Artes Plásticas
«Hemos sobrepasado la Revolución tradicional»
Carlos Garaicoa habla sobre su última exposición y se pregunta por qué Warhol pintó a Mao y no a Castro.
Carlos Garaicoa comenzó a desarrollar su obra a principios de los años noventa, en el contexto del colapso económico en la Isla y en un ambiente de crisis internacional generalizada de la ideología de izquierda. En su última exposición, ¿ Revolución o Rizoma? (2008), exhibida en Pekín, China, este creador reflexiona sobre el dinero, el mercado y la acumulación en la sociedad globalizada.
Emparentada con su anterior muestra, Postcapital (2006), realizada junto a Daniel García Andujar e Iván de la Nuez, ¿ Revolución o Rizoma? consolida la poderosa obra de Garaicoa, cuyo discurso ha marcado un dominio poético de ancho calado en los ámbitos de los circuitos de arte a nivel internacional.
¿La muestra ¿ Revolución o Rizoma? nace como una propuesta específica sobre el contexto sociocultural chino o es más bien una adaptación del discurso artístico que caracteriza su obra?
En ¿ Revolución o Rizoma? se conjugan ambas cosas. Viene a ser un poco la metodología que he estado empleando en mis últimas exposiciones. Me interesa llegar a los contextos un poco ya armado, con propuestas que me conecten directamente con estos lugares. No creo mucho en ese arte que arriba a los territorios definiéndose, en tanto arte, simplemente como propuesta "genial" del artista que llega y se impone.
En el caso de China me parecía mucho más necesario conectarme, porque es un contexto mucho más distante, nuevo, que se abre al mundo del arte occidental. No se abre por primera vez, pero sí está creando un intercambio más continuo, más presente en el arte de occidente. Entonces me parecía que venir, con nuestras referencias, a un contexto como éste era importante, para deconstruir esa realidad y, a la vez, plantear algunas preguntas que tengo respecto al lenguaje del arte, respecto a la sociología, a la historia o la política.
Discursivamente, ¿hacia dónde apuntan estas visualidades de la muestra?
Bueno, como una exposición no es una tesis filosófica, tampoco una novela, debe tener ciertos clips visuales, al menos desde mi metodología; ciertos clips filosóficos y textuales que dan entrada o desarrollan una serie de preocupaciones también en el campo de la visualidad.
¿Revolución o Rizoma?, entendiéndola como fenómeno artístico, trata de construir un poco la obsesión del artista por la acumulación, por la repetición, por el crecimiento numérico formal en el que estamos inmersos. Casi todas las obras apuntan hacia esa dirección. Toman la tesis del "Rizoma" de Deleuze y Guattari, por una parte, como un fenómeno, y lo que tiene de crecimiento orgánico, y por la otra, aborda cómo se manifiesta lo visual dentro de estas estructuras orgánicas.
Hay varias obras que responden a ello, como, por ejemplo, la escultura de los martillos que da entrada a toda la exposición, titulada Deleuze & Guattari arreglando el Rizoma. Me interesa esa broma sobre el hecho de que las teorías siempre están inconclusas y cómo, a su vez, uno las puede reinterpretar. Luego te encuentras Ciudad dobladas, que es simplemente un proceso muy cercano a mi práctica con la arquitectura, que en este caso juega a lograr, con una hoja A4, la mayor cantidad de formas posibles cortando y plegando al modo del origami.
¿En ¿ Revolución o Rizoma? Garaicoa vuelve al tropo de la ciudad?
Es una especie de ciudad, pero cuando te acercas, te das cuenta que supone también una persona intentando traspasar obsesivamente los límites de algo. Muchas de mis obras presentan esa relación de fuerzas con las formas y proyectan el arte de dominarla. Por otro lado, está Un minuto oriental en la música occidental, que plantea una vez más el tema de la acumulación y el crecimiento, pero a través de la música. Una torre que contiene esta "orquesta" sinfónica donde se escuchan treinta segundos de la afinación de una orquesta.
Es una metáfora de nuestras culturas, donde orden y caos conviven a la vez, pero cómo también ese orden y ese caos combinan las dos culturas: la occidental y la oriental. Luego te encuentras Las damas chinas, que es un juego textual, la idea de un texto que no termina, de una escritura infinita que es también la escritura del azar conectada a mi trabajo por el acercamiento que tengo hacia la escritura y la literatura.
¿Estas obras se revelan más como esbozo morfológico de su trabajo, que como propuesta de reflexión específica sobre el contexto sociocultural chino?
