A un Clic

“Gloria Estefan no ha ido a cantar a la isla, mientras que Silvio Rodríguez ya se ha presentado en Estados Unidos”.El argumento, que se escucha a diario en Miami y en se lee en Internet, parte de una premisa falsa. Cuando Washington habla de intercambios culturales entre Cuba y Estados Unidos, se refiere precisamente a que artistas y grupos culturales de las dos naciones realicen visitas, sin incluir necesariamente la actuación de artistas exiliados.

Me pregunto si —tras tantos años de trabajo y personajes— usted, quien se graduó además en el Instituto Superior de Arte en la especialidad de Crítica Teatral, mantiene una mirada crítica sobre todo lo que hace. ¿Es así Verónica Lynn, de rigurosa?
VL: Siempre, siempre lo soy. Cuando pasa un tiempo vuelvo a ver mis escenas, si las he podido grabar. Entonces descubro los aspectos en los que me quedé corta, de algún camino que cogí equivocada. También me he sentido satisfecha de alguna escena. Pero para lograr eso hay que trabajar mucho, y cuidar sobre todo los bocadillos pequeños, las pequeñas intervenciones que dejan ver muchas cosas del personaje. Son las más difíciles, porque son las que te ayudan a cerrar una sicología, a mostrar cómo es este personaje, hasta en sus detalles. Soy crítica con mi trabajo, es algo que me pasa de verdad.

Cada vez que Ileana le pegaba a Jorgito me estremecía, cuando estaba cerca siempre decía algo, pero Ileana me ignoraba. Ahora en el mismo apartamento donde ellos vivían hay otra familia siguiendo la tradición. Me despierta la algarabía de los niños en estos meses de verano, pero lo que me incomoda es la reacción de la madre.
¿Quieres que te dé temprano? Le pregunta a la niña (que tendrá unos seis o siete años) y luego le pega cuando ella responde que se irá para la casa de sus abuelos. Son las siete de la mañana y ya la niña está llorando.

La tormenta estalló entre veteranos militantes del Directorio Revolucionario “13 de Marzo” (DR), agraviados por un texto en el que Castro los califica de ser “un grupito” que pretende compartir las victorias del Ejército Rebelde con pretensiones de usurpar el mando revolucionario. La carta fue escrita el 26 de diciembre de 1958, en las postrimerías de la ofensiva rebelde para derrocar el régimen de Fulgencio Batista.

Picture this: in a brief moment of reform, the veil of isolation is lifted over an autocratic island. Cubans are allowed to travel freely to visit relatives, breaking a half-century of lockdown to get a taste of the world outside. Realizing the risks that this whiff of exchange and travel will mean to their control, though, the leaders clamp down, returning their citizens to comfortable dark isolation.
Is this the Castro brothers, Fidel and Raul, who have governed over the longest-standing dictatorship in the hemisphere? No. In this case, it is Cuban-American Congressman Mario Diaz-Balart. 

El embargo de Estados Unidos es relativo. Si Cuba hubiese hecho bien sus deberes económicos, podría comprar mercaderías en cualquier otro sitio sin importar lo caro del flete naviero.
A pesar del embargo, Raúl Castro se puede dar el lujo de adquirir jeeps Humvee -vehículo del ejército estadounidense-, para recorrer el agreste Cayo Saetía, en Holguín, cuando los mandamases salen a cazar.
Entonces, el embargo a quien más perjudica es al cubano de a pie. No a sus gobernantes. Ahora mismo, hay fuertes presiones por parte del lobby político cubano-americano para reforzar las restricciones al embargo.

Era muy temprano, las ojeras del locutor se veían como dos heridas oscuras y el sol todavía no castigaba demasiado en la plaza Máximo Gómez. Sobre asientos mullidos, un pequeño grupo presenció en vivo el acto por el 26 de julio en la provincia de Ciego de Ávila. Mientras, el resto de la plaza se sentaba en sillas plásticas o se quedaba simplemente de pie. Del lado de acá de la pantalla, los pocos televidentes despiertos a esa hora hacíamos un esfuerzo para no volver a dormirnos. El evento era tan aburrido y tan predecible en su estructura que por momentos parecía la retrasmisión de algún año anterior. Ni siquiera una brisa espontánea le movía el cabello a los asistentes. Hasta la mosca que se encaprichó en salir en cámara, sobre el rostro del orador principal, se veía irreal.
Pero la mayor monotonía vino con las palabras de José Ramón Machado Ventura. Una hora después de haberlas escuchado, era difícil recordar qué había dicho el más gris de todos los vicepresidentes, el más dogmático de los ortodoxos.

