Política
«Deseo otro socialismo»
Ramón García Guerra, profesor de la Universidad de La Habana y miembro de la Cátedra Haydée Santamaría, habla sobre la 'izquierda del pijama' y la situación del país.
El profesor Ramón García Guerra suele publicar artículos sobre lo que él denomina "socialismo libertario" en Kaos en la Red, un variopinto sitio de internet —doctrinario en el 90% de los casos—, que ha devenido refugio de cierta "izquierda cubana". Allí comparten espacio las "reflexiones" de Fidel Castro, artículos de izquierdistas considerados "audaces y críticos", y otras piezas difícilmente catalogables, firmadas por vigilantes ortodoxos.
Graduado de Derecho en 1989, García Guerra integra la Cátedra Haydee Santamaría desde 1998 y es ahora mismo profesor de la Universidad de La Habana. Intelectual polémico, responde a las preguntas de CUBAENCUENTRO.com.
¿Puede explicarnos qué sucedió en junio pasado con cuatro integrantes de la Cátedra Haydee Santamaría de la Asociación Hermanos Saíz (AHS)?
Simplemente nos echaron de nuestros trabajos. La razón de Estado —según Chomsky— se impuso en esto. La postura que luego adoptamos no fue de llorones. Esto lo vemos como un signo de debilidad del poder ante jóvenes que se juegan el pellejo por sus ideales. Y no ocurre por primera vez en Cuba…
¿Ha sido una especie de 'caso CEA' (Centro de Estudios de América) silencioso?
No. Cuatro miembros de la Cátedra Haydee Santamaría nos desempeñábamos como especialistas en instituciones adscriptas al Comité Central del PCC: Instituto de Historia de Cuba (Mario Castillo y yo), OSPAAL [la persona afectada prefirió mantenerse al margen de la entrevista] y Centro de Estudios de América (Yeniela Cedeña). Esto nos ocurrió en junio. Ellos se molestaron y nos echaron. Ahora bien, ¿quiénes son ellos? Porque los directivos de estas instituciones han sido "hombres de paja". Decantemos hasta hallar fondo: 1) Los oficiales de la Inteligencia nos aseguraron no tener participación en este incidente. 2) Fuera de control de la AHS —nuestra institución sombrilla— hemos estado desde los orígenes de la Cátedra. 3) Instituciones de la cultura, incluso, han sido nuestras "cómplices" durante una década: UNEAC, Casa de las Américas, Centros Pablo de la Torriente y Juan Marinello…
No, la Cultura no. ¿Entonces quién? La cosa está en el Comité Central: en el área ideológica, para más señas. Así nos lo dijeron los jefes. Y no cuesta creerlo. Roque Dalton decía que todo sería mejor si los políticos en el socialismo de Estado tuvieran sentido del humor
Los miembros de la Cátedra que integran otras instituciones no fueron molestados, pues dichas entidades no se encuentran adscriptas al Comité Central. Pero, ¿qué pudo molestarle tanto al PCC? Somos una joven intelectualidad de artistas, profesores, etcétera que, como pasa siempre al principio, no grita para ser escuchada sino para oírse a sí misma. Desde luego, esta es expresión de una sensibilidad de época en particular.
La nuestra no es la bronca del CEA. Esto no significa que la consideremos mejor o peor a la nuestra. La gente del CEA se enfrentó al poder en bloque. Nosotros, en cambio, somos una "guerrilla semiótica" —según Umberto Eco—. Ellos estaban dentro. Nosotros al margen. Sobre ellos, gente cuerda, caería la fuerza del Estado policial y sus tácticas del miedo. Nosotros somos más anarquistas y menos cuerdos. La discusión de los intelectuales del CEA fue por profundizar el proyecto socialista en Cuba. La nuestra es por una actualización de dicho proyecto. Socialismo igualitario, no. Socialismo libertario, sí. Mira… Somos iconoclastas, radicales. Porque el ancien régime —según Marx— no merece otra crítica.
¿Cómo funciona la Cátedra? ¿Les permiten actos en lugares oficiales?
De puro milagro se vive. Somos totalmente plurales. La biografía de la Cátedra se distingue por etapas precisas: Primero fue el foro. Escogíamos un tema y todos nos preparábamos para enfrentar el debate. Algo así como una "esquina caliente", que nunca se sabe cuándo puede acabar. Estos debates nos dejan la conciencia alerta sobre los peligros que nos acechan. En una segunda etapa nos abrimos a la ciudad. Fueron los eventos "académicos" que realizamos contra el fascismo y por el humanismo en la Biblioteca Martínez Villena de la UNEAC.
Cada año impar hacíamos un Observatorio en San José de la Lajas. Y, en 2005, nos enfrentamos a una crisis. Le hacen una entrevista a Celia Hart que aparece en La Jornada. (Celia era nuestra amiga, pero no miembro de la Cátedra). La Jornada decía más o menos así: "Una joven intelectualidad de izquierda en Cuba se está nucleando alrededor de la Cátedra Haydee Santamaría y está haciendo nuevas lecturas de viejos marxistas olvidados". Y ahí Celia, que era trotskista, pone lo suyo: Trotsky, Rosa Luxemburgo, etcétera. Esto fue motivo para que la jauría se nos echara encima. (Quizá sería peor si supieran que el listado era otro: Bakunin, Castoriadis, Foucault…).
¿Cuál ha sido el papel del ex diplomático Pedro Campos Santos en las actividades de la Cátedra?
Asiste a la escuelita, empuja los temas económicos que hemos olvidado; en fin, hace del debate una "catástrofe" que huele bien. Nos obliga a pensar lo no pensado en estos debates.
¿Comparte el llamado de Campos y de la denominada "izquierda del pijama" para reformar el socialismo cubano?
Déjame precisar ese concepto de "izquierda pijama". En la década de 1980 —es decir, bajo el Estado obrerista en Cuba— surge esa categoría de cuadros: "Plan pijama". Dirigentes que eran sacados de sus cargos y enviados a sus casas. El método era neostalinista en esencia.
Ahora usted lo emplea en una definición de cierto segmento de la izquierda en Cuba, pero esto sería un contrasentido. Existe en nuestro espectro político un segmento así, que no sabría si calificar de izquierda. Lo que sí podría decirte es que estamos ante un dilema que cumple casi 80 años, porque el dilema que enfrenta la revolución en Cuba es el de un conflicto con una ortodoxia estalinista que batalla aquí desde 1930. Los que tú incluyes en tal categoría de "plan pijama" serían una facción disidente de aquel dogma.
Precisemos este asunto porque, ante todo, esto haría justicia a la integridad de los órganos de control en Cuba. Este sector de la "izquierda" —no toda ella, pero sí parte— estaría integrada por ex oficiales de la Inteligencia que ingresan al Ministerio del Interior en la década de 1960. Incluso un debate sobre Stalin con estos compatriotas puede resultar algo difícil. Ahora están de regreso, poseen la convicción del converso.
Usted me preguntaba sobre el llamado para reformar el socialismo de Pedro Campos y sobre la "izquierda pijama". Antes de contestar, sugiero que le pregunte a Campos si milita en esa "izquierda pijama". Luego, mi respuesta es negativa, sea o no miembro Campos de tal grupo. Distingo entre esa "izquierda" y Campos y sus amigos. Por tanto, hablaré de las propuestas de Campos y sus amigos. Las entiendo como una reforma cosmética del ancien régime.