Creo que sí. Estas obras efectivamente definen una morfología cuya señal no es la de que hayan sido creadas precisamente para China. Son obras producidas en China, pero eran propuestas que ya tenía en mis libretas de apuntes, en mis acercamientos y reflexiones sobre la escultura, presentes también en mis obsesiones sobre la arquitectura.
Lo que pasa es que, al plantearme la idea de ¿ Revolución o Rizoma?, se genera un espacio de reflexión donde contextualizo mi propuesta, y a partir de ahí defino un grupo de piezas interconectadas, como es El año de la rata, un documental que hice sobre el barrio chino de La Habana, bosquejando cómo se ve la China contemporánea desde el Barrio Chino de La Habana. Es una obra que está presente en la exposición, pero que da una idea de lo que anteriormente te comentaba sobre mi metodología de trabajo.
En Mi biblioteca personal crece conjuntamente con mis principios políticos desmonto la hipocresía que se esconde tras el masivo aterrizaje, en el ámbito arquitectónico y urbanístico chino, de aquellos arquitectos que hoy conforman el star system de la arquitectura internacional, y los juegos de las sociedades de poder. Es una visión de cómo este star system se deja embaucar por las finanzas chinas; de cómo la sociedad china logra robarle el alma a este pensamiento occidental.
¿La intervención de artistas chinos en la obra Group Show marca su especificidad para el contexto cultural chino?
Group Show es tal vez la obra más específica, si se quiere, dentro del contexto de la exposición. Es una invitación que hago a muchos de los artistas chinos reconocidos a jugar billar. Fue una acción que duró 15 días antes de la inauguración de la exposición, donde estuvimos jugando billar, conociéndonos, intercambiando… Se grabaron los juegos y luego se proyectaron sobre la mesa de billar. Alrededor queda todo el ambiente de colillas, bebidas a medio tomar y otros restos. Una obra que deshace esa relación vertical que hay siempre en el mundo del arte, que es la historia de la competitividad y los recelos. Aquí hay competitividad, pero es a través del juego y la diversión.
Pero Group Show también es un modo de llegar al sistema, al medio chino y la sociedad china del arte, que, al final, es lo que me interesa. Me interesaba crear una obra grata que hace un guiño a toda la obsesión que hay con el arte chino en el mundo del arte contemporáneo. Aquí funciono como curador, pero era el curador porque invitaba a los artistas a jugar conmigo al billar. Es, como podrás imaginar, un ejercicio de curator muy sui géneris, donde participaron más de veinte artistas y convertimos ese espacio de la galería en un pequeño pub, en un pequeño "antro de perdición", que vivimos con una buena energía de cordialidad. Algo que aproveché para hacer también un guiño a la Olimpíada. En año de Olimpíada nosotros hacíamos una olimpíada sobre el juego del billar.
El Rizoma es algo cuya estructura no tiene jerarquía, mientras que la revolución muchas veces se ha mostrado como algo cerrado con poderes jerarquizados. ¿Cómo plantea la relación de estas antípodas en la obra en ¿ Revolución o Rizoma?
Bueno, la obra ¿ Revolución o Rizoma? es una broma, otra broma macabra. Es un poco el punto de partida y versión de toda la propuesta. A mi modo de ver, las exposiciones necesitan buenos títulos y buenas obras. La idea que nosotros tenemos sobre China y, pienso, el mundo en general, tiene mucho que ver con la noción de la numerología, de la cantidad, el crecimiento, y de ahí la idea del Rizoma. Pero, por otra parte, tenemos esa mirada sobre la Revolución. Sobre lo que ha sido y lo que es la Revolución China, sobre una serie de tesis y fenómenos sociales que para mí, viniendo de Cuba, me parecía algo esencial.
¿Cómo llegar al corazón de ese problema desde mí mismo? El Rizoma, para mí, viene a ser un acercamiento un poco a eso que mencionas. Es decir, estructuras no jerárquicas múltiples, estructuras de relaciones de crecimientos, digamos, más caóticos que la supuesta Revolución tradicional como la entendemos nosotros, como se entendió en los años sesenta la idea de un crecimiento dialéctico.
El clip de una obra como ¿Revolución o Rizoma? está en que nos está diciendo que no estamos viviendo Revoluciones tradicionales, ya hemos sobrepasado la idea de la Revolución entendida en el sentido de la tesis originaria modernista. Realmente, estamos hablando de otro tipo de Revolución, que, en el contexto de la exposición, podemos denominar como el triunfo del Rizoma, aunque Deleuze y Guattari tengan que "arreglarlo" todavía. Y le llamo el triunfo del Rizoma, porque fijándonos en la Revolución China, en la Revolución Cubana, vemos más bien esas estructuras un poco random; cómo se han tenido que ir reinventando a sí mismas y cómo, en esas reinvenciones, han ido perdiendo sus nociones originales.
