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Antón Arrufat, Los siete contra Tebas

Arrufat cree que se 'limpian errores' con el estreno de 'Los siete contra Tebas' tras 40 años de censura

'Ahora produce una conmoción en el sentido de que vamos a ver una cosa que fue prohibida. En aquel momento era ver una obra de teatro', dijo el dramaturgo.


El escritor y dramaturgo Antón Arrufat consideró un "acto de justicia" el estreno el pasado 20 de octubre en el teatro Mella, en La Habana, de su obra Los siete contra Tebas, tras 40 años de censura, "porque esta obra pudo dialogar en su momento con otras del teatro cubano", reportó EFE.

En opinión del dramaturgo, "se está como limpiando una serie de errores de una época para que no siga pasando". "Imagino que esto es útil y saludable para una sociedad", agregó.

Premiada en 1968 con el galardón José Antonio Ramos de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), Los siete contra Tebas está inspirada en la tragedia clásica de Esquilo y plantea el drama de dos hermanos que mantienen concepciones distintas, se enfrentan por el control de Tebas y terminan matándose.

La obra, presentada en esta ocasión por Mefisto Teatro, fue denostada y censurada durante cuatro décadas por motivos que el propio Arrufat dice "nunca" ha "sabido bien". El escritor comentó que se han dado cambios desde el intercambio de emails entre intelectuales de la Isla y el exilio a raíz de la exaltación de ex comisarios políticos del quinquenio gris en la televisión cubana.

"La vida tiene unas leyes secretas, no sabemos bien cuáles son, pero después de todo aquel debate en los correos, todo lo del quinquenio gris, de pronto se estrena la obra que ellos condenaron, hay algo secreto ahí", afirmó Arrufat, nacido en Santiago de Cuba, en 1935.

"No tuvo por qué ser prohibida ni censurada, podía haberse estrenado, tal vez hubiera producido una conmoción muy grande, pero esas conmociones yo creo que pueden ser asimiladas por la sociedad", dijo el escritor.

En su opinión, la puesta en escena de la obra "ahora produce una conmoción en el sentido de que vamos a ver una cosa que fue prohibida. En aquel momento era ver una obra de teatro. Ahora vemos una obra de teatro que fue prohibida. Se le agregó este componente que es muy atractivo para la gente pero que, en fin, no tenía por qué habérsele agregado".

Arrufat expresó que tenía "muchas expectativas", "curiosidad" e inquietud por ver la reacción del público a una obra que escribió "bajo circunstancias sociales cuyas valoraciones ahora ya no son las mismas" e indicó que el público estuvo "muy receptivo y muy afectuoso" con él.

"Me parece que esa obra pesaba sobre todo lo que he escrito como una sombra y que esa sombra se empieza a desvanecer y la obra puede ser juzgada ahora con mayor tranquilidad", agregó.

Según Arrufat, Los siete contra Tebas trató de "hacer pensar a la gente" con el debate entre los dos hermanos con dos concepciones que luchan entre sí y, "al final, hay como la conjugación de estas dos concepciones en una tercera".

"La obra lo que plantea es que la justicia social es un hecho bastante difícil de llevar a cabo, un hecho doloroso que implica a mucha gente, que implica un rompimiento en la sociedad y que es necesario pero al mismo tiempo es doloroso", dijo.

El escritor dijo creer que el argumento "sigue vigente, como otras interpretaciones, pero la obra no se inclina ni por una cosa ni por la otra", sino que "quiere hacer pensar a los espectadores".

"Toda sociedad vive renovándose y si no se renueva ese sistema social, cualquiera que este sea, lo mismo un sistema capitalista que socialista, perece", concluyó.

El sello Ediciones Alarcos publicó en la Isla el texto de Arrufat en el año 2001, un año después de que el dramaturgo recibiera el Premio Nacional de Literatura.

