A un Clic

Por la ventana de su oficina Adriana Herrera se ha asomado a la calle y entonces sí he podido ver de par en par sus ojos negros; quiero decir, que como es verano y hoy la luz se explaya quizás en demasía, es posible ver como casi nunca los ojos negros de Adriana Herrera, inmensos, fulgurantes. Qué maravilla. Adriana Herrera tiene también los labios negros. Creo que es india. Creo que es una india pura que trabaja en la oficina de un banco y se pone traje sastre y maquillaje y habla inglés. Seguro. No puede ser de otra manera. 

Por estos días se ha desatado un desproporcionado escándalo en torno a la vulgaridad de un video clip cubano oficialmente demonizado y cuasi prohibido por el mismísimo ministro de cultura. Se trata del reguetón  titulado “El chupi chupi”, cuya letra –en efecto– constituye un monumento tal a la grosería audiovisual que podría considerarse el récord dentro de un género que ha destacado en la música cubana tanto por lo soez y lo insubstancial de las letras e imágenes como por  lo machacón y repetitivo de sus estribillos.

El regalo en el día de reyes que la última Navidad recibió el Codigalco Carmelitas fue el fichaje de Zuleida Atíes. Con la jugadora cubana, el equipo colegial firmó una extraordinaria segunda vuelta y ahora es clave en un conjunto que aspira a ser la revelación de la categoría. 17,8 puntos y 6,2 rebotes de media por partido la convierten en una de las jugadoras más destacadas de la Liga Femenina 2.
Pero detrás de una jugadora con un extraordinario talento ofensivo, con un metro y 91 centímetros y con agotadores problemas para conseguir calzado de su número -un 43- hay una historia bastante más complicada.
Sólo su pasaporte ya invita a pensar en un calvario para conseguir practicar profesionalmente el deporte que le gusta. 'Empecé a despuntar muy pronto. Siempre anotaba muchos puntos y fui escalando hasta llegar a la selección', dice Atíes, que jugó el Mundial de China 2002. Tenía dos opciones. Aprovechar algún partido internacional para desertar, como han hecho muchos compañeros y compañeras suyas ('la selección está totalmente renovada porque las mejores jugadoras están fuera') o renunciar a jugar. Optó por lo segundo: 'Quería jugar en Europa y para salir te obligan a estar cinco años sin jugar'. Estuvo tres: 'Ni yo sé cómo me dejaron salir tan pronto, creo que se olvidaron de mí y no sabían los años que llevaba sin jugar'.
Hungría ('fue muy difícil acostumbrarme a vivir allí pero nunca pensé en volver') e Italia fueron sus paradas antes de España: 'Este club es como mi familia y lo menos que puedo hacer por ellos es darlo todo en la pista. Las diez jugadoras somos como hermanas y eso influye mucho en los resultados'. Desde Ourense habla una vez por semana con La Habana: 'Llamo a mi madre cada domingo. Mis padres son mi razón de vivir y en Navidad iré a verlos. Mi padre estuvo malo y ahora ya está mejor, pero quiero ir a verle con mis propios ojos'.