Algunos apuntan a la mano de Carlos Aldana en el grupo de la "izquierda pijama". ¿Es cierto?
La gente se construye amores falsos a falta de amores reales. Sería mejor que se preguntara esto a Aldana. Contacté meses atrás con él. Lo veo como un hombre leal a sus ideales. Le dieron un "sablazo" y se mantuvo aquí, en Cuba, entre nosotros. Aldana me ofreció su correo personal. Le envié mis artículos por email. No me contestó. Las lecturas que mantengo sobre la historia de la Revolución Cubana son "antagonistas" frente a aquellas posiciones próximas a las del "aparato ideológico" que dirigía Aldana entonces. Entiendo su silencio. Quiere hacer una vida personal más íntima y serena.
¿Hasta qué punto es reformable el socialismo cubano?
Todos ellos creyeron que un socialismo igualitario podía ser mejor. Pero nosotros no. Esto huele mal y su lugar sería la cloaca. ¡Deseamos otro socialismo! ¿Qué puedo decir? Incluso uno puede agradecer que cierta manera de hacer el socialismo nos haya traído a este punto. Pero dar por definitivo este infierno…
Lo difícil es la situación que se presenta hoy en Cuba. Existen tres Cuba en una. ¿Cuál se impondrá? Esta debe ser una decisión muy personal en cada cubano. Mientras se está dentro del ciclo histórico de un modelo de sociedad, usted puede aspirar a mejorar la realidad según los cánones del mismo. Cuando este modelo se ha agotado, es absurdo insistir. Sería difícil prever cómo se producirá el cambio entre el régimen actual y su sucesor. Esto lo advertía Che Guevara cuando nos alertaba sobre cómo enfrentar los nuevos problemas con nuevos métodos. Che Guevara habla de cómo las armas melladas del capitalismo hacen su labor de zapa entre nosotros. Las piezas clave del cambio son estas: nuevos métodos contra armas melladas.
Explíqueme sus tesis personales en este sentido…
Discutir este asunto llevaría algún tiempo. Cierto modelo de sociedad ha cerrado un ciclo histórico que comenzó en 1959. Estamos, por tanto, en medio de una sociedad en transición desde 2001. ¿A dónde va? No sé. Imagino algo. Pero apenas eso. En mi libro inédito de ensayos La otra Cuba: entre dos aguas (2005), hablo sobre la biografía y el destino de la Revolución cubana, e intento un análisis político sobre los cambios actuales. Allí sostengo que dentro de la actual sociedad cubana (real) cohabitan tres modelos de sociedad posibles. Las cuales pugnan por imponerse sobre las demás.
Podría ser esta la explicación de por qué, en la década de 1970, los obreristas logran una hegemonía sin disputa. Luego nos imponen un Estado burocrático-policial que mantienen aún vigente. Ellos eran la fuerza política que menos potencial le ofrecía a la nación cubana, sin embargo, pudieron desalojar a nacionalistas y guevaristas del juego político nacional. La coyuntura se lo facilitó. Confieso mis temores, pues esta historia puede repetirse hoy frente a una izquierda sin unidad, programa e ideales.
Entonces, estamos ante un modelo de sociedad que se agotó y necesita ser refundado. Quien busca las evidencias del caso, debe antes constatar con qué frecuencia las crisis migratorias externas (1966, 1980, 1994), los ciclos del mercado negro (cada ocho años desde 1962) y las reformas a la Constitución (tres en total) han sucedido en Cuba. Desde el sentido común, esto se advierte en el agotamiento de medidas de igualdad que no fomentan ya la justicia. Por ejemplo, la libreta de racionamiento. El actual dilema cubano es resultado del proceso de negociación política que se realizara en la década de 1960.
Lo que ahora importa no es averiguar cómo el populismo se metió inadvertidamente en el socialismo, sino cómo impedir que aquel igualitarismo cruce la frontera. Después podría discutirse el proceso de reconversión del aparato de producción que esto exige, las formas más pertinentes de sociedad política, los modos de entretejer la vida cotidiana con las acciones de cambios en la misma, etcétera.
En un afanoso esfuerzo, mis compatriotas no logran —como diría Jean-Bertrand Aristide— "subvertir las estructuras de pecado". Los mejores sólo han logrado articular un socialismo de mercado en sus mentes. Enfrente están los estatistas. Lo cual significa echar combustible al fuego de la rebelión. Los muertos que cause la demora, los pagará el pueblo. Sólo los cínicos son capaces de mirar indolentemente la tragedia que se avecina. Pienso que tenemos un programa mínimo en las actuales reformas de Raúl Castro.
Evidentemente, ustedes no quieren saber nada de la socialdemocracia. Derrumbado el Muro de Berlín, y este año "el de Wall Street", muchos reivindican la socialdemocracia para garantizar justicia social, sanidad y educación universales, Estado de bienestar, libertad (individual y de mercado) y al mismo tiempo una fuerte regulación por parte del Estado. ¿Qué opina?
Levantemos una estatua a Bismarck. El Estado social aparece a finales del siglo XIX en Europa. Surge cuando el capitalismo se enfrenta a los conflictos propios. La batalla contra el socialismo de Estado estimula las políticas benéficas de una socialdemocracia incapaz de violentar las fronteras del capital.
En la memoria colectiva de los europeos se encuentra esa añoranza por aquellos "tiempos buenos". Esta es una reacción defensiva entre esas masas populares que han sobrevivido a los desafueros del capital. Sería injusto comparar casos diferentes, pero también en Rusia hay añoranzas de Stalin. También en América Latina eso ocurre. Paulo Coelho nos ofrece el testimonio de unas prácticas lectoescriturales que, de fondo, reflejan ese conflicto entre las clases medias en la región. Después de las dictaduras, el populismo halla más espacio. Entonces, ¿qué puede explicar que Alan García haya triunfado con una retórica populista en la década de 1990? Porque el pecado original de la socialdemocracia es no intentar derrocar al capital.
¿Qué decir? Si algo pudiéramos hacer juntos, lo haríamos. Porque la gente está jodida y busca aire fresco. Pero eso no significa que esté libre. Las formas de opresión y de exclusión no son modificadas con el retorno a los "tiempos buenos". Luego, más temprano que tarde, los políticos nos devolverán al chiquero. Entonces la única estatura que podremos erigir a Bismarck sería de estiércol.
¿Hasta qué punto es cierto que hay una pugna de poderes en la Isla, entre las tesis de un hermano y el otro, en el tema de las reformas?
Yo no sé. Pregúntesele a ellos. Lo que sí me parece obvio es que ninguno parece saber cuál será la siguiente jugada en este complejo tablero de ajedrez. Aplazaron el Congreso del PCC, por ejemplo. Y esta vez no tratan de ganar tiempo a su favor. ¿Sacan ellos partido de la actual situación límite en Cuba? ¿En qué sentido? No lo sé.
Ahora bien, ambos tienen una exacta conciencia sobre la urgencia de los cambios. Los dos son uno en eso. Puedes hallar diferencias en los métodos y en cómo enfrentar ciertas emergencias. Y punto. Si las tienen, no lo dirán.