© cubaencuentro

29 Comentarios


29 by Jorgeluis Correa, Amsterdam (Usuario no autenticado) 03/11/2007 10:40

Si cada vez que la gente de la cultura u otra area de la vida social, rectificara errores del pasado y fuera acidamente criticado por poner su casa en orden, este mundo seria peor que el Ovo Circulo del Infierno. Holanda le ha costado trabajo reconocer su papel en la trata de esclavos, igual que Gran Bretaña; en USA todavia estan hablando de la reparacion a tan inhumano mercado humano que repercute en la vida de hoy y por otro lado, nunca se ha arrependido de los bombazo de Hiroshima y Nagasaki, como tampoco de los linchamientos de negros hace medio siglo, y para que seguir. Entonces, cuando la gente en la pobre islita de Cuba trata de remendar sus trapos, una turba de agitadores nacidos o no en la isla, comienza a criticar al pais. Da pena !!! JC

28 by Rolando Milian (Usuario no autenticado) 29/10/2007 22:30

Podría haber sido peor y esperar a su muerte pa publicarla como han hecho con otros. Algunos ni aún después de muertos sabemos que los publicarán en Cuba. Imaginense, los Beatles recién estuvieron de moda en Cuba... Hay que salir al extranjero para leer la mayor parte de la buena literatura cubana de esa época (y de esta). Ahora, tengan en cuenta que están rectificando los errores cometidos hace cuarenta años. ?Habrá que esperar otros 40 para que rectifiquen los que cometen ahora?

27 by Elio Martínez (Usuario no autenticado) 29/10/2007 7:40

Bueno, primero por que no se montaba la obra y ahora porque si la van a presentar...¿entonces?. Me parece que se debe apludir cualquier progreso.Parece que los que estaban en aquellos días en cultura eran otras personas y ahora ya hay otros un poco mas amplios. Elio Martínez

26 by Yovany Cardenas (Usuario no autenticado) 28/10/2007 21:00

Amigos les escribo desde La Habana, este sitio esta super caliente, hasta con partes humorístcas. Yo también estoy esperando cambios y mejorías para Cuba.Opino que si es posible, no me agrada las manos de Bush metidas, pero como una opinión se puede escuchar.No me alegro de las muertes de otras personas cada quien cumple un ciclo y se merece su respeto.Tengo cantidad de amigos en el Yuma, que los extraño, Aldito, Niersys y la hermana, Eugenio, Marisladys. Todos del pre de la Víbora y de la escuela al campo. Ojala los dejen venir a visitarnos. ¡ Candela ¡ Ojala para fin de año. Saludos Yovany Cardenas

25 by Juanito Colibri (Usuario no autenticado) 25/10/2007 19:20

La censura, la manipulacion y la infamia terminaran cuando termine la dictadura de los Kaztroz y todos los gansters que los secundan, Lage, Pedrusquito, Taladrid, Randy, Barredo, Escalona u otros tan o mas estupidos y despreciables.

24 by CARLOS OLIVARES BARÒ (Usuario no autenticado) 25/10/2007 9:20

AY!, ANTÒN, QUÈ INGENUO ERES! ME VIENE A LA CABEZA EL DIÀLOGO DE JERRY EN LA OBRA DE ALBEE( EL CUENTO DEL ZOLOGICO)CUANDO FRENTE A LA OBSERVACIÒN DE PETER, DE QUE A LO MEJOR PUEDE ENMARCAR EN LOS DOS MARCOS VACÌOS QUE TIENE, LAS FOTOS DE "SUS PADRES...TAL VEZ...UNA NOVIA", ÈSTE LE RESPONDE: "USTED ES UN ENCANTO, Y TAN INOCENTE QUE DA ENVIDIA..." ANTÒN, CUARENTA AÑOS Y TE PARECE BIEN? Y TODO LO QUE PADECISTE, Y TODO LO QUE TE HUMILLARON? EL RENCOR, ANTÒN, ES VÀLIDO: LA RABIA TAMBIÈN. DEMASIADO DAÑO TE HICIERON PARA QUE AHORA ESTÈS CONTENTO COMO SI NADA.. EL POETA RUSO BROSDKY, QUE ASUMÌA LA RABIA Y EL RENCOR COMO IRONÌA, ESCRIBIÒ: "...TODA NUEVA REALIDAD ESTÈTICA HACE MÀS DEFINIDA LA REALIDAD ÈTICA DEL HOMBRE." EN NUESTRA CUBA AMADA, LA AUTORIZACIÒN DE LA PUESTA EN ESCENA DE TU POLÈMICA OBRA(?), SERÀ EL INICIO DE UNA NUEVA REALIDAD ESTÈTICA? (REALIDAD ESTÈTICA COMO ELECCIÒN Y EXPERIENCIA ÈTICA COMO ACTO INTIMO.) TUS COMENTARIOS SON DE UNA HUMILDAD QUE DA TRISTEZA Y RABIA...TÙ SABES QUE TE ADMIRO.

