A un Clic

El gobierno de Raúl Castro culmina el año con promesas cumplidas y deudas pendientes. La apertura de los mercados inmobiliario y automotriz fue bien recibida por los cubanos pero muchos se quedaron esperando la reforma migratoria y el Código de Familia.

Un reportaje de la serie que está emitiendo esta semana el Jornal Nacional de la cadena Globo ha convertido Cuba en Trending Topic en Twitter en Brasil. La serie muestra las carencias que padecen los cubanos que viven en la Isla.

Gerardo Fernández Fe (la Habana, 1971) es un escritor cubano raro. No como los raros que acumulan las arqueologías literarias, tan dadas a iluminar perfiles polvorientos, desdibujados por el olvido de las historias tradicionales. Fernández Fe es un raro vivo, un raro instalado en la dimensión más cosmopolita y de vanguardia de las poéticas literarias contemporáneas que, como otros escritores de la misma estirpe, proyecta una sombra discreta, apenas delineada por la voluntad de estilo.
Hasta ahora la obra Fernández Fe se había caracterizado por maniobras poéticas, ficcionales o ensayísticas en las que la representación parecía atada al archivo literario. En los poemas de Las palabras pedestres (1995), en la trama de su novela La falacia (1997) o en las analogías de los ensayos de Cuerpo a diario (2007), el mundo letrado parecía desplazar o codificar el mundo real y la escritura metamorfoseaba a los personajes, las situaciones y las ideas en glosas metatextuales.
Aquellos ejercicios adelantaron el ritmo y la cadencia, el horizonte y la latitud de la prosa de Fernández Fe. Una prosa que muestra todos sus atributos en esta, su segunda novela, El último día del estornino. Vemos visualizarse, aquí, un relato que viene de vuelta de la metaficción, que toca la ribera de lo real y de lo histórico, luego de una temporada en el archivo. Hay aquí un regreso a lo real y a lo histórico que, como todo regreso, arrastra consigo algunas evidencias de otro mundo.

ENERO
1 de enero · Se muere en Labana El Presidente Eterno.
7 de enero · Pánfilo elegido diputado de la Asamblea Nacional
12 de enero · Se muere bajo un negro y en misteriosas circunstancias El Querido Líder
16 de enero · El tosco y Placido Domingo ofrecen un concierto en la Base Naval de Guantánamo que reabre su acceso por tierra.
18 de enero · Última edición del periódico Granma, se torna inútil ante la masiva importación de papel sanitario.
22 de enero · En desacuerdo con los sucesos que se desencadenan, Lagarde junto a Yohandry, intentan un alzamiento en la Sierra Maestra pero el “El Lechero” los deja en Cojímar, donde posteriormente establecen su comandancia.
29 de enero · Eliminan por mandato supremo la libreta de abastecimiento, el permiso de salida, de entrada y el cupón de "íntimas".

El último trimestre del 2010 se cerró con dos escándalos de corrupción en la industria del níquel, que fueron determinante en la destitución de Yadira García, ministra de la industria Básica. Los manejos al margen de la ley en las plantas procesadoras “René Ramos Latour” (Nicaro) y “Pedro Soto Alba” (Moa) —empresas operadas conjuntamente por la firma estatal Cubaníquel y la compañía canadiense Sherritt International— serían la causa de la detención de por lo menos 10 ejecutivos a fines de septiembre del año pasado, en ciudades pequeñas, donde enseguida corrió la noticia.
De acuerdo con un comunicado del gobierno emitido ese mismo mes, García había sido reemplazada por “deficiencias en la dirección del organismo, reflejadas de manera particular en el débil control sobre los recursos destinados al proceso inversionista y productivo de la Industria Básica”.
No era la primera cabeza ministerial que rodaba por asuntos similares. El tema de la corrupción escolta desde hace años la “actualización del modelo” económico decretada por Raúl Castro. Pero en los últimos tiempos se ha convertido en protagonista del menú noticioso cubano, casi siempre a partir de filtraciones difundidas por las agencias de prensa y otros medios independientes.