Quién desee hacer "arqueología" con este asunto, por una parte, le sugiero que contraste los discursos de Fidel Castro del 17 de noviembre de 2005 y del 26 de julio de 2006; y hacer lo mismo con los discursos de Raúl Castro el 26 de julio de 2007 y el 24 de febrero de 2008. Después de esos ejercicios podría comparar tanto la concepción como la ingeniería de las reformas, según los hermanos Castro.
¿Aceptará Raúl Castro reunirse con la "izquierda del pijama"?
¿Para qué? Raúl no la necesita para nada. No le discute el poder. Su orden de prioridades es otro. Raúl Castro apenas los reconoce como agentes del orden. Incluso puede simpatizar con algunos. Pero eso no modificaría el estado de cosas.
¿Usted cree en el "socialismo democrático"?
Sí. Pero…
¿Está consciente de que para eso deben aflorar una serie de libertades hoy inexistentes en la Isla?
Bueno… ¿Cuáles libertades? ¿Libertad para mendigar, prostituirnos y drogarnos? Libertad, sí. Para ser dueños de nuestras vidas, pero no hojas lanzadas al viento. Evitemos los "dogmas revolucionarios" en este punto. Sugiero una definición de rigor: ante todo, la carga ideológica del concepto "socialismo democrático" es una estafa política. ¿Socialismo sin democracia es socialismo? Este es un engendro de "conciencias satisfechas" —según Darcy Ribeiro—, que evitan enfrentarse a un enemigo real: el capital.
Lo que resulta más apropiado al dilema de Cuba en momentos así sería imaginar una sociedad abierta y libertaria, que hemos preferido llamar "socialismo libertario". Hago algo de teoría en este punto. El peligro que enfrentan las reformas en Cuba está en reducir el perfil ideológico del estado político de la sociedad. Porque el asunto no es redistribuir mejor la riqueza y el poder. Déjame decirlo con claridad: las reformas que intentan ensanchar el consenso pueden terminar por acortar los horizontes del proyecto. Esta sería la cuestión de fondo.
La razón efectiva que encuentro en un socialismo democrático es la razón de Estado. Son ideas fuera de contexto, pues ni la socialdemocracia nos ofrece salida, ni resulta viable un "Estado de bienestar" en una situación crítica del sistema-mundo.
Luego, usted puede entrar a discutir ese ninguneo que nos humilla a todos en Cuba. Pero eso sería harina de otro costal.
Llama la atención que usted diga "libertad para prostituirse, para drogarse", cuando justamente la agenda de la izquierda internacional busca reivindicar el derecho de la mujer a prostituirse (sin ser explotada por terceros) y la legalización de algunas drogas, como la marihuana…
"Jugar por la izquierda" no significa "ser de izquierda". El capital cosifica la vida. La cultura oprimida tiende a naturalizar toda relación de opresión. A la gente cuerda se le ocurre decir que "para que haya mundo debe haber de todo". ¿Acaso esta "filosofía" sería justa? La gente se encuentra tan alienada de su condición humana que apenas desearía que no la jodan mucho más de "lo debido".
No, no soy moralista en nada. No uso medias, no me peino… soy algo hippie. La mitad de mis alumnas son bisexuales y un tercio le "descarga" a "La Merca" [cocaína]. Antes me refería a la condicionalidad de toda opción social. Nada personal.
No aceptar las ayudas de EE UU y de 25 países de la UE ante la devastación dejada por los huracanes, no dice mucho de un espíritu genuino de cambio. Siguen la retórica antinorteamericana y prevalece la política por encima de la emergencia humanitaria...
Stop. Tengo algunas razones que matizarían esa pregunta. Después del show mediático sobre el estado de emergencia nacional, dada la situación límite real, para el gobierno cubano todo se ha revertido en su contra. Sobre todo en política exterior. Por ejemplo, en materia de aceptar o rechazar ayudas nos damos de narices. Podemos aceptar con suma gratitud la ridícula ayuda de gigantes como China —con tantos millonarios nativos—, por razones de Estado, junto a aquella que ofrecen diminutos Estados, sin distinguir este último esfuerzo.
¿Cómo entender que la "dignidad nacional" es razón suficiente para anular una intención de ayuda? ¿Dignidad de quién? Lo que no entiendo bien es cómo hemos desafiado al imperio más poderoso de la Historia durante medio siglo y ahora nos plegamos ante otro imperio: China. ¿Existen acaso imperios buenos e imperios malos?
Desde luego, no es menos grosero el lavado de rostro que intenta Estados Unidos. Y menos honorable ha resultado aún la conducta lacayuna de la Comunidad Europea. Pienso que nuestros problemas son nuestros. Por tanto, no me parece bien llorar miseria ante el mundo. Pero especular con la desgracia de Cuba… Uno es patriota y se indigna. Lo que me parece mal, para resumir esto, sería confundir la voluntad popular con las razones de Estado. Esta lógica se hace extensiva a otras esferas de la sociedad. ¿Entiende? Esto no está bien. La lógica de chantaje —te doy, me debes— que aplica hacia el interior el gobierno cubano, ahora la extiende por la región. Pienso que ser solidarios nos es más necesario a nosotros que a aquellos que reciben nuestra ayuda. Entonces, no nos hace falta buscar nada más en ellos.
¿Leyó la entrevista con Eliécer Ávila publicada en CUBAENCUENTRO.com?
Quien estudia las posturas de Eliécer, ante todo, se percata de la fortísima tensión que enfrenta ese joven. Recuerdo aquella copla andaluza que Góngora repetía: "Ni contigo ni sin ti / tienen mis penas remedio. / Contigo porque me matas / sin ti porque me muero".
La falta de sentido de un régimen que termina por ser la negación de aquello que dijo defender, no les merece el menor respeto. Luego, este régimen les resulta muy aburrido a estos jóvenes. Eliécer se resiste a admitir esa herejía. Entrecorta la reflexión. Entrelaza lo opuesto. Etcétera, etcétera. Piensa que unidos podríamos hacer algo mejor. Pensar con cabeza propia le ha costado su propia cabeza.
Eliécer es la voz sensible de toda una generación de jóvenes iracundos, cuyo malestar se debe a la indolencia de políticos ineptos. No todos lo son —dice Eliécer—. Les debo mis ideas más lucidas a ellos. La vida puede ser luego más compleja que un debate en una escuela. Lo difícil será, Eliécer, hacer de ese malestar una honesta conciencia crítica que subvierta esa realidad. Los jóvenes como Eliécer llevarán al pueblo al monte sagrado —como Moisés.
© cubaencuentro
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61 Comentarios
61 by José Alejandro Amorós (Usuario no autenticado) 05/01/2009 18:40
Contraponer un socialismo "libertario" a uno "igualitario" como si el primero fuera progresista y el segundo tradicional, es hablar en clave o ser ingenuo. El socialismo tanto el teórico como el histórico aspiran al igualitarismo por definición propia y han fallado. Lo único que han demostrado es que la pobreza siempre existirá. Es solo cuestión de grados relativos y en última instancia en proporción a la responsabilidad individual, aunque esta responsabilidad conlleve una traducción a lo social, o sea, las repercusiones sociales del éxito individual. El profesor Ramón García Guerra se ha quedado en un vacío histórico cuyo mejor ejemplo es la misma fallada "revolución socialista" de corte cubano-fidelista.
60 by Todo lo entiendo perfectamente..... (Usuario no autenticado) 31/12/2008 15:20
Pero mas socialismo: NOOOOOOOO por favor, no quiero mas pesadilla!!!!!!!