23 by Alejandro Anreus (Usuario no autenticado) 25/10/2007 9:20

Publican la obra primero en el 2001 y ahora la estrenan. Esto no significa mucho. Un gesto propagandistico de parte del regimen y nada mas. El autor fue y sigue siendo un oportunista y un corifeo del regimen, aunque no al nivel de Barnet o Pablo Armando. Si, padecio censura y fue marginado. No fue ni es el unico. La censura del stalinismo tropical deja de existir el dia que publiquen en la isla la obra escrita en el exilio por Cabrera Infante, Labrador Ruiz, Díaz Martínez, Padilla, Jesús Díaz y muchos otros.

22 by Ric (Usuario no autenticado) 25/10/2007 9:20

A regañadientes, pero hay que quitarse el sombrero con la brillantemente ladina estrategia de estrenar ahora "Los siete contra Tebas", idea quizás engendrada en la cabeza de Abel Prieto o aprobada calurosamente por él (el director de la obra, Alberto Sarraín, exiliado arrepentido con juicio pendiente por fraude de dinero en Miami, le dio las gracias al Ministro de Cultura por "haberles dejado" --no son sus palabras exactas, pero sí la intención-- hacer la puesta). Si alguien se lo propuso hace meses, se lo pusieron en bandeja de plata. Una pieza que nunca tuvo impacto teatral y que pasará a la historia solo por el escándalo que provocó, el texto de "Los siete" suena ahora a resabido, flojo, provinciano y demodé. La fecha de vencimiento de este jarabe pasó ya hace tiempo, y no hace, ni teatral ni ideológicamente, ni fu ni fa. Pero el hecho de estrenarla precisamente en el momento en que el gobierno cubano está haciendo lo imposible por dar una (falsa) impresión de novedad y de adiós (o más bien, "hasta luego") al pasado para revalidar a toda costa y en cuanto antes a Raúl Castro, es un golpe de efecto maestro en el que se matan varios pájaros de un tiro, uno de ellos Arrufat (no pun intended) y muchos de los intelectuales exprotestones de su trágica (por lo deshuevada) generación. Este estreno, al tiempo que compra su silencio pasado (ya él dice que "no sabe por qué la prohibieron") y su anuencia y colaboración presente y futura, es un buen tapaboca para quienes justamente dudan del cambio y el renovado espíritu de crítica en la nomenclatura cultural cubana, supuesto preludio o ejemplo de la renovación que nunca se dará en otros sectores (y claro, tampoco en el de la cultura). Cuba es uno de los países del mundo donde sus intelectuales están (y han estado) más desligados de los verdaderos intereses del pueblo. Éste es un ejemplo trágico. Arrufat --personaje ahora digno de una novela sobre cómo la maquinaria del destino y la política hace polvo moral del pensador a medias--, estoy seguro, nunca imaginó en sus lejanos días felices e intrascendentes en Guanabo con Virgilio Piñera que sería algún día la encarnación y el cartel propagandístico de una adquisición maldita, del triunfo de la fuerza y el mal sobre las ideas y la compasión humana.

21 by Fuera del Juego (Usuario no autenticado) 25/10/2007 8:40

Arrufat tomo la decision de quedarse como muchos tomamos la irnos, pues esa es su vida y cada quien la vive como quiere y donde quiere; ahora a los que tanto lo critican les digo, pues me imagino que no lo han hecho, que busquen y lean su discurso de aceptacion del "Premio Nacional de Literatura", al que tampoco se le dio publicidad.