Totalmente falsas las alegaciones que relacionan la agudización de las crisis económicas que azotan a países europeos y a Estados Unidos con el gastado argumento de la “crisis del capitalismo”. Lo que está en quiebra es precisamente su adverso, el intervencionismo de Estado.
El modelo capitalista de economía de mercado es distorsionado por la incorporación de la creciente e incosteable tendencia al Estado de bienestar. Esto se refuerza por los fines electoreros del diseño populista de los partidos tradicionales y el irresponsable clientelismo que generan. Elementos estos que dilapidan el erario público y suplantan el libre albedrio de las relaciones comerciales por la fracasada planificación burocrática.
Un ejemplo de fracasada planificación burocrática, en otro orden de cosas, es el destartalamiento de la industria azucarera en Cuba. No sólo ha provocado la pérdida de miles de millones de dólares ante los precios récord del azúcar en el mercado mundial, sino que dejó a la economía cubana sin su plataforma básica para industrializarse.

La adopción de Miami como patria no deja de tener un carácter contradictorio. Los que llegaron durante la década de 1960 imponen una Cuba mítica como modelo para la nostalgia. Al tener que elegir entre esa imagen tergiversada y la situación que impera en esta ciudad --la añoranza para los primeros exiliados, la realidad de la isla para los que viajaron en las últimas décadas-- muchos sólo salvan los recuerdos personales.
En tales circunstancias, se antepone el hogar a las patrias espurias de la Cuba actual y el Miami que se empieza a conocer. A ello se une la saturación política que arrastran los llegados en las tres últimas décadas. Esto explica en parte que quienes vinieron después del Mariel triunfen en actividades como la literatura y el arte, pero no en la política.
Ese apartarse de lo circunstancial, en favor de una mayor trascendencia, es un logro que no deja de implicar desventajas: el abandono de lo cotidiano, para que pueda ser administrado por políticos tradicionales, que en su mayoría deben su elección a votantes del llamado ``exilio histórico''; políticos que pueden o no cumplir su función en mayor o menor grado, pero cuya actuación en muchos casos deja fuera los intereses de quienes han llegado en los últimos años.

La hija del presidente de Cuba, Raúl Castro, se unió a Twitter para aclarar un malentendido en el extranjero, pero terminó discutiendo en internet con una de las disidentes más prominentes de la isla, Yoani Sánchez.

Mariela Castro escribió en su cuenta @CastroEspinM que recientemente había viajado a Amsterdam, Holanda, y visitó el conocido distrito rojo como directora del Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba. Una entrevista de Radio Netherlands describió que Castro Espin estaba “impresionada” con la forma en que los holandeses organizaban la prostitución. Pero en Twitter, la hija del presidente dijo que la conversación fue sacada de contexto. 

- Unos 168 mil cubanos se naturalizaron y 315 mil lograron establecer residencia legal en Estados Unidos durante la pasada década (2001-2010), según cifras oficiales obtenidas por CaféFuerte.

Los datos proporcionados por la Oficina de Estadísticas de Inmigración del Departamento de Seguridad Nacional (DHS) muestran además que 38,969 cubanos fueron admitidos bajo el estatus de refugiados en territorio estadounidense en el mismo período, argumentando riesgos de represalias políticas de ser repatriados.

El portavoz de la Comisión de Derechos Humanos de Cuba, Elizardo Sánchez se refiere a la decisión de liberar a unos 2 mil presos.

El sexismo que ha existido en la Cuba post-revolucionaria, particularmente contra los gays, ha sido por mucho tiempo un motivo de incomodidad para los partidarios del régimen, especialmente en países como los Estados Unidos donde se dieron, en los albores de la década de los sesentas, importantes movimientos por la liberación de los homosexuales y de las mujeres.
Susan Sontag, la reconocida crítica de arte, intentó, durante su fase política  fidelista, minimizar el problema con un falso relativismo cultural profundamente condescendiente. Según  escribió en 1969: “Dadas nuestras sospechas del puritanismo tradicional de las revoluciones de izquierda, los estadounidenses radicales debemos mantener cierta perspectiva, dado que un país conocido principalmente por la danza, la música, las prostitutas, el tabaco, el aborto, lugares de diversión y películas pornográficas, se va sentir tenso y nervioso con respecto a la moralidad sexual y en un mal momento, hace dos años, condujo una redada de varios cientos de homosexuales en La Habana y los envía a una granja para ser rehabilitados. (Los regresaron a su casa hace un buen rato.)

Ciencia ficción
Para Agustín de Rojas; hoy, In memoriam
El extraterrestre llega, diariamente
llega, con espuelas de plata,
en su nave espacial.
Nos mira como absorto
nos habla de esos Espacios Siderales
y otra vez de una nueva constelación donde hay
nuevos extraterrestres.
Nos hace análisis de sangre
y sólo dice que sí si es amarilla,
nos revisa la saliva
y sólo da el visto bueno si es azul.