59 by Un lector no confundido (Usuario no autenticado) 28/12/2008 11:20
Ramon Garcia no se da cuenta, no es consciente de que es una victima del comunismo. Se debate en un mar de confusiones y nebulosas psico-filosóficas que no van al fondo del problema: el socialismo es un acto contranatura y, ademas de inviable, es cruel e inhumano. Es un regreso al pasado abolutista europeo en que el estado (en la persona del rey) lo era todo y el individuo nada.
58 by Joaquín Peña (Usuario no autenticado) 25/12/2008 19:00
Después de una primera lectura quedo con la impresión de que los puntos de vista vertidos aquí por Ramón García son en su conjunto abstractos y por tanto oscuros. Me habría gustado que determinase con algo más de amplitud su concepto de "socialismo libertario", por ejemplo; que no se limitase prácticamente a contraponerlo al de igualitarismo, porque personalmente creo que igualitarismo no es siquiera una palabra apropiada para nombrar ninguna etapa de la llamada Revolución cubana. La llamada Revolución cubana ha sido en todas sus etapas una sociedad estratificada, basada en la desigualdad, productora de las condiciones de existencia de una casta de privilegiados que controla las fuentes de riqueza y sojuzga a la inmensa mayoría de los cubanos. Creo, si mal no recuerdo, que ser radical según Marx es ir a la raíz, investigar los fundamentos de un organismo social para ver cómo brotan las formas políticas, jurídicas, religiosas, etc., que corresponden a dichos fundamentos y cómo constituyen, en unidad con éstos, el organismo social en su conjunto. Creo, siguiendo ese sentido del término, que sería estupendo ir a nuestra raíz, hacer el “análisis concreto” de nuestra “realidad concreta”; no perder de vista ni por un instante nuestra especificidad y singularidad como pueblo, abandonar la manía de encorsetar nuestra realidad nacional en palabrejas y abstracciones (como creo que hace Ramón con “igualitarismo”, y muy posiblemente con “socialismo libertario”). Creo que la “modestia del espíritu” (acallar el subjetivismo que manifestamos al superponer en vez de deducir las categorías a partir de la realidad) es la única actitud que puede aproximarnos al ser verdadero de la llamada Revolución cubana.
57 by Leonora del Monte (Usuario no autenticado) 28/11/2008 9:40
Humberto esconder el nombre no es lo importante cuando se defiende una causa justa, lo vergonzoso es proclamar tu abierta concupiscencia con un regimen dictatoria como el cubano...pena te debería dar
56 by Curioso Cubano (Usuario no autenticado) 27/11/2008 9:00
Oiga profe, por lo que dice en la entrevista le aconsejo que no le meta tan fuerte al maní...y por lo que dice en su comentario 55, le aconsejo que le tire un cabo a la ortografía porque leí que usted es un profe universitario, oiga....
55 by Ramón García Guerra (Usuario no autenticado) 24/11/2008 21:40
Siento mucho respecto por las opiniones ajenas. En verdad no esperaba otra cosa para un primer encuentro "entre cubanos" que vivimos en lados opuestos de la frontera. Publicaré, según un acuerdo previo, integra esta entrevista (sin edición) en Kaos-Cuba. Les ruego a aquellos que sienten sinceramente algo por Cuba, que me perdonen los puntos donde no coincidimos y busquen aquellos donde el contacto sería fecundo. después de todo también yo deseo una Cuba donde quepamos todos. Pero que las viejas heridas no ofuzquen sus mentes. Agradezco a aquel que califica de corajuda --bueno, dice otra palabra más fuerte-- mi conducta. Para nada. Apenas soy honesto y eso aún se respeta en Cuba. Nadie me ha molestado por opinar así, excepto ciertas incomprensiones como las que cuento. Y las que callo. Porque no soy un resentido en tal caso. puedo hacer un expediente de 'incomprendidos' en los últimos diez años. Incluso he sido víctima de delitos cometido por funcionarios contra mi persona. Vivimos una guerra donde la cortesía no es común. Nadie es perfecto: yo tiendo mi mano.
54 by Esto es una broma cubana. (Usuario no autenticado) 23/11/2008 6:40
Habia un programa de television en Cuba bajo los Castro, donde salia un guajiro y una señora pueblerina con rulos en la cabeza y chancletas que decia: Mulatiiiiiicooooooo!!!!!!!, Me muero de la risa al recordarlo, que lastima que tan buen mozo, este muchacho se dedicara a esta labor tan fea.
53 by CITIZEN (Usuario no autenticado) 17/11/2008 7:40
.uuuyyyyy ,que "honor"!!! El lacayo de los comunistas,el Herrera Carles, me envio una nota ...wow!!y no le iba a contestar ,como le he sugerido a todos aca ,que ni caso le hagan a tus comentarios llenos de ignorancia ,pero cada vez que demuestres aca en este blog ,una de las mismas ,ahi estare para desenmascararte y que todos aca sepan de tu farsa. CITIZEN ,estimado ignorante ,no es como tu crees ,solo la marca de un reloj,que por supueto posiblemente nunca hayas tenido o visto,....CITIZEN ,es la traduccion en INGLES,de la palabra CIUDADANO,,,,,,,,,y como yo soy ,con mucho orgullo CIUDADANO DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMERICA ,estime que era un buen seudonimo para disfrutar de este website ...y por supuesto ,aca todos te creemos que ese sea tu verdadero nombre o al menos tu nombre en los archivos de Villa Marista .....sino pobre idiota ,como recibirias la "jabita mensual" y la "informacion" que dan para que escribas aqui??????? ARTEAGA ...Que te parece el tal Herrado Cagales??? jajajaja
52 by Lucy del Cotorro (Usuario no autenticado) 17/11/2008 7:40
Profe: ¿A cuánto está la libra de carne de puerco por allá por su planeta?
51 by Libertario (Usuario no autenticado) 16/11/2008 13:40
A este "intelectual" habría que decirle: - "¡Son los frijoles, estúpido!" (frijoles, techos, viviendas, camas, leche, huevos, carne de res, pollo...)
50 by Humberto Herrera Carles para Citizen (Usuario no autenticado) 16/11/2008 12:00
Para nada estimado ese es mi nombre completo y dos apellidos no me hace falta escoderme como tu en una marca de reloj.