20 by Guajiro del Jigüe y el Marañón (Usuario no autenticado) 25/10/2007 0:10

Si con la puesta atrasada en escena de la obra de Arrufat, nunca, jamás, volvieran a surgir los censores, bienvenida sea ésta. Mas,estos impunes continúan ostentando el poder, hablando en nombre de un pueblo al que no se le da el derecho de elegir, pensar,decidir... donde se ha sacralizado a perpetuidad una ideología desconociendo que en materia social "nada es dado de una vez y para siempre". Si con esta puesta en escena no volvieran a surgir los decidieron y ordenaron hacer pulpa el poemario de Delfín Pratts "Lenguaje de Mudos", bienvenida sea o, aquellos que concibieron el UMAP, la condena a silencio de Lezama, dulce María o, el juicio público a Virgilio Piñera, bienvenida sea la puesta en escena. Sin embargo, todo sigue igual. El Gran Traidor a los ideales democráticos que inspiraron la Revolución Cubana y sus acólitos ahí siguen disponiendo, decidiendo por once millones de cubanos.

19 by camilo loret de mola (Usuario no autenticado) 25/10/2007 0:10

bravo por el anti..., buen comentario y buen fuera de juego Alicia como siempre maravillosa. Cundiamor tambien que bueno ver que hay tantos que piensen como uno, que no soy un loco escondido en un rincon vomitando odio.

18 by Martin Lorenzo Ruíz (Usuario no autenticado) 25/10/2007 0:10

-------------------------------------------------------------------------------- Ay amigo Anton , !Que ingenuo somos !. Parece que el amigo Heberto hubiese escrito este poema pensando en tí . Por cierto vamos a esperar ( por favor que no sean 40 años más )que editen el libro completo de " FUERA DEL JUEGO ".También fue premio ese año.¿ Qué tú crees ?. A veces tenemos menos memoria que un ancianito que todos conocemos y que parece estar FUERA DEL JUEGO . Basta que 40 años después dejen subir a escena una obra teatral que a la primera de cambios suspenderán ( a lo mejor hasta por lluvia como en los partidos deportivos ), que reabran el Centro Cultural Español en La Habana , que le den un nuevo pijama a los del quinquenio gris , unas cuantas nalgaditas.com a los intelectuales de los mails en la reunión de la UNEAC y ya pensamos que abel está como el gato volando por el tejado y que se acabó la censura y empezó la perestroika . ¡ QUÉ ILUSOS SOMOS! EN TIEMPOS DIFÍCILES A aquel hombre le pidieron su tiempo para que lo juntara al tiempo de la Historia. Le pidieron las manos, porque para una epoca dificil nada hay mejor que un par de buenas manos. Le pidieron los ojos que alguna vez tuvieron lagrimas para que contemplara el lado claro (especialmente el lado claro de la vida) porque para el horror basta un ojo de asombro. Le pidieron sus labios resecos y cuarteados para afirmar, para erigir, con cada afirmacion, un sueño (el-alto-sueño); le pidieron las piernas, duras y nudosas, (sus viejas piernas andariegas) porque en tiempos dificiles ¿algo hay mejor que un par de piernas para la construccion o la trinchera? Le pidieron el bosque que lo nutrió de mno, con su árbol obediente. Le pidieron el pecho, el corazon, los hombros. Le dijeron que eso era estrictamente necesario. Le explicaron después que toda esta donación resultaría inútil sin entregar la lengua, porque en tiempos difíciles nada es tan útil para atajar el odio o la mentira. Y finalmente le rogaron que, por favor, echase a andar, porque en tiempos difíciles esta es, sin duda, la prueba decisiva. Fuera del juego(1968) Heberto Padilla EI _________________ --------------------------------------------------------------------------------

17 by Hildemaro Montejo (Usuario no autenticado) 25/10/2007 0:00

Interesante la cita de Antón Arrufat sobre la necesidad de "renovación" de los sistemas políticos. Según lo que expre- sado, si el sistema socialista o el capitalista no se renue- va, perecen. Hasta el momento, creo que sólo el capitalismo es capaz de renovarse. El "socialismo" no goza del principio de la iniciativa individual y por ello se anquilosa y permane- ce "irreversible". De ahí que por necesidad tendrá que desa- parecer. De hecho el capitalismo es revolucionario, porque puede cambiar. El "socialismo" es contrarevolucionario, porque si intenta cambiar desata fuerzas sociales reprimidas.