Los cubanólogos vaticinan que la Cuba de Raúl Castro prepara extensas medidas de gracia para celebrar la visita del papa Benedicto XVI, en marzo próximo. Y la predicción se basa, con razonamiento inverso, en lo poco significativo que ha sido el anuncio que hizo el viernes pasado el presidente cubano sobre excarcelación de presos, y en que nada dijo sobre aliviar las condiciones para dejar la isla.
El general Castro, sucesor de su hermano, Fidel -para los restos ya convaleciente-, dijo ante la Asamblea Nacional que se liberaría a 2.900 presos, entre los que había 86 extranjeros y, de ellos, 11 mujeres. La cifra es, sin embargo, modesta porque hay casi 80.000 inquilinos en las cárceles del régimen, amén de que casi todos los que van a ser liberados habían cumplido al menos dos terceras partes de su condena, en algunos casos de hasta 20 años.
En la medida de indulto se exceptúa un grave y largo etcétera que incluye espionaje, terrorismo, asesinato, narcotráfico, pederastia, robo con violencia, violación y corrupción de menores. Y de la cuestión migratoria solo dijo que habría cambios en la política imperante, fuertemente restrictiva, pero pudo haber dejado para mayor gloria vaticana la concreción de los mismos. La llamada tarjeta blanca, que permite salir de la isla, es uno de los bienes más codiciados por cubanos tanto del interior como de Miami.

"La responsabilidad de los escritores cubanos, más que nunca, es protestar, hacer público sus desacuerdos"
Durante más de una década, precisamente a partir de luchas invisibles que se producían entre las promociones literarias actuantes en la Cuba literaria de los años noventa, el nombre de Ángel Santiesteban apareció mencionado en muchas ocasiones, pero siempre extrañamente vinculado a la condición de “promesa”, aún cuando ninguno de los escritores de otras promociones (convertidos en críticos literarios que juzgaban el nuevo fenómeno que representó la llamada Promoción del 90 o Novísimos) había logrado escribir cuentos de la fuerza y trascendencia de este, por entonces, muy joven narrador.
Con apenas un par de años bajo la tutela del magisterio de Eduardo Heras León, en 1989, Santiesteban se alza con una mención en el prestigioso y codiciado premio internacional de cuentos Juan Rulfo, que cada año convoca Radio Francia Internacional y que se ha convertido en la plataforma de lanzamiento de los mejores escritores de la actual literatura latinoamericana. Así empieza la historia de su mito. Con tal impulso logra terminar el libro Sur: latitud 13, que envía en dos ocasiones al Premio Casa de las Américas (1992 y 1994) donde, por vergonzosas circunstancias extraliterarias, su libro discute cerradamente pero, a pesar de la calidad de sus cuentos, no obtiene el galardón que se concede a dos de los libros más flojos premiados en la historia de ese concurso en el género cuento.

s determinación de los coroneles literarios del Instituto Cubano del Libro.
Hace cinco años dejé de ser invitado a eventos artísticos, jurados de concursos y lecturas públicas. Un edicto subido desde los fosos de Villa Marista hacia las instituciones culturales de la isla me deja fuera, automáticamente, de cualquier debate intelectual. Hasta ahora nadie me ha enseñado el documento que les prohíba a los promotores culturales incluirme en las parcelas letradas de mi generación… a mi tampoco. Sé que es un susurro, una ficha pasada por debajo de la mesa. Ya pasan de una veintena los amigos y los allegados míos que han sido visitados por los ‘compañeros de la seguridad’. Casi ninguno ha sido presionado tácitamente, pero ven en estas advertencias una tarjeta amarilla y como en el futbool otros, han desafiado al réferi y se han buscado la roja.
La última lindeza en la lista de prohibiciones es La isla en verso. 100 poetas cubanos. Ediciones La Luz, 2011. Toda antología es un ejercicio autoritario, lo sé. De un borrón me he quedado fuera de ese centenar de vates en el que alguna vez creí estar. Luis Yussef y Yanier Echavarría han entendido, para el bien de su discriminación poética, que aunque haya nacido después de 1970 y antes de 1988 no reúno la calidad literaria suficiente para engrosar la lista de marras. No soy, diría yo, al decir del presentador Jorge Luis Sánchez Grass, un poeta del tercer mundo en la era del post modernismo. No soy, por una contravención de la Asociación Hermanos Saíz, un ser humano que aspira al cambio y no a la utopía.