Tres años atrás, cuando se jaleaba al estudiante Eliécer Ávila –protagonista de un debate con el presidente del parlamento cubano- como nuevo apóstol de la disidencia preferí mantener ciertas reservas considerando que:
No se pasa de la noche a la mañana al campo “enemigo” a menos que sean los otros los que tomen la decisión por ti, algo que las autoridades inteligentemente tratan de evitar. Y es que no basta con criticar el régimen. Junto con la crítica hay que ir creando un nuevo Yo sobre valores distintos para poder liberarse definitivamente de la servidumbre previa. Un Yo que no tema ser llamado “apátrida”, “anexionista”, “contrarrevolucionario” o simplemente “malagradecido”. Que sepa sobrevivir no sólo a la amenaza y la persecución sino a la soledad y a la pérdida de espacio en la escenografía de la Nación tal y como la conciben sus diseñadores. Habrá que buscarse nuevos valores y nuevos vocabularios. La crítica externa debe ser también una liberación interna, una revisión hasta del propio sentido vital porque de lo contrario se corre el riesgo de sentir la tentación de regresar al redil, de lograr un nuevo pacto con el mismo régimen que semanas atrás te parecía intolerable porque fuera de este no encuentras espacio ni sentido.
Ávila está dolido sobre todo porque “ya no cuentan conmigo”. Todavía cree que hay un camino de vuelta para él, que el nicho del que ha sido expulsado todavía lo está aguardando. No lo culpo: es joven y no conoce otra cosa que ese régimen con sus injusticias (que cree que puede ayudar a reparar) pero también con la protección que significa pertenecer a algo que lo ha sido todo para él, que hasta ahora ha constituido su razón de ser. Si no se entiende la profunda dependencia que crea un sistema como el cubano estaremos expuestos a una sucesión de entusiasmos y desengaños con cada nuevo crítico que surja dentro de éste. Y lo que es peor, a nunca liberarnos totalmente de las dependencias –directas o indirectas- que este genera.

Ya he olvidado el tema, pero creo que alguna canción de Irakere (los segundos Irakere, por así decirlo) finalizaba con la onomatopeya de un bofetón; algo así como: “toma, pa’ que aprenda: tao”. Tampoco recuerdo si fue esa misma pieza la que provocó una reacción bastante airada de las altas instancias de la Federación de Mujeres Cubanas —el bofetón estaba destinado, obviamente, a una mujer— con la consecuente censura.
Más recientemente, David Calzado y la Charanga Habanera fueron sancionados, al parecer, por desmesuras en la incitación al aligeramiento de ropa durante una presentación en vivo. De todo ello (y seguramente desde ejemplos anteriores) hasta el controvertido “Chupi chupi” del reguetonero Osmani García (alias La Voz) tal vez podría trazarse un recuento de la relación violencia-sexo-machismo en la música cubana posterior a 1959, así como de su correspondiente censura —en cuanto se dictaminaba la acusación de vulgaridad.
Por su rápido desvanecimiento en la programación radial o televisiva o porque ninguno (o muy pocos) de estos temas implicara un atractivo musical mayor, quizás resulte más fácil recordar piezas donde el asunto iba por derroteros, o bien de mayor sutileza, o bien de mejor alcance musical. A principios de los años ochenta fui testigo de un recital del Septeto Nacional donde Carlos Embale se negó rotundamente (y se lo pedían a coro) a cantar “El Castigador” porque (no lo dijo así, pero era el sentido) ya estaba calificada como una canción machista y “no quería problemas”. Con independencia de su letra —que, personalmente, creo que tipifica a un personaje más que encarnarlo— “El Castigador” siempre fue una pieza emblemática del Septeto. Hoy apenas aparece en las reproducciones de la obra de Ignacio Piñeiro, incluso en la red.

Congregada en la ciudad china de Shenzhén para la demostración, la delegación cubana captó de inmediato cómo la nueva tecnología podía ser empleada para ejercer un mayor control sobre la población -y aplastar cualquier brote contrarrevolucionario- en Venezuela.
El agente de seguridad chino caminaba casualmente por la calle, llevando en una mano lo que lucía como un teléfono inteligente, mientras los transeúntes paseaban a su alrededor sin sospechar que estaban siendo vigilados, narró a El Nuevo Herald el ingeniero venezolano Anthony Daquin, quien estuvo presente durante la demostración.
Después de un breve trecho, el agente se acercó a los invitados. En el pequeño aparato había registrado la información personal de decenas de personas que habían pasado a su lado. Todos los datos vinculados con sus carnés de identidad habían sido transmitidos subrepticiamente por un diminuto chip RFID incrustado dentro del propio documento de plástico.
Los cubanos, la mayoría vinculados con los servicios de seguridad de la isla, se miraban las caras sin poder ocultar su asombro ante el acto de magia tecnológica que permitía detectar la ubicación exacta de un individuo sin que éste lo supiera.