¿Por eso las figuras pop de Mao y Fidel Castro?
A propósito de esto, mientras reflexionaba sobre ¿ Revolución o Rizoma?, me preguntaba por qué Andy Warhol hizo la figura de Mao y nunca hizo la figura de Fidel. Es algo que me parece un poco misterioso, que me despierta curiosidad. ¿ Revolución o Rizoma? no es sólo la figura de Mao y Fidel mirándose, sino que es el Mao original de Andy Warhol y una copia de un Fidel que hice yo estilo Warhol.
Entonces la pregunta que me hago de por qué Warhol no pintó a Fidel, tiene que ver también con la noción cultural de icono que pesa sobre nuestras sociedades. ¿Cómo a finales de los años sesenta y principios de los setenta un artista como Warhol presenta una mirada sobre el fenómeno de la Revolución China, y no mira un fenómeno como la Revolución Cubana, que la tenía al lado?
No tengo una respuesta para ello. Creo que la respuesta tal vez esté en la raíz misma de las relaciones Cuba-Estados Unidos, que nunca han sido solucionadas y que, desde esa época, ya Fidel no era interesante para Warhol.
En fin, no sé qué podía estar detrás de la cabeza de Warhol cuando después de haber hecho a Marilyn, a un Elvis, a Mao, incluso hizo a Lenin, nunca se acercara a un icono que, en mi opinión, era mucho más glamoroso. Porque, al final, la Revolución Cubana era más glamorosa que la Revolución China. Entonces, en ese misterio es donde me planteo algo que, desde la lógica del discurso simbólico de la obra, quedó sin completar. En este caso, realizar la figura de Fidel en lenguaje del pop.
© cubaencuentro
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32 Comentarios
32 by la yuca frita (Usuario no autenticado) 02/10/2008 18:00
Por favor con Bedia no se metan. Ya quisieran muchos alcanzar con un salto la suela de su zapato.
31 by Tumbando Cocos (Usuario no autenticado) 05/09/2008 11:00
Rafael puso en órbita su blog reciclando textos antiguos de otros -Iván de la Nuez o Denys Matos- porque por sí mismo no lo leía nadie. En Cuba era una mezcla patética de las sobras de Gerardo Mosquera (al que imitaba hasta en la calva incipiente) y Abdel Hernández. Resultado: El nivel más alto de Metatranca. En el arte también hay ligas, Rafael. Tú no juegas en las buenas. También hay obras de largo recorrido que no clasifican en esas ligas, pero ante las que hay que quitarse el sombrero. Ahí tampoco entras, lo mismo te viras pá primera con un paisaje, que metes una instalación ochentosa, de la época en la que no te comías nada tampoco.
30 by Fidel Castro (Usuario no autenticado) 01/09/2008 8:40
La verdad es que no hay peor astilla que la del mismo palo, como esta mi gente. Para los que se han olvidado José Bedia salió de cuba siendo ya una personalidad, no se quejo por representar a su gobierno por el mundo en los ochenta, esto a men de su talento que a mi juicio tiene mucho.