16 by Hemos Sufrido (Usuario no autenticado) 24/10/2007 19:40

LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA No sabemos exactamente lo que hicieron contigo todos estos años, y siempre que te alzaste sobre nuestra impaciencia de echarte a andar entre los hombres, saltaba tu cabeza de títere perplejo a repetir el círculo vicioso de lucha y de terror. Heberto Padilla

15 by El anticensura (Usuario no autenticado) 24/10/2007 19:40

-------------------------------------------------------------------------------- Ay mi amigo Anton , parece que Heberto te retrató en aquel poema de " Fuera del Juego " , igualmente PROHIBIDO en ese concurso a pesar de alzarse con el premio. ! Que cándidos somos!. Una obra teatral puesta en escena 40 años después , que quitarán de cartelera al menor revuelo , una posible reapertura del Centro Cultural Español de La Habana , dos nalgaditas.com a los intelectuales de los mails y a callarse albañiles que se acabó la mezcla . abel prieto como el gato , volando por los tejados y conjuntamente con raúl castro iniciando la perestroika y suprimiendo la censura. Jajajajajaa.... EN TIEMPOS DIFÍCILES A aquel hombre le pidieron su tiempo para que lo juntara al tiempo de la Historia. Le pidieron las manos, porque para una época difícil nada hay mejor que un par de buenas manos. Le pidieron los ojos que alguna vez tuvieron lágrimas para que contemplara el lado claro (especialmente el lado claro de la vida) porque para el horror basta un ojo de asombro. Le pidieron sus labios resecos y cuarteados para afirmar, para erigir, con cada afirmación, un sueño (el-alto-sueño); le pidieron las piernas, duras y nudosas, (sus viejas piernas andariegas) porque en tiempos difíciles ¿algo hay mejor que un par de piernas para la construcción o la trinchera? Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño, con su árbol obediente. Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros. Le dijeron que eso era estrictamente necesario. Le explicaron después que toda esta donación resultaría inútil sin entregar la lengua, porque en tiempos difíciles nada es tan útil para atajar el odio o la mentira. Y finalmente le rogaron que, por favor, echase a andar, porque en tiempos difíciles esta es, sin duda, la prueba decisiva. Fuera del juego(1968) Heberto Padilla EI _________________

14 by Juanito Colibri (Usuario no autenticado) 24/10/2007 19:40

Realmente la obra de Anton Arrufat como la de Heberto Padilla fueron publicadas en el año en que se premiaron. Como algunas otra obras indeseable e inoportunas nunca tuvieron la menor difusion. Otros autores y obras han sufrido el escarnio de la censura y dictadura que permanece con sus adaptaciones camaleonicas. Paradiso de Lezama Lima. Lezama revivio para conveniencia al dia siguiente de su muerte despues de sufrir ostracismo y otros atropellos y maltratos en vida. La Loynaz del Castillo tuvo que ser reconocida en España para que los cubanos supieramos de su existencia y solamente a los noventa años. Buenavista Social Club es otro de los casos de oscurantismo cultural destapado en extranjia en ocasiones sin motivos politicos necesariamente sino incapacidad e ignorancia de los culturosos designados. Estan al descubrir que en Cuba se puede producir el cafe con leche sin tanta biotecnologia ni ayuda del payaso Chavez.