Dos marchas se celebraron el sábado 15 de octubre en Madrid. Una, multitudinaria, recorrió una parte de la Gran Vía, se apoderó de los alrededores de la plaza Cibeles y ocupó varias calles, desde las que los participantes acudieron a la Puerta del Sol. La otra, muy reducida, de apenas decenas de personas, estuvo formada por los basureros que, con un andar pausado y cotidiano, fueron recogiendo papeles abandonados y cualquier tipo de basura; los carteles que en un momento parecieron ingeniosos a sus creadores y terminaron por el piso o colgados en alguna reja. Una fue toda algarabía. La otra trabajo silencioso.
Sin embargo, al terminar la segunda marcha no quedaba en las calles rastro de la primera.
Soy pesimista por naturaleza. Quizá por ello tuve la impresión ese sábado en Madrid que el contraste entre ambas actividades era una buena metáfora de lo que ocurre en España con el movimiento de los indignados, de su presencia nula en las elecciones presidenciales que acaban de concluir, y no me quedó ni una ligera duda de que su futuro residía tras el esperado triunfo del Partido Popular.

Si usted los vio jugar la pasada temporada en Cuba o leyó sus nombres en los equipos de la serie nacional 2010, váyase olvidando de ellos, porque ya no están en la isla. Se alistan para ganarse un contrato en Grandes Ligas.
Yoenis Céspedes, el espectacular toletero de Granma, es el gran ausente de la recién inaugurada 51 Serie Nacional, pero su caso resulta solo la punta del iceberg de las deserciones cubanas. Al menos otras cinco promesas que integraron las alineaciones de los conjuntos del torneo élite cubano se marcharon de la isla y buscan actualmente suerte en República Dominicana:
1- Jorge Carlos Soler, de 19, un codiciado jugador de cuadro de La Habana.
2- Omar Luis, de 19, un zurdo de Sancti Spíritus.
3- Armando Rivero, de 21 años, un supersónico cerrador de Industriales.
4- Henry Urrutia, de 24, un jardinero que quemó la liga el pasado año con Las Tunas.
5- Gerald Sánchez, de 26, un versátil jardinero de Holguín.
“Todos estaban en una lista negra del INDER [Instituto de Deportes] por intento de salida ilegal y no los iban a dejar jugar, así que lo mejor que hicieron fue volver a fugarse”, comentó un cronista deportivo desde La Habana.

En el 2006 estaba escribía una novela y conocí a una escritora cubana que vive en Alemania, por correo electrónico. Es amiga del grupo Omni, y nos planteó a Eligio, integrante de Omni, y a mí, un proyecto que consistía en escribir una novela a tres voces, en la que cada uno contaría treinta días de su vida. Mi razón principal para aceptar fue que tenía muchas necesidades económicas en ese momento.
Ella dijo que cuando cada uno hubiese escrito una semana de su vida, podría presentar el proyecto a una institución y obtener financiamiento. Además, era interesante porque se trataba de escribir todo a medida que sucedía.
Escribía en el parque, en la playa, en la parada. Me detenía a tomar notas de lo que sentía, los olores. Se convirtió en un hábito. El tiempo fue pasando y nuestras vidas se hicieron más convulsas; apareció aquel viaje de Omni a Alemania, ella los invitó.
Los treinta días de la idea original se convirtieron en meses. Al cabo de un año le escribí preguntándole que iba a suceder, pero ni ella ni Eligio se sentían ya con fuerzas de continuar con el proyecto. Seguí sola y tuve problemas con ella… Pude haber tomado mi parte y ya, pero sentía que debía reflejar la historia de la idea original.