29 by Norberto Fernandez (Usuario no autenticado) 28/08/2008 23:40
Patetica exposicion y peor discurso. Garaicoa, el menos avezado tecnicamente de su generacion pero "muelero" como nadie. En su epoca, se habia dado en el ISA el giro a la preponderancia del "discurso del artista" en detrimento de la calidad tecnica. De ahi le viene ser un experto en teoria y practica del Cantinfleo, la ausencia de tecnica pictorica (por eso ha tirado mucha foto en su vida y ahora se pasa la "instalacion"), en caer bien, en ser politicamente correcto con el sistema que le permite viajar y vivir mejor que la media ademas de conseguir la prevenda del toque "magico" que supone ser un artista de Cuba. El arte aunque suene duro es mercancia, para vender, no es panfleto de vitrina, ni pensamiento en estado solido para adorar. Garaicoa ha sabido vivir con su discurso de engaña tontos de izquierda, estos tontos que discriman a los artistas cubanos que no viven en la Isla. Acuerdense que tenemos a un Jose Bedia, todo un gigante, (y perdonen los otros artistas cubanos que tambien tienen una excelente obra), que sigue siendo tan cubano como nadie y que nos representa como nadie en el mundo Cada cual que viva como quiera, pero hagan justicia con los verdaderos artistas no con cuenta cuentos
28 by Jorge Mata (Usuario no autenticado) 20/08/2008 13:00
Bueno si ser un descarado es decir lo que pienso, pues si lo soy, además déjame decirte algo más por decir lo que pienso en cuba vivo fuera de ella hace 16 años. Me da igual si me conoces o no, ese es tu problema. Y en cuanto a mi supuesta finura burocrática debo decirte que en mi vida me he sentado tras un buró, así que Sr. Vladi no has dado ni una. Y te hago otro señalamiento, no se trata de mi, sino de la entrevista, por lo que debatir sobre ella se te da muy bien. PP/ Para Rafael, cuando dije insularidad, lo hice con toda intención no esperaba tener que explicártelo, pero por tu respuesta veo que si Sin más reciba un cordial saludo y tengan un buen día, Jorge Mata
27 by Vladi (Usuario no autenticado) 20/08/2008 9:40
Oye Rafa no pierdas mas tu tiempo con este descarao que no sabe lo que es un debate y nadie sabe si existe ni conocen ni en los centros espirituales. Lo que hay debajo de esa finura burocrática lo que hay es un brown nose profesional o algo peor. Adema le estas dando tremenda importancia al trabajo de este personaje arribadiso noventoso. Receta de Nitza villapol: orden 18 en el verde, hija de pincho y parriba como la espuma jaja Revolucionariamente, Vladimirrrrrrrrrrrrrrrrrr
26 by Jorge Mata (Usuario no autenticado) 19/08/2008 12:20
Rafael, no necesito esconderme para hacerte un comentario, ni es propio de mí, ni lo he hecho nunca, piensa el ladrón que todos son de su condición. Esto me da la medida de lo retorcido que eres. Aunque seas una voz solitaria siempre habrá gente como yo que no este de acuerdo contigo y eso es sano, como le dije al Sr. Inodoro no se trata de mi, ni de ti, sino de la entrevista que hace Dennys a Garaicoa y por favor no te me hagas la victima solitaria que a dios rezando y con el mazo dando. En cuanto a tus argumentos la verdad no me interesan ya te dije que me parecen trasnochados, manidos y no aportan nada nuevo al panorama de las artes plásticas, ni en cuba, ni fuera de ella. Puedo hablarte más alto pero no más claro. Atentamente Jorge Mata.
25 by Rafael Lopez Ramos (Usuario no autenticado) 19/08/2008 9:00
Una última precisión. Dije PENINSULAR, que significa español, porque no pensé que fueras cubano. Por lo demás, tus ataques personales y acusaciones de "frustración, envidia", etc, no sustituyen los argumentos necesarios para ripostar los cuestionamientos de concepto que le hice a tu defendido. Si lo vas a defender hazlo con propiedad. Por más fino e irónico que pretendas ser, no hay sustancia en tu respuesta. Mucho menos en esa retahíla de nombres que te inventaste para recrear virtualmente la fuerza colectiva del acto de repudio contra el individuo que alza su voz solitaria.
24 by Jorge Mata (Usuario no autenticado) 18/08/2008 18:20
Estimado Rafael, no hace falta que repitas una vez más lo que con anterioridad escribiste, tienes un grabe problema si crees que alguien como yo no entiende lo que nos quieres comentar. El problema no es lo que comentas, sino como lo comentas, por ello se te nota la frustración, la envidia del que quiere ser y no es. Hasta para criticar hay que tener talento. Puedes llamarme lo que te de la gana, que me molestaras lo mismo que una mosca a un elefante. Por lo demás estoy muy orgulloso de mi insularidad y mi defensa gratuita a los amigos, por lo que es de suponer que tu crítica te da beneficios económicos, porque si no es así, además de mal intencionada encima es igual de gratis, ja, ja… Yo al menos tomo partido por un amigo ¿ y tu ? Además déjame aclararte algo, aunque no conociera a Garaicoa te habría dicho lo mismo y con las mismas palabras, lo hago siempre y no me arrepiento de nada, si el comentario hubiera sido contra ti, lo abría hecho igualmente de gratis, a unos nos mueve la generosidad, las buenas maneras y la fe, aunque a esto en tu trasnochada y distorsionada terminología le llames ser “políticamente correcto”. Atentamente, Jorge Mata.