49 by Rocco Siffredi (Usuario no autenticado) 16/11/2008 11:40
Profe, actualícese, que está aún inmerso en el ideario del siglo XIX y primera mitad del XX, !y ya estamos en el XXI, en plena Posmodernidad! La contradicción entre los obreros y el capital es parte de las fuerzas motoras de la sociedad. Esta contradicción fue ciertamente la dominante en los tiempos de Marx. Al aumentar la complejidad de las relaciones sociales, aparecieron otras contradicciones que desplazaron a lo que entonces fue la contradicción fundamental del sistema. Es por eso que el socialismo a lo Marx, ni libertario ni estalinista, ni puede ni podrá ser una opción viable para ninguna sociedad en el siglo XXI. Mi consejo, profesor García Guerra, es que profundice en la lectura de Lyotard, Giddens, Callinicos, Derrida, Focault, Fukujama, Kierkegaard, Habermas, Locke, entre otros. Utilice su pensamiento crítico y su capacidad de razonamiento para que salga del bache filosófico en que se encuentra. Y para concluir, la libertad individual es también para mendigar, prostituirse drogarse y suicidarse, si así el individuo lo considera, siempre que no afecte la libertad de ningún otro individuo en la sociedad. Suyo, Rocco Siffredi, filósofo y estrella porno
48 by montana (Usuario no autenticado) 16/11/2008 11:40
otro con inteligencia contructiva selo aleido libros y repite como unpapagayo queriendo creerse que esuna mente previlegiada como secre castro todos estos al final seahogan en un baso deagua comole pas acuab ahora la uinteligencia verdadera esla inteligencia emotiva la cual busca solucione smientra el analice y la logica profesor esusted unpedazo decafre repetidor delibros
47 by Ramon Cedeno (Usuario no autenticado) 15/11/2008 21:00
Vayase a la mierda cualquier clase de socialismo! Lo que hace falta es libertad y libre empresa, asi en unos meses se acaba el hambre y la miseria en Cuba, donde todos estan maniatados por culpa de ese hijo de guerrillero, discipulo de Valeriano Weyler, que ha convertido a los cubanos en piaras con las que se divierte a su discrecion. Y el hermano, que se meta su pragmatismo donde mejor le quepa, el es peor, asesino que colgaba a los que le parecia haciendolos sufrir y divirtiendose con su espectaculo, igual que el Che, otro asesino. Que se puede esperar de esta gente?
46 by Amicus Plato (Usuario no autenticado) 15/11/2008 19:40
Señores y señoras: Este es Fidel Castro, el monarca semi-retirado de una nación sitiada, incomprendida, "bloqueada" por un país que le ha vendido más de quinientos millones de dólares en alimentos solo en este año. Este es el fascistoide gobernador de Cuba que manda en la Isla al estilo de los "capitanes generales" españoles, o peor, como si fuera un sátrapa medioriental al estilo de los herederos del imperio de Alejandro Magno. REFLEXIONES DE FIDEL La reunión de Washington Algunos de los gobiernos que nos apoyan, a juzgar por declaraciones recientes, no dejan de incluir en las mismas que lo hacen para facilitar la transición en Cuba. ¿Transición hacia dónde? Hacia el capitalismo, único sistema en el que religiosamente creen. Ni una sola palabra expresan para reconocer el mérito de un pueblo que, sometido a casi medio siglo de crueles sanciones económicas y agresiones, defendió una causa revolucionaria que, unida a su moral y patriotismo, le dio fuerzas para resistir.
45 by JUANMA DE LA HABANA (Usuario no autenticado) 15/11/2008 18:40
Respeto profundamente las opiniones de este profesor universitario cubano doctorado en derecho, que además de conocer a fondo la realidad cubana posee una gran cultura social y política; conoce bien a Bismarck y las corrientes sociales, pero no concuerdo con sus opiniones. El socialismo cubano, es decir el modelo leninista de socialismo, no sólo ha sido un fracaso total. Se ha demostrado que No tiene ninguna posibilidad de reformarlo. Se le puede dar a este asunto mil vueltas, pero lo principal es que este sistema se basa en el control del estado sobre toda la sociedad, en la supresión de todas las libertades individuales y económicas del individuo, y en la eternización en el poder de una élite, llamada muy bien como "nueva clase" por los ideólogos europeos, que ejercen el control absoluto sobre todos los mecanismos del poder. No voy a comentar sobre los cientos de miles de crímenes y atropellos de todo tipo que sólo en Cuba se han cometido, documentados en miles de casos, pues este comentario no tendría fin. Lo fundamental es que estos profesionales y pensadores cubanos que viven y trabajan dentro de la isla, como este señor, deben de darse cuenta que a ese socialismo No se le puede curar de tantos males que padece, ni se puede humanizar lo que por naturaleza ideológica es cruel e inhumano. La realidad que muestra Cuba después de casi medio siglo de experimento de ese socialismo deberían de ser suficientes. Gracias
44 by Un diálogo del Quijote (Usuario no autenticado) 15/11/2008 18:40
-Metafísico estáis? -Es que no como.
43 by CITIZEN (Usuario no autenticado) 15/11/2008 18:40
.........uyyyyyyy,este tipejo que usa el sobrenombre de Herrera Carles ,ya logro su objetivo de llamar la atencion y de que alguien lo mande al Carajo...con sus habladurias comunistas . VIVA CUBA LIBRE SIN COMUNISTAS !!!
42 by Sin mucha palabreria..... (Usuario no autenticado) 15/11/2008 17:00
Yo NO quiero otro socialismo para Cuba, medio siglo de esta perdida de tiempo, es mas que suficiente y ha dejado demasiadas victimas en el camino. Quiero LIBERTAD, DEMOCRACIA, DERECHOS HUMANOS, Y ECONOMIA DE MERCADO. Respeto el deseo del profesor, pero no lo comparto.
41 by Fipper. (Usuario no autenticado) 15/11/2008 17:00
¿Cátedra Haidée Santamaría?. Esto es coña marinera, me parece que es un escrito de Enrisco, cuando hace el humorista, o tal vez de Ramón Larrea.
40 by Fuera de papa (Usuario no autenticado) 15/11/2008 17:00
A este profesor el hambre y la desnutricion que ha sufrido y sufre lo esta haciendo delirar,con una dieta de 2000 calorias diarias,cosa imposible en el medio donde esta, quiza encontraria el rumbo nuevamente.
39 by guarapito (Usuario no autenticado) 15/11/2008 17:00
También yo deseo otro socialismo: El sueco, el noruego, el escandinavo en general, todos los demás tipos son divertidas maneras de mantener al pueblo distraido. En esto último los cubanos se exceden, son capaces de silbar y comer gofio a la vez, de hacerle croquinol y papelillos, de estar en misa y repicando, de quedarse medioembarazados, etc. Una doble moral tan revolucionariamente cubana que ha colocado a cuba donde está, que es donde se merece estar.
38 by Ni la malanguita de la foto.... (Usuario no autenticado) 15/11/2008 17:00
Es capaz de sobrevivir al socialismo castrista(observen el detalle inadvertido)....Y eso que no esta expuesta al sol......
37 by Joel Rojas (Usuario no autenticado) 15/11/2008 11:40
Este profesor es la confimacion del famoso "ajiaco" como maxima "filosofica" de lo que ha sido "nuestra cultura". Aunque mas bien viene siendo "caldosa", que es un termino mas como de "nuevo socialismo" Serio, creo que tampoco hay que ser tan duros con el profe, quizas al momento de los csmbios, pueda organizar mejor sus ideas.
36 by Pedro Perez Arteaga. (Usuario no autenticado) 15/11/2008 1:40
Bueno señores; no creo que esta entrevista de para llenar utilmente el fin de semana. Estas opiniones de este señor es lo que se conoce científicamente como "ARROZ CON MANGO". Yo propongo que se busque a alguien que haga la traducción de todo este enrredo de "patra y palante" que este profesor trata de explicarnos; porque yo en verdad he podido desgranar poco. Pasado un rato pensaré que quizás estaba en inglés y la traducción ha sido muy engorrosa. Señores; que hemos compartido una "Gran Cagada", que todo ha sido una locura y una irresponsabilidad, que se ha asesinado todo resquicio de una economía con tres dedos de frente. La única economía que ha existido en Cuba en estos 50 años se llama "por los cojones del Déspota", no hay más. Y todavía este trasnochado profesor trae a colación al Che Guevara. Fatal; para mi que en esa Cátedra se están fumando el PPG y les ha hecho daño. Bueno muchachos, vamos a ver si aparece algo bueno el próximo lunes, buen fin de semana.