13 by Homenaje al Otro Condenado (Usuario no autenticado) 24/10/2007 19:40

INSTRUCCIONES PARA INGRESAR EN UNA NUEVA SOCIEDAD Lo primero: optimista. Lo segundo: atildado, comedido, obediente. (Haber pasado todas las pruebas deportivas). Y finalmente andar como lo hace cada miembro: un paso al frente, y dos o tres atrás: pero siempre aplaudiendo. Heberto Padilla

12 by emelina cundeamor (Usuario no autenticado) 24/10/2007 19:40

Alicia maravillosa,estoy de acuerdo contigo...triste la historia de Arrufat,pero mas triste es ver como lo han silenciado o mejor dicho ,como lo han hecho aupar al regimen..igual que a Carilda,que despues que le dieron el Premio Nacional de Literatura se le olvidaron todas las humillaciones que le hicieron....PObre Patria Nuestra...destruida meterialmente,pero lo que es peor..DEGRADADA MORALMENTE A LA MINIMA EXPRSION.

11 by Homenaje a la Feria del Libro-Fortaleza de la Cabaña (Usuario no autenticado) 24/10/2007 19:40

ARTE Y OFICIO A los censores Se pasaron la vida diseñando un patíbulo que recobrase —después de cada ejecución­— su inocencia perdida. Y apareció el patíbulo, diestro como un obrero de avanzada. ¡Un millón de cabezas cada noche!> Y al otro día más inocente que un conductor en la estación de trenes,> verdugo y con tareas de poeta. Heberto Padilla

10 by Alicia Maravillosa (Usuario no autenticado) 24/10/2007 18:50

Antón Arrufat no se asiló de Cuba sabrá él por qué. No creo en su patriotismo ni en su integridad moral cuando le siguió el juego al sistema dictatorial de Cuba y aceptó las reglas del juego, servilismo por el que fue premiado con el Premio Nacional de Literatura. Ahora resulta que no sabe por qué, después de la "batallita de e-mails", le estrenan su obra. Le digo, Arrufat, si es que lee estas paginas. Le estrenaron su obra porque ya no amenaza, ya no es peligrosa, ya está fuera de época y no es un problema menejarla. En resumen, ya es historia antigua. Una actitud íntegra desde el punto de vista ético hubiera equivalido a ostracismo total, y a eso usted no estaba dispuesto, presumo por su continuidad en la escena político-cultural cubana. De haber sido consecuente con "Los siete contra Tebas" y haber continuado la denuncia de que "la justicia social es un hecho doloroso que implica a mucha gente", en vez de aceptar la justicia caída, otorgada, por la mano del "Mesías", esté seguro que seguiría en el desconocimiento del público su obra. Me imagino que todo esto usted, Arrufat, lo sabe. Ojalá sirva su ejemplo para los que no saben cómo funciona el sistema de "crimen y castigo" de esa "justicia dolorosa" que ha roto a un pueblo entero, porque de su impronta en la cultura nacional quedará sólo su doblez, a pesar de "Los siete contra Tebas"

9 by Ciudadano del mundo (Usuario no autenticado) 24/10/2007 18:50

Realmente cuando uno esta fuera de su pais se suelen extrañar ciertas cosas principalmente al principio; pero no es peor estar exiliado en el propio pais de uno. Es como dijo Marti, es mejor estar fuera del pais de uno que ser extranjero en su propia tierra. Los cubanos en cuba son tratados como emigrantes en su propio pais, hasta deportan a los orientales desde la habana. Que es mas duro, vivir en Miami con derechos humanos asegurados o vivir en cuba una vida de perros? Señores de cuba no queda absolutamente nada, existe mas cultura Cubana en Miami que en Cuba. En Cuba las personas del pueblo no conoce el plato cubano Ropa vieja, ni la vana frita, ni los tostone rellenos, etc. En Cuba no se usan guayaberas, en cuba no se toma habana club, eso solo por mencionar algunos ejemplos. Los cubanos de Cuba no conocen su cultura. En Cuba los unicos que disfrutan de Cuba son los extranjeros y la nomenklatura. Yo conoci mi cultura ironicamente al salir de cuba y es la mejor decision que he hecho. Como puede estar triste el ex esclavo de ser libre? Puede estar triste por los que dejo atras que siguen esclavos; pero nada mas. El "exilio" no es malo, patria es humanidad. gracias.

8 by El Deprimido (Usuario no autenticado) 24/10/2007 17:00

Ay, Goya, Goya: "El sueño de la ración produce mojitos".

