A un Clic

Alfredo vende tennis, medias, shorts y camisetas a precios bastante elevados.  Claro, es que se trata de artículos de marca, más específicamente de la firma Adidas.
Él no es un revendedor, tampoco un intermediario de esos que se colocan sin licencia alguna en las salidas de las tiendas para darle promoción a su mercancía de contrabando.
Las cosas que vende Alfredo no se las mandó ningún tío desde España.  No tiene una hermana rompiéndose el lomo en los Estados Unidos.  No es un gerente ni un almacenero que vende lo que roba del almacén.

The Cuban dancer Jose Manuel Carreño, a principal with American Ballet Theatre since 1995, possesses the ability to smolder: He knows, in other words, how to make a ballerina feel like a woman. It’s only apt that for his farewell performance on Thursday 30, Carreño, as Prince Siegfried, will have two swans to sweep off their wings in Swan Lake—Julie Kent (white) and Gillian Murphy (black). Long admired for his nobility and elegance, he has always had something else up his sleeve, as Alicia Alonso, the director of the Ballet Nacional de Cuba, pointed out in an interview last spring. “Once I told him, ‘Carreño, when a step doesn’t come out, just look at the audience and smile. You will win the audience.’ Not everybody has a nice smile. You can feel it, but not give it.” And Carreño, certainly, knows how to give it.

Una canción melancólica es la pieza fundamental de la trama de Valeria descalza. La música acompaña el retrato de los cuatro personajes protagonistas del melodrama de Ernesto del Río, rodado entre La Habana y Bilbao, sobre un guión escrito también por el bilbaíno Luis Eguiraun y la cubana Xenia Rivery. “Las canciones aportan una atmósfera y redondean los sentimientos que aparecen en la historia con la capacidad de la música para llegar al espectador”, explica Del Río. Es una película en la pesan los silencios y se ha evitado una narración explícita. “Como en la vida, no todo está explicado”, añade el director.

El cineasta británico Michael Radford, que ganó fama por Il Postino (El Cartero), tendrá a su cargo la dirección de Castro’s Daughter, una película basada en las memorias de  Alina Fernández Revuelta, la hija de Fidel Castro exiliada en Miami.
La designación de Radford, de 65 años, para dirigir el filme biográfico de Fernandez fue anunciada por la compañía productora Mankind’Entertainment, con sede en Austin, Texas.
Radford fue nominado al Oscar por la dirección y el guión de Il Postino en 1994, y también ganó dos premios BAFTA gracias a esa película. El cineasta habla fluidamente español, francés, italiano e incluso un poco de mandarín.

El secretario general del Movimiento Popular Cubano, Francisco Bacallao, ha criticado este miércoles que el director del centro de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) de Málaga, situada en calle Ollerías, ha mandado desalojar, "a través de una orden ministerial", al preso político cubano Carlos Martín y a su familia.

Nadie cree realmente que una persona puede desaparecer con un chasquear de dedos, ni aunque el sonido lo produzca David Copperfield.  Todo el mundo espera que al siguiente chasquido el desaparecido resurja aunque sea con otra ropa y en otro lugar del escenario.
Pero yo he sido testigo de desapariciones misteriosas que a veces me atormentan.  Especialmente porque no tengo acceso al tablado mágico y plural del internet, donde por maravilla de la tecnología uno descubre que las estrellas ausentes no se apagaron sino que ahora se proyectan “afuera.” exactamente como el astro sol que cuando deja de verse aquí es sólo para alumbrar otro lugar de la tierra.

El Paseo del Prado se extiende hoy entre el casco histórico repleto de turistas y esa otra parte de la ciudad superpoblada y disfuncional que es Centro Habana. Las esculturas de leones en cada esquina muestran la misma hidalguía de antaño, el viejo sueño de grandeza que acariciaba la nación a principios del siglo XX. Aunque el amplio parque vivió momentos de franco olvido —quizás por haber sido ideado y construido durante la república—, hace unos años el Prado tuvo un proceso de restauración que mejoró su arboleda y recuperó algunas farolas. Pero ni en los momentos de menor atención, sus felinos de bronce dejaron de ser referencia obligada para quienes venían desde provincia y querían llevar de vuelta una foto de su estancia en la capital. Tal vez por toda esta historia de fastuosidad y omisión, ha sido el lugar elegido para celebrar el día del orgullo gay en Cuba. Una comunidad relegada, atrapada por décadas entre el machismo de nuestra cultura y las políticas represivas del gobierno, quiere salir a la calle este 28 de junio a las 3 de la tarde. La convocatoria ha sido lanzada por un grupo alternativo que vela por los derechos de gay, lesbianas, bisexuales y transexuales.