35 by OBAMA (Usuario no autenticado) 15/11/2008 1:20
Well well..Creerlo o no creerlo..esa es la questión...o entender o no entender..esa es otra cuestión..pero com dijeron por abajo..el que ha vvido en Cuba sabe de sobra que este personaje es creado por el aparato de seguridad...al menos hay razones para pensarlo de sobra.
34 by Guarina (Usuario no autenticado) 15/11/2008 1:20
Este profesor es una persona culta que lo mismo te cita a Marx que a Darcy Rivero o Umberto Eco, a Góngora que a Jean Bertrand Aristide, sí es un hombre inteligente pero no se ha enterado que hace rato se le fue la guagua con su doctrina social. Atrás del palo es poco, behind the stick, muy, muy posterior al madero está este señor.
33 by guajirai (Usuario no autenticado) 15/11/2008 1:20
"El socialismo es la filsofia del fracaso, el credo de la ignorancia, y la predica de la envidia, su defecto inherente es la distribucion igualitraia de la miseria. Winston Churchill Si algo salio' a relucir claramente que fueron los liberales estadounidenses (lease socialistas) los que produjeron el caos de Freddie Mac y Fannie Mae. Esto a pesar que capitalistas le advirtieron en contra de ofrecerle prestamos a personas que no tienen la capacidad para generar los correspondientes pagos mesnuales y que esta situacion llevaria el sistema a una crisis muy seria. Bingo ! La social democracia, la democracia cristiana, el liberalismo europeo, los tres dentro del capitalismo, ofrecen una alternativa a los libertarios puros que promulgan que no hayan apenas regulaciones gubernamentales sobre los negocios. El capitalismo estadounidense sobrevivira' la presente crisis economica pero el marxismo leninismo no, como se ha podido observar por todo el mundo, excepto en Corea del Norte y Cuba donde han podido vivir del chantaje internacional para sobrevivir. Pero no sobreviviran por mucho debido a la hambruna que produce sus sistemas.
32 by Le Ronca!!! (Usuario no autenticado) 15/11/2008 1:20
Ja ja, me muero de la risa con el comentario de Carlos Loveira (#26), que mandó a ese profe a buscarse algo picante, hacerse una cafiruleta y refrescar, ja ja eso está buenísimo!! Le ronca la cafiruleta!!!
31 by PolO (Usuario no autenticado) 15/11/2008 1:20
Pienso que con los sabios consejos de el camarada Mongo Parchito Garcìa Guerra, ahora sì que vamos a construìr el sociolismo del siglo XXV. Por favorrrrr.
30 by Humberto Herrera Carles (Usuario no autenticado) 15/11/2008 1:20
Muy interesante la entrevista, el cientifico autosuficiencia aparte e hipercritico por otra, y resentido presente, no deja de decir algunas cosas interesantes sobre el socialismo que hay que perfeccionar segun mi criterio y segun el se debe refundar, eso significa ruptura y caer en un juego peligroso. Lo novedoso para mi es que se hable del socialismo en cubaencuentro, lo de las tres sociedades es para hacerse el original y explicar el agua fria QUE YA ESTA INVENTADA, la soeidad cubana es como es con sus contradcciones inherente a una sociedad que evoluciona y que tiene mucha de socialista y otra de economia de guerra cualquiera que sea el pais, y en esas condiciones y sin considerar el bloqueo que no lo menciona (otro error en el analisis)la sociedad genera esas contradicciones. Usted puede ser excomulgado y no tiene que ser necesariamente un resentido si tiene convicciones firmes, este hombre es un resentido, que necesitamos un cambio para que nuestra sociedad y el pueblo sea mas pleno y tenga una vida mejor es una verdad evidente, la direccion del cambio y como lo haremos es la esencia del debate. El socialismo en este minuto de desarrolo de la humanidad tiene que perfeccionarse y adpatarse, ese es el reto principal de Cuba.
29 by Le Ronca!!! (Usuario no autenticado) 14/11/2008 20:20
El entrevistado dice "estamos ante un modelo de sociedad que se agotó y necesita ser refundado". Nada nuevo, en Cuba eso lo sabe hasta el gato. Lo que sí me llama la atención es que desde una posición crítica hacia el sistema imperante en el país, se proponga transformaciones y cite a Ernesto Guevara como modelo de ensamiento a tener en cuenta. Por favor, Guevara fue un aventurero político y un desastre de la teoría económica (aparte de sus métodos autocráticos) Considero positivo que se teorice dentro de Cuba acerca de los rumbos. Sin embargo, esa llamada nueva izquerda debería reoxigenarse. Al menos este profesor entrevistado maneja un lenguaje bastante arcaico, del mundo en blanco y negro, capitalismo contra socialismo y otras tandas del marxismo trasnochado; hay que respirar otros aires, varias veces dice en la entrevista que algo "huele mal". También ese discurso suyo huele mal, hay muchas ideas podridas y fuera del contexto de esta época.
28 by Lengua sin Pelos (Usuario no autenticado) 14/11/2008 19:20
No coman mas m... este "profesor" es un seguroso vestido de liberal y transformista para despues chivatear a los que lo apoyan. Estupidos, basta haber vivido en Cuba aunque seas un imbecil para saber que esto es una farsa,una treta mas de los chivatones de alma. Este tipo en el fondo me da lastima y asco al mismo tiempo.
27 by Tres ojos (Usuario no autenticado) 14/11/2008 19:20
Kudos para este exprofesor y sus colegas. En ese tipo de actitud esta el futuro de Cuba. Dejar la queja, pensar y actuar con responsabilidad social, inteligencia politica y con sacrificio, que no es una mala cosa cuando se define como sentido historico.
26 by Carlos Loveira (Usuario no autenticado) 14/11/2008 19:20
Es una pagina humoristica o seria,me pregunto,pues todos sabemos que en Cuba no existe socialismo,sino "Fidelismo"(ahora Raulismo)en fin la misma m.....de siempre.Masturbarse es bueno con videos o revistas, mas mentalmente como este señor....joder.Quiere libertad, pero sin putas,ni marihuana,expresion libre,mas sin internet.Me recuerda la utopia del "hombre nuevo"segun el Che: no le pegaba tarros a la mujer,tampoco los recibia por pasarse lavidaen trabajos voluntarios y movilizaciones militares,no tomaba cerveza,ni ron,solo agua.Hombre mejor leo la Biblia(que por cierto habla de cuernos y jodederas mas que los libros marxistas aburridos)Imagense despues de cincuenta añoshablando porquerias seguir oyendo la misma m.....9aunque ahora en papel de celofan.Necesitamos una sociedad pluralista sin ideologias sobre economia.Me va a decir este soñador,con computadoras,que publica sus ensoñaciones "marxista eroticas" junto a Fidel en el mismo Blog.No joda ya con la cantidad de abriles,mesas redondas NTV,y otras m.... nos basta ,Asi que licenciado,si tiene internet busque algo picante, hagase una cafiruleta y refresque,que ya el totalitarismo paso de moda,sea en biblioteca o cuarteles.