7 by Raymond le Person (Usuario no autenticado) 24/10/2007 17:00

Pobre Yasser Arrufat...Qué corazón más palestino.

6 by Un Miamense (Usuario no autenticado) 24/10/2007 16:50

Es cierto que Arrufat sufrió censura y no se exilió. Pero muchos exiliados también la sufrieron y no por eso son menos dignos que los que permanecieron en la isla. El exilio es un castigo que se suma a las prohibiciones y censuras.

5 by camilo loret de mola (Usuario no autenticado) 24/10/2007 16:50

que veinte annos no es nada? imaginaos 40! Los 7 contra Tebas eran una bomba bajo el brazo en aquel lejano anno de levantamientos juveniles, hoy es historia pasada, por eso la dejan salir de la gaveta. En un momento en que aparentemente se buscaba el verdadero camino de la felicidad, el peligro de creer tener la brujula suprema era fielmente retratado por el magnifico arrufat. Hoy con un camino gastado desandado y maldecido, la obra no tiene otro morbo que el de ver algo prohibido. No perdio calidad, perdio actualidad. Lo que no quita el valor y estoicismo de Arrufat. La critica actual sigue siendo discriminada de cuanto espacio culturar controla el gobierno, el mas reciente caso "cual es tu mala leche?", cancion de critica social que ha sido condenada a la lista de espera, ojala no otros 40 annos. Arrufat, a diferencia de otros grandes, Lezama, Virgilio, no tuvo que morir para volver a ser nombrado. Muchos annos para "la Flor de Te", muchos para "los dos hermanos de Tebas', esperemos que no tantos para la ultima funcion de "los dos de Biran".

4 by leon garcia (Usuario no autenticado) 24/10/2007 16:50

Pedro Juan usted empezó muy bien su comentario; pero al final la regó al decir: "Soportó discriminaciones, marginaciones durante años, pero no se fue..." Creo que su Castrismo lo ciega de ver otras cosas mas importantes. "pero no se fue..." interesante comentario. Mas bien creo que usted es un provocador.

3 by Cuban MD (Usuario no autenticado) 24/10/2007 16:50

En los finales de los 80 y principios de los 90 todavia dejaban circular algunos Sputnik a pesar de lo que denunciaban, se estreno Alicia en el pueblo maravillas, Fresa y Chocolate, Pedro Luis Ferrer con su abuelo Paco, etc... Y despues que? Siguio la censura (o mas bien empeoro), metieron presa a cuanta persona expresara algo contra el gobierno. En el 94 parecia que todo acababa, y nada. Ya hace mas de un anio el fin estaba cerca... y ahi esta Chavez para recordarnos que no, que salimos de Guatemala para entrar en Guatepeor. Ustedes no creen que es demasiado ingenuo y apresurado pensar que la censura es menor porque estrenen una obrita de teatro, que quien sabe cuanto durara en cartelera? La historia no se escribe solo para imprimirla en libros, lean un poco de historia de Cuba y veran que eso solo es una de las tantas valvulas de escape que tan acertadamente el gobierno ha sabido manipular. Una obra de teatro, y ya la "intelectualidad" esta mas tranquila, sobre todo despues de que al -tercer? loco se le ocurrio vender la soberania de Cuba.

2 by Emelina Cundeamor (Usuario no autenticado) 24/10/2007 16:50

Esta muy bien que hayan puesto a Arrufat en el lugar que se merece,pero que no venga el ahora con el cuento de no sabe bien por los motivos por los cuales fue censurada y el lanzado a trabajar a la Biblioteca Publica de Marianao....

1 by Pedro Juan (Usuario no autenticado) 24/10/2007 14:20

La justicia tarda pero llega... Ha sido un caso de justicia que devolvieran esta obra que fue dogmaticamente confiscada. Es un paso importante, y que la dirigiera un cubano que vive en Miami, también. Contra viento y marea, Anton Arrufat ha dado un ejemplo de resistencia y decoro. Soportó discriminaciones, marginaciones durante años, pero no se fue... El tiempo y el arte, el verdadero, le han dado la razón

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