Si creen que yo lo hago bien y a alguien se le ocurre seguirme los pasos a mí, pues no hay necesidad de ir a la escuela porque yo jamás me he ido a una escuela de música. Si creen que lo hago bien pues estaríamos pensando que no habría que ir a la escuela de música. Me gradué en la universidad de la calle, tocando mi guitarra y pasando el sombrero para recoger propina. Esa fue mi escuela. Pero yo le recomiendo a la juventud que estudie, porque lo mío fue un favor que me hizo Dios.

Squint at this map just right, with a pair of wistful eyes — Juan Jose Valdes’s eyes — and it reveals more than shapes and symbols on a grid of latitude and longitude.

There is the warmth of the setting sun splashing gold over the sugar cane fields. The smell of coffee and the sea. The sound of the wind in the palms. Somewhere, also, is a little boy who loved maps in Havana, plotting the location of revolutionary battles on his Esso gas station road guide — until one day, the boy was put on a plane, alone, bound for colder places he knew only from maps.

“Cuba: In The Streets” and “Cuba: TV,” which opened this past weekend at Kopeikin Gallery in Los Angeles, offer two starkly different views of twenty-first century Cuba.
In Jeffrey Milstein's "Cuba: In The Streets," the Caribbean island is a place of reluctant modernization, in which streets seem empty even with cars passing through and wet clothes hang against the stony facades of buildings. In Simone Lueck's "Cuba: TV," we see the interiors of those stately buildings, with small televisions placed prominently on improvised furniture.

Después de acuerdos tomados en el pasado 6to. Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC), celebrado en La Habana en el mes de abril, por fin van a poder los nacionales disponer de sus propiedades sin que con esto incurran en infracciones legales.
Lo notable del caso es que la gente se muestra gratificada con el hecho de que sus legados les sean reconocidos, después de un inmenso periodo donde estos sin razón lógica les habían sido negados. A fuerza de la costumbre como han vivido bajo la ignorancia absoluta de sus derechos, ahora de pronto que el Estado decida permitirles lo que les es propio como un obsequio.
Acápites absurdos han regido el derecho civil en Cuba, por ejemplo: alquilar o vender el domicilio de su propiedad, el primero fue legalizado hace algunos años, para nacionales y extranjeros, el segundo empieza a hacerse posible. Otros tan irracionales como la entrada a Hoteles y Centros destinados al turismo extranjero, lo que también hace algún tiempo han sido permisibles.

¿Hay ideas criminales? ¿Hay palabras asesinas? Ciertas reacciones ante la matanza de Oslo pretenden convencernos de que poco o nada tiene que ver la acción terrorista de Anders Behring Breivik con la pujante influencia de las ideologías de extrema derecha en toda Europa y especialmente en Escandinavia. Nos advierten, además, del peligro en que incurriríamos si criminalizáramos ideas y propuestas de gran popularidad en estos momentos en Europa, confundiendo su defensa intelectual y política con los métodos violentos utilizados por un individuo singular que las reivindica sin derecho alguno a hacerlo. Apuran incluso este hilo argumental para insinuar que la aparición de fenómenos violentos de este tipo se explica más fácilmente por las dificultades de integración de los inmigrantes y por el fracaso de la multiculturalidad en muchos países que por las ideologías de extrema derecha que aprovechan estas tensiones para volver a campar a sus anchas en nuestras sociedades.

En abril del 2010, el periódico británico The Sun reportó que Winehouse —fallecida este sábado a los 27 años— había elegido a Cuba como destino de vacaciones después que ella y Fielder-Civil descubrieron otra pasión común: el consumo de tabacos.
El incentivo mayor: una caja de tabacos Romeo y Julieta que Winehouse compró para Fielder-Civil, con la idea de que ambos eran amantes trágicos al mejor estilo de la pieza de Shakespeare.
Pero la compra derivó en una nueva afición para la atribulada pareja y el regusto de los puros los transportó a conocer más de la cultura del tabaco y, por ende, de la historia de Cuba.

Pedro Olivares es un trabajador agrícola y propone que se cree venta mayorista para los autónomos: “Yo veo todo muy bien, hay mucho adelanto pero una dificultad que tenemos es que a los cuentapropistas les venden las cosas muy caras y cuando ellos nos venden a nosotros el precio es mucho y nuestro salario no alcanza para eso. El hijo mío es zapatero fino y tiene que vender muy caro por eso”.

“Decir como la salud en Cuba no hay ninguna, que como la educación en Cuba no hay, que lo de la libertad es una falacia; qué fácil es armarse un discurso sobre Cuba, salir gallardo e irse a dormir”. Así comienza uno de los ensayos ganadores del 1er Concurso sobre la Realidad Cubana publicados por el Instituto Político para la Libertad-Perú y presentado nada menos que por el hombre que siendo el número tres de la Revolución tuvo la valentía de enfrentarse a Fidel Castro y purgar veinte años de prisión por ello, el legendario comandante Huber Matos.