25 by Esopo de Cuba (Usuario no autenticado) 14/11/2008 18:40
Es muy bueno que cubaencuentro.com haga escuchar en sus paginas otras voces y más del interior de Cuba. Este intelectual de izquierda, profesor universitario, está exponiéndonos sus ideas, muy importante también, nos hace conocer como el control del estado totalitario le hace sentir sus desmanes en su propia carne a través del ostracismo y otros métodos sutiles de opresión del espíritu. Para sus críticos, este hombre por expresar sus ideas, como alguien dijo en una ocasión “dentro de la boca del león”, tiene tremendos cojones lo que ningunos de ustedes tuvieron para ni si quiera decir lo pensaban en Cuba en voz baja porque tenían miedo de ser echado “pa” lante por sus propios confidentes.
24 by el lapón libre (Usuario no autenticado) 14/11/2008 18:00
Me parece muy interesante la opinión de del profesor García Guerra, pero, como todo residente en la isla que no quiere perder la cabeza de su cuello, evita las respuestas que mejor conoce. No se lo veo a mal. Es un ser humano que habrá aprendido en las carnes de otros -quizás de algunos muy buenos periodistas disidentes- que es mejor conservar la palabra -y la vida fuera de una cárcel menor- jugando al doble sentido. O mejor dicho al donde dice digo, fíjese bien que dije Diego. También, hasta cierto punto, me parece; también; bastante diletante y con mucha lectura literaria, pero no demasiada actualización real de las cosas del mundo actual -no es su culpa haber nacido en una isla cárcel- Felizmente, soy cubano y vivo en un país auténticamente socialdemócrata, el cual me ha enseñado mucho a conocer mucho del Socialismo que leía en los libros de Marxismo -que jamás veía ni en cuba ni en el llamado campo socialista- y sin una gota de propaganda masiva y asumiendo con todo respeto el voto y la palabra de la gran mayoría. Sea cual sea su credo político. El caso de nuestra Cuba, claro que tiene solución. Cuba es un país más de este planeta y no el ombligo del mundo como muchos creen -osu imulan creer-. La hora del despertar del pueblo está muy cerca. Costará, por supuesto, sangre, pero ?qué hemos obtenido en esta historia sin el derramamiento del líquido vital? ?O ya perdimos todos la memoria?
23 by Agnostico y contra revolucionario. (Usuario no autenticado) 14/11/2008 18:00
Este se cree que vive en Berlin, o en Nueva York, con la barriga llena y con una ayuda del gobierno, y sin nada que hacer que no sea hablar mierda. O será que el hambre da por eso, porque está mas flaco que un guin. ? Cuál sería el debate filosofico de Somosa, o de la dictadura Argentina, o la del Congo, o la de Bangla Desh?. Este es un comemierda que está acojonáo porque todavía vive en cuba y no quiere decir las cosas por su nombre. Habría que ver lo que diría en Miami en un programa de televisión.
22 by Mantis religiosa (Usuario no autenticado) 14/11/2008 18:00
Entrevista dedicada a los académicos yumas, y también a los de Latinoamérica asentados en la yuma, que suelen poner cara de asombro y hasta sonreír desafiantes cada vez que se les habla de la enfermedad mental que ha padecido, padece, y por desgracia, todavía padecerá Cuba. Un ejemplo que les gustará y, sobre todo, que aliviará el dolor de sus corazones, y acaso hasta lleguen a decir: "¡qué rica tanta abstracción, tanto meter coco a la cosa, qué sufrir, qué vida tan viva... (la de estos muertos.) Qué belleza!"
21 by Filomeno (Usuario no autenticado) 14/11/2008 18:00
A este profesor de tanto andarse por las ramas hasta cola le ha salido. Que manera de comer catibia!!
20 by Que dijo? (Usuario no autenticado) 14/11/2008 18:00
Bravo por los nuevos hippies cubanos, convertidos ahora en "profes" de bisexuales cocainomanos. Suelta una frase rebuscada por aqui, invoca algunos nombres cubiertos de polvo por la historia, desdibuja una sonrisa de critica al sistema,partiendo del socialismo, aunque aclarando:"un poquito menos socialista, o socialista distinto". Nada mas que polvos mentales en cerebros calenturientos llenos de deseos de reconocimiento en medio de esa mediocridad que es la vida en esa isla. Y estos pensadores trasnochados de veras creeran que el pueblo los tomara en serio?Y al final, que dijo?
19 by Sufre seguroso (Usuario no autenticado) 14/11/2008 16:20
OK, ahora no queremos socialimo a lo Stalin, queremos socialismo a lo Trosky. No niego que si me dan a escoger me iba con Trosky, pero a estas alturas y con esa fanfarria, el socialismo en Cuba es como el granizado en el infierno. Si mal no recuerdo de las clases de filosofia y segun el mismisimo Carlos Marx, quienes llegarian a la fase superio (el socialismo) serian los paises capitalistas mas desarrollados. Y en algo tenia razon el viejo de porra porque si a ver vamos hay mas socialismo en Holanda y Canada que en la misma China. El dia que Cuba se pueda parar al lado de esos paises entonces vamos a hablar si nos vamos con Trosky, con Stalin o la madre de los tomates. Yo personalmente me cago en la filosofia y creo que si por una razon los paises capitalistas desarrollados son desarrollados es porque no viven del cuento como pasa en Cuba.
18 by Alfredo López (Usuario no autenticado) 14/11/2008 16:00
Es confuso porque vive en Cuba, y allí sólo se pueden expresar esas ideas disidentes revestidas de esa confusión, o declararte ya abiertamente desafecto del régimen. Me parece importante que un profesor universitario ejerza esa crítica, cosa imposible hace unos años, y que cubaencuentro le de espacio. ¿Que a veces el entrevistado es elemental? Bueno, es inevitable. Y para los críticos del profesor: ¿cuántos de uds dijeron siquiera la mitad de las cosas que éste dice mientras vivían en Cuba?
17 by bar (Usuario no autenticado) 14/11/2008 15:40
tiene puntos de vista interesantes e inteligentes, sin duda, pero parte de una falacea:la unica fuerza en cuba no es neo estalinimos, ni obrerism, si fidel castro, al que al menos el destino lo ha castigado de tanto dolor que ha inflindio y ttanto danno que ha hecho con una muerte lenta, dolorosa e indigna.marti murio de cara al sol, no hecho una tareco en un mono de adidas. en cuanto a la palabra "socialismo" !por favor un minimo de cultura antes de abrir la boca! ?que es la socialdemocracia?
16 by lamarga (Usuario no autenticado) 14/11/2008 15:40
Pobre hombre, tan afectado mentalmente que dice y come tonterias socialistas y hasta se las cree; tremendo desconocimiento historico , tremenda desconexion con la realidad; otra vez, la superdespistada Encuentro borda trajes en la nada. y no creo que su problema, Sr.Ramon Garcia sea reversible.
15 by jetcub (Usuario no autenticado) 14/11/2008 15:40
Jajajajajaja..Cuestionan al Socialismo cuando apelan a el todos como solucion para salvar su "Capitalismo"....jajajaja Viva Obama, primer presidente Socialista(y negro) de los Estados Unidos!!!!