A finales de mayo de este año se llevaron a cabo en Cracovia las celebraciones por el centenario del natalicio del poeta Czeslaw Milosz (1911-2004). Iglesias, recintos universitarios, la biblioteca local y diversos establecimientos unieron sus esfuerzos para efectuar eventos recordatorios y de paso obtener beneficios mercantiles a costa de la figura del poeta. Bolígrafos, tarjetas postales, agendas, T-shirts y hasta servilletas conmemorativas se vendieron por las calles de la ciudad en lo que llegó a parecer la evocación de una difunta estrella del rock. Muy pocas veces un poeta es el centro de semejante atención.Tanto en su vida como en su obra, Milosz fue controvertido y controversial. Nacido en Seretenai, una aldea rural de Lituania que en ese momento pertenecía al Imperio Ruso, fue criado en un catolicismo de corte polaco, vivió de joven la experiencia de la Promera Guerra Mundial y la posterior guerra entre Polonia y Lituania, países de errática conexión historica, que en 1921 le costó a Lituania la qinta parte de su territorio, incluyendo la provincia de Milosz, el poeta estudió leyes en la universidad Stefan Batory de Vilnius. Comenzó a escribir poesía en 1930 y sus dos primeros libros le ganaron una beca en París.

Una página de internet radicada en Miami está publicando esos detalles y otros muchos de la vida privada de algunos altos funcionarios cubanos, diciendo que quiere advertir a “los pichones de los dictadores” que van a enfrentar un futuro sombrío si se cae el gobierno.
También han sido obtenidas, dentro de Cuba, listas digitales de los números de los teléfonos celulares de decenas de miles de oficiales de la seguridad e inteligencia, y la dirección postal de prácticamente todas las bases militares de la isla, según colaboradores del portal.
La filtración de detalles tan delicados, en un país de régimen comunista donde el secreto ha sido esencial durante décadas, refleja la creciente incapacidad del gobierno de controlar el flujo de la información en la era de la internet.
“La tecnología los va a destruir”, afirmó una entrada en el blog CubaalDescubierto, donde se publican los detalles provistos por FUEGO, un grupo que dice estar compuesto por cubanos dentro y fuera de la isla.

Correr siempre ha sido un gusto que me acompaña. Es el momento supremo donde confluyen la creación literaria, anhelos personales y la lucha política (si definitivamente así hay que llamarle a los criterios personales y al derecho a la determinación personal).

Ese espacio en que el organismo revoluciona sus células, expulsa la grasa, la sangre fluye con velocidad y barre los residuos de colesterol y triglicéridos: lo llamaría el momento de oficina, donde se resuelven los planes de trabajo y se planifica el futuro. Cuando practicaba en el Martí, campo deportivo en G y Malecón, en el momento que rebasaba la curva frente al edificio de la Casa de las Américas, imaginaba cómo haría la noche de mi posible premiación. Quería tener una actitud irreverente, y en las otras tres cuartas partes de la pista, continuaba preparando la trama de alguna creación en la que estuviera inmerso.

Aunque todavía lleva poco tiempo en los grandes escenarios internacionales, a la cantante cubana Eglise Gutiérrez algunos la comparan ya con las grandes divas del pasado.

"Esta representación en Cerdeña de la encantadora ópera de Bellini tiene una magnifica Amina en Eglise Gutiérrez, la más espléndida desde Callas", escribió sobre una reciente grabación de La Sonámbula en Italia el crítico Michael Tanner, de la revista británica The Spectator.

La historia de Saúl, marido agresor, y de Odalys, esposa golpeada, lleva desde hace varias semanas a millones de hogares de Cuba el espinoso y muchas veces silenciado tema de la violencia contra la mujer. Puede provocar sorpresa o rechazo, pero pocas personas escapan a la polémica y la reflexión.

"Hacer visible ese tema (de violencia de género) es el gran aporte de ‘Bajo el mismo sol’", específicamente esta segunda temporada denominada "Soledad", dijo a IPS la especialista en género y cine Danae C. Diéguez.

Mucho revuelo está causando la presencia en República Dominicana del pelotero cubano Yoennis Céspedes. Apodado “La Potencia”, Céspedes es calificado por quienes lo han visto como un jugador con las cinco herramientas del béisbol. Decenas de cazatalentos de varios equipos de Grandes Ligas han ido hasta Quisqueya para evaluar el talento del cubano, a la espera de que reciba el estatus de agente libre.