La Habana tiene un rostro patético. Callejuelas corroídas por donde trasciende la miseria infinita, viejas carretas sirven de transporte público como si viviéramos en los principios del siglo pasado. Las paradas lucen atestadas de impacientes habaneros esperando que pase alguna destartalada "guagua" que los lleve a sus trabajos. Todo parece estar en animación suspendida. Son como un gran museo al aire libre en donde el pasado sigue viviendo con las enormes dificultades para incrustarse en la realidad contemporánea.
El común de la gente añora otro destino con mayor porvenir que la muerte por dosis que administra el régimen totalitario. Más de cincuenta años de revolución han servido para transformar a Cuba en un espejo lamentable, un experimento en donde la mentira tomó cuerpo. El proceso socialista vive de una propaganda que oculta la verdad dolorosa de su realidad.

Cuando menos lo esperaba, hicieron un operativo en mi casa y me llevaron nuevamente detenido. Apenas llegué a su cuartel, me aseguraron que el mismo tiempo que estuve sin aparecer para darles la cara, lo iba a pasar allí como castigo. Y exactamente fue así. Me mantuvieron en aquellas celdas de intenso rigor disciplinario los sesenta días que permanecí escondido. Allí también tuve un proceso de creación, esa fue la salvación.

Para los amantes del béisbol cubano, la dificultad que han tenido los lanzadores Yuniesky Maya y Aroldis Chapman para hacer su trabajo en las Grandes Ligas debe ser tema de análisis. Ellos dos eran de los principales lanzadores de la Isla y fueron abridores del equipo nacional en el Segundo Clásico Mundial de 2009. Maya era el mejor pitcher cubano al momento de su salida, y Chapman el mejor prospecto.

Dicen que en un cine de la Habana, allá por los años 86 u 87, mientras el desaparecido Noticiero ICAIC colocaba en pantalla la imagen del presidente de Cuba, alguien del público comenzó a cantar (o puso en su radiograbadora) una canción que se escuchaba bastante entre los jóvenes que gustaban, sobre todo, del pop y el rock: “ Ese hombre está loco”.
Era la voz de Tanya Rodríguez con el grupo Monte de Espuma, mi preferido por aquellos extraños tiempos de adolescencia.  La veracidad de la anécdota no podría asegurarla, pero sé que a mi familia no le hizo ninguna gracia cuando declaré mi gusto por ellos.

Una populosa asamblea de curas, chamanes y hechiceros obra estos días sus magias a favor de la curación de Hugo Chávez, que lucha contra cierta misteriosa dolencia con el apoyo de tan poderosas fuerzas del espíritu. Acogido al asilo sanitario de Cuba, el presidente de la República Bolivariana de los bolívares confía más bien en los auxilios de la ciencia, pero tampoco desdeña los que puedan prestarle los chamanes y santeros del Wayúu. Y bien está que así lo haga.
Todo es poco para hacer frente al complot de los imperialistas que quisieran ver cadáver cuanto antes al líder del socialismo del siglo XXI. Contra esa conjura, nada mejor que los conjuros de los indígenas venezolanos —casi tan eficaces como el sortilegio gallego de la queimada- y las plegarias que rezan imparcialmente por su salud los sacerdotes católicos y los pastores evangelistas.

Fue en Cuba donde Ernest Hemingway se inició en la magia negra. La cara menos conocida del autor de “El viejo y el mar” cincuenta años después de su muerte.
Lucía Castillo Cabrera afirmaba otra cosa mucho más categórica. Que  Hemingway “creía”. En el habla popular cubana, significa que una persona se ha iniciado en alguna de las religiones sincréticas que pululan en la isla. Con fuertes ingredientes católicos, las deidades y ritos cristianos sucumben, no obstante, a las motivaciones y necesidades culturales de la masa de esclavos negros traídos a Cuba durante cuatro siglos. Despreciados y hasta perseguidos por el fariseísmo de las clases dominantes,  los santeros cubanos debían refugiarse en una actividad semiclandestina.

La familia, el desnudo, la maternidad, la sensualidad, el negrismo y, en definitiva, la vida de la mujer de la Habana, llega a Cádiz de la mano la exposición La mujer cubana. Esculturas. Unas cincuenta piezas delicadamente moldeadas en diferentes texturas y tamaños por numerosos artistas cubanos desde la década de los 30 hasta la actualidad pueden observarse desde ayer en el Castillo de Santa Catalina, en una muestra puesta en marcha por el Ayuntamiento de Cádiz.

Over the weekend I finished reading the 500+ page new biography of Malcolm X by Manning Marable: Malcolm X: A Life of Reinvention
The very aptly titled book traces this extraordinary and quintessentially American's multiple reinventions and transformations over the course of his all too brief 39 years.  The man who we know today as Malcolm X was born Malcolm Little in 1925 in Omaha, Nebraska, to fiercely proud and independent Garveyite parents and died (assassinated by his former Nation of Islam “brothers” —likely with the foreknowledge and possibly the assistance of the NYPD and the FBI) just a few blocks from where I live in Washington Heights, New York City in 1965.