14 by Gallopinto (Usuario no autenticado) 14/11/2008 15:40
Este es el verdadero logro de la "revolución cubana", el famoso hombre nuevo,estos intelectualoides especializados en el guabineo. Miles de floreadas palabras que aparentan criticar, cuando en realidad lo que hacen es justificar que al final del tunel nunca hubo luz. Lo trágico es que esta pandilla de fariseos se creen profetas. Digan las cosas por su nombre, la revolución cubana nunca a sido un sistema político, solo es el proyecto de una casta voluntarista que experimentó y experimenta, todos los medios a su alcance para perpetuarse en el poder.
13 by Libertario (Usuario no autenticado) 14/11/2008 15:40
Mejor haría este "intelectual" reconociendo que en Cuba más que al "Capital" (que no lo hay, por desgracia) lo que hay que derribar es al hambre, a la miseria, a la pobreza, a la falta de vivienda y de servicios públicos decentes, situación a la que ha conducido este régimen fracasado e incapaz. Los cubanos no comerán frases de Bakunin ni de Adorno. Ni de García Guerra. Den valor al trabajo, señores del régimen, que lo único que hacen ustedes es institucionalizar la pereza.
12 by Ordaz (Usuario no autenticado) 14/11/2008 15:40
En los manicomios no hay izquierdas ni derechas, solo locos. El entrevistado no es medico ni enfermero del hospital sino otro de sus pacientes. Como todo orate no comprende ni conoce su condicion.
11 by Humberto (Usuario no autenticado) 14/11/2008 15:40
El cuento de Mamechora, cada vez que leo cosas asi, de gentes que estan y no estan, que quieren cambios y no los quieren, que si y que no, es que me doy cuenta cuan bajo ha caido Cuba y parte de sus mentes pensantes.No quiere un "socialismo" a la europea pues no quiere prostitucion, sin embargo, acepta que sus alumnos consumen cocaina!. Cuanta mas "experiencia" necesitan para comprender que la revolucion es una mierda ideologica?
10 by Socialismo es muerte y miseria.... (Usuario no autenticado) 14/11/2008 14:00
Señor intelectual universitario, comprendemos el efecto de la intranet castrista, pero el mundo ha cambiado y los fracasos estruendosos estan mas que probados. El socialismo ha muerto, los que aun asi se denominan estan muy claros de que es CAPITALISMO con una socialdemocracia latente. Hemos tenido los cubanos una pesadilla socialista horripilante de 50 años....Por el amor de Dios, ¿No le parece suficiente martirio para ese pobre pueblo zombificado?
9 by Infortunato Liborio del Campo (Conde de Lotromonte) (Usuario no autenticado) 14/11/2008 13:40
Efectivamente Renelio, estamos muy jodidos, es la razón por lo que la política cubana está paralizada. El problema es que no hay alternativas, ni de izquierdas, ni de derechas, ni de la madre que nos parió. Este tipo tiene las mismas ideas que las que pretende disentir.
8 by montesjunior (Usuario no autenticado) 14/11/2008 13:40
Pobres intelectualoides eunucos mentales que, a pesar de todo lo que ven, continúan pensando en el socialismo como modelo de sociedad.
7 by Roberto Fernandez (Usuario no autenticado) 14/11/2008 13:40
Lo que aún falta es el estudio científico que legitime el grado de deformacion antropológica casusado por el sistema cubano a una nacion completa. Ramón García Guerra puede ser -el día que puedan reunirse los académicos y científicos para tal análisis- ejemplo base para ese estudio en el plano intelectual de la sociedad. La necesidad de tal estudio no puede esperar por un Nuremberg. Los daños pueden ser aún mayores.
6 by Longina (Usuario no autenticado) 14/11/2008 13:40
¿Otro socialismo? Pa' los fósforos! Si ni ustedes mismos que contribuyeron a hacerlo resisten ya la prueba de estos 50 años, ¿quieren ahora uno nuevo y de paquete? Me caigo y me levato. Lo que se necesita en Cuba es un derechazo en el mentón a ver si se espabilan con un cambio rotundo, que ya entramos en el siglo XXI y hasta los malos del Norte han entrado en el "change".
5 by Armando Guerra (Usuario no autenticado) 14/11/2008 13:00
Déjense de tanta teoría vacua y de tantas frases manidas.El socialismo no sirve. Lo demostró la vida. Hay que acabar con todo y empezar de nuevo. La mierda no se puede reparar
4 by Juan B (Usuario no autenticado) 14/11/2008 13:00
Eppur si muove! Hasta en el Partido Comunista hay cierto movimiento. Claro que el que se mueve, no sale en la foto.
3 by Contigo y sintigo (Usuario no autenticado) 14/11/2008 13:00
Cada hijo de vecino tiene derecho a su opinion. La libertad de expresion es la piedra angular de la democracia y el Articulo 19 de la Declaracion Universal asi la consagra. Pero tras un siglo de desastre socialista en el mundo y 50 de idem en Cuba, pedir para la isla un "socialismo libertario" parece puro masoquismo. El futuro pasa por la recuperacion de ese "capitalismo" que el entrevistado asimila al "pecado", con inequivoco dogmatismo reflejo. Y de todas las libertades (incluso las que el mismo menosprecia) que no son "burguesas", como repiten los papagayos de la izquierda caviar, sino simplemente libertades. Cuando esas libertades se recuperen, podran empezar los intelectuales cubanos a desintoxicarse (o no) de las boberias seudofilosoficas que han tragado en este medio siglo.
2 by Renelio Lopez (Usuario no autenticado) 14/11/2008 12:20
Esta es la primera vez que escribo aqui, lo hago motivado por la real torpeza que padecemos los cubanos a todos los niveles. Este Profesor teoriza sobre sistemas solo teniendo referencia del pasado Capitalista y del sistema No Socialista cubano en que ha vivido. Habla del sitema capitalista como si solo hubiera un modelo, cuando hay varios modelos. Habla de pertenecer a la vanguardia ridiculizando el derecho a la prostitucion y a la droga cuando desde el 80 existe una declaracion en Ginebra por el derecho a la prostitucion y en varias parte del mundo se consume marihuana y otras drogas y lo que se castiga es el trafico de estos. Y cuando se le alega estos elementos reacciona "informando " que sus estudiantes son bisexuales y consumen cocaina en un contexto como el cubano que esto es super mal visto. Sus palabras me dibujan el cuerpo de cientos de cubanos que vivieron del cuento del critico, pero que fuera de Cuba solo han servido para recondenarse por dentro pues ya no tienen tiempo para hablar de lo que no han vivido. Y este es la cabeza pensante que con frases hechas quiere volver al Che Guevara que nos embarco economicamente y su pensamiento economico solo se lo creyo el y unos pocos, todo para una posible mejoria y alivio de nuestras penurias? Sumando a estos profesores y los llamados disidentes cubanos de la prensa "oficial" no cubana; los Marta Roques y compania. Me da inremediablemte la sensacion de que Cuba y los cubanos se encuentran sin salida y estos tres Huracanes son la respuesta de Dios de su intencion de borrar todo y empezar de nuevo en Cuba.
1 by Desde donde estoy en el exilio (Usuario no autenticado) 14/11/2008 12:20
Por fin una manifestación de pensamiento auténtico en nuestra isla. Solo una aclaración para la cual no se si, o hasta que punto, habrá lugar en espíritus cubanos: Moisés no descubrió el Monte Santo, sino que El Santo fue el que se le reveló.