehacer.

Como el lenguaje cubano mismo (ese imposible), como la indigencia en que ha caído aquí la imaginación, como los restos de la cultura insular (por suerte ya balcanizada, sin orígenes ni teleologías de castidad), como nuestra insultante ignorancia de lo civil, como nuestra infantilizada institucionalidad (la grosería como una de las bellas artes y el despotismo como medida de todas las cosas), como nuestra diplomacia pedestre y nuestra gobernabilidad de palo (a palos), como la Cuba en sí, la Inteligencia de este país perdido para siempre no tenía por qué ser la excepción: la policía política no sabe pensar bien y en consecuencia actúa mucho peor. De la represión al ridículo.
No entremos en estadistismos —cientos de casos en pocas horas—, ese estilo estatal que mientras más informa con datos, menos significados puede mostrar. No entremos en el quejumbrismo costumbrista de tú-violas-mis-derechos-y-yo-hago-una-denuncia-internacional. No entremos en la biografía de dos cubanos que se quieren un poco más, ahora que compartieron una huelga de hambre y sed durante dos días de calabozo extrajudicial, cazados como alimañas en 3ra y 30, Miramar, esposados a tope de velocidad por el Geely 801 de la Seguridad del Estado, hasta desembocar en la Estación Policial de Regla (algún día China tendrá que indemnizar al pueblo cubano por el daño causado por esos vehículos). No entremos en nada. Dejemos correr la memoria en su absoluta y desesperada libertad.

Sigue en paradero desconocido el joven cubano anónimo que, superando todos los controles de seguridad, lanzó el gritó de "libertad" antes de que arrancara la misa del Papa el lunes pasado en Santiago de Cuba. El hombre fue agredido por agentes de la Seguridad del Estado, presuntos voluntarios de la Cruz Roja e insultado por individuos movilizados por la dictadura para que llenaran la plaza donde Benedicto XVI predicó.Una petición en Internet busca generar la atención de organizaciones humanitarias del mundo para que se averigüe el nombre y paradero del joven.
La petición se puede firmar aquí

A veces nos parece que el arte puede llevar las cosas demasiado lejos pero estoy convencida de que la realidad suele ser tan grosera que al final, siempre lo supera.
¿Quién le iba a decir al escritor Mario Puzo y al cineasta Francis Ford Coppola que en 2012 asistiríamos desde las pantallas de nuestros televisores a una escena tan grotesca como esta de Fidel Castro siendo recibido por el Papa Benedicto XVI?
Por esa y otras atrocidades como negarle la caridad más elemental a los necesitados opositores cubanos es que un amigo mío se refiere al actual Papa con el nombre de "Maledicto".
Numerosas han sido las manifestaciones y diferentes lecturas que se han hecho de esta visita papal a la isla. En especial, recomiendo los artículos de Miriam Celaya, Jorge Salcedo y las entrevistas de de Estado de SATS al respecto.

Aunque se presente oficialmente como una visita “pastoral”, la presencia del Papa en Cuba, y anteriormente en México, es mucho más que eso. Está cargada de política. Porque Benedicto XVI, además de jefe del Estado del Vaticano —cuya influencia no es proporcional a su tamaño—, también es cabeza de la Iglesia católica y, por ello, defiende unos intereses. El papa Ratzinger ha aceptado evitar a la disidencia cubana como una condición para su visita. También Rodríguez Zapatero, que nunca viajó a Cuba, impulsó una revisión de la política de la UE para dejar los contactos con la disidencia al margen de los actos oficiales y descongelar las relaciones diplomáticas con el régimen castrista. Tratar con los Castro nunca ha sido fácil para nadie, ni para España ni para la Iglesia católica. Ninguno ha conseguido que la dictadura se abriera, pero sí, al menos, con maniobras discretas, la liberación de decenas de presos.
Poco cambiará este viaje, un éxito de masas como la cita anterior en México, para un sistema que se ha cerrado en lo político, aunque, forzado por su inoperancia, ha tenido que liberalizar algo la economía. Prueba de su cerrazón es que el año pasado retiró la credencial al corresponsal de EL PAÍS en La Habana y ha negado el visado al enviado especial de este periódico para cubrir la visita papal.

A cambio de que el régimen de Raúl Castro decrete día festivo el Viernes Santo --más un etcétera ambiguo y desconocido-- el Papa ha ignorado olímpicamente a la disidencia cubana durante su visita a la Isla, sobre todo a las Damas de Blanco, detalle no menor por su alto simbolismo. Así, la estancia de Joseph Ratzinger genera, como ya habían advertido varios analistas, más ventajas para la Iglesia de Ortega y Alamino, más desventajas para el pueblo de Cuba.
Un día festivo por toda una eternidad de opresión, arrogancia y miseria espiritual: La que representa para los cubanos independientes 53 años de totalitarismo. Y los que faltan, visto lo visto.
Cierto que Benedicto XVI ha deslizado, aquí y allá, algunas frases de aliento, en clave aperturista. Sus alusiones a Félix Varela, a la libertad y a la verdad están en esa cuerda. Pero son palabras aisladas y se diluyen, o se diluirán, en el agua turbia de su reunión con Fidel Castro y su desprecio por la sociedad civil cubana (titulares como el del Diario de Navarra, “El Papa revoluciona Cuba con su mensaje de cambio”, revelan un profundo desconocimiento de la realidad insular, cuando no provocan risa). En este sentido, creo que la visita del pontífice constituye una legitimación de la dictadura e incluso le compra tiempo, como 14 años después está claro que se lo compró Juan Pablo II. Nunca fue más sobrevalorada una sentencia como aquella de que “Cuba se abra al mundo y el mundo se abra a Cuba”.
“Cuba y el mundo necesitan cambios”. Sí, bueno, ¿pero qué más? Hasta las paredes necesitan que les cambien de vez en cuando la pintura.