23 by El inodoro de D. (Usuario no autenticado) 18/08/2008 0:40
coño caballero dejen el descaro y el patetismo. así tampoco. aquí hay alguien firmando mil mensajes con mil seudònimos diferentes, probablemente el mismisimo Jorge Mata, más conocido en su casa a la hora de comer. no jodan.
22 by Rolando (Usuario no autenticado) 17/08/2008 21:20
Rafael, leo tu comentario y la verdad él que es políticamente correcto eres tu. Hablas despectivamente de estos peninsulares, como si tu fueras extranjero y estuvieras más allá del bien y del mal, ja,ja... déjame decirte que eres un ridículo, un trasnochado, un amargado y como dejas ver en tu texto un mediocre. Ya quisieras tu ser la chancleta de Garaicoa o de Jorge Mata.
21 by Pedro Alam (Usuario no autenticado) 17/08/2008 21:20
El que tiene un rizoma en la cabeza es el Rafael este, la envidia es mala consejera y no te hagas el extranjero, ni el inteligente que la verdad no cuentas nada nuevo.
20 by Ana María (Usuario no autenticado) 17/08/2008 21:20
Mata no hagas ni caso del arrastrao este, que muchos sabemos como ha rectado y ahora quiere darnos a entender que es un baluarte del pensamiento moral. Como dice un refran cubano “el que da consejos morales es un inmoral”. Esto es para ti Rafael López. Ana
19 by Dinora (Usuario no autenticado) 17/08/2008 21:00
Garaicoa ni caso al cretino este, ya le gustaría a él tener la mitad de tu praxis. Se te ve el plumero Rafael
18 by La niña de Guatemala (Usuario no autenticado) 17/08/2008 21:00
Conozco a Jorge Mata desde hace muchos años y para tu infamación Rafael lleva fuera de cuba mas de 17 años, así que todo ese numerito de peninsular la verdad nada tiene que ver con su realidad. Por otra parte no suele ir por las ramas, creo que deja muy clara su postura frente a ti , y su verdadera vocación son las artes plásticas, donde a mi juicio brilla con luz propia, algo que por lo que he visto y leído no puedes decir tu. Así que primero infórmate y luego habla, porque estas metiendo la pata hasta el fondo.
17 by El Nene (Usuario no autenticado) 17/08/2008 21:00
Rafael, he visitado tu blog, porque he seguido este debate y la verdad no se a que juegas, porque al menos deberías tener un poco de respeto ya que la persona que entrevista a Garaicoa es Dennys Matos y bien que te sirves de sus textos en tu blog, la verdad compadre eres un hipócrita y llevas la doble moral tan adentro que no merece la pena seguir escribiendo este comentario. Mata, mira su blog porque te vas a reír de lo lindo, el hombre sigue anclado en los ochenta y lo peor de todo, aún no se ha dado cuenta de lo que realmente ocurrió.
16 by Marta María (Usuario no autenticado) 17/08/2008 21:00
Jorge Mata, creo que defiendes con sinceridad un valor autentico como es la amistad y tus criterios a cerca de tus gustos, es lo que no ha entendido el Sr: Rafael, que mucho me temo le puede más la envidia y el tratar de destacar con su discurso trasnochado, que respetar lo criterios de otra persona aunque no sean los mismos que los suyos, es lo que se llama espíritu democrático y que por lo visto a el le falta. Y Rafael yo si soy una defensora voluntaria de Jorge Mata y además una admiradora de su obra.
15 by carlos (Usuario no autenticado) 17/08/2008 15:00
Como decia Elpidio Valdés, la tuya por si a caso. Mijo, no se te entiende ¿ te entiendes tu a ti mismo?
14 by Rafael López Ramos (Usuario no autenticado) 15/08/2008 21:20
Como este abogado voluntario de Garaicoa no parece darse por enterado de los puntos que señalo, aquí se los repito, para que no se se me vaya por esas ramas cropológicas. Cuánta vocación colonial pervive en estos peninsulares "políticamente correctos"! "la hipocresía que se esconde tras el masivo aterrizaje, en el ámbito arquitectónico y urbanístico chino, de aquellos arquitectos que hoy conforman el star system de la arquitectura internacional" no es muy diferente de la hipocresía que se esconde tras el masivo aterrizaje, en el ámbito artistico chino, de aquellos artistas que hoy conforman el star system del arte contemporáneo internacional, del que formas parte. Suena bastante cínico en tu boca eso de "los juegos de las sociedades de poder", "cómo este star system se deja embaucar por las finanzas chinas; de cómo la sociedad china logra robarle el alma a este pensamiento occidental." Hay como una especie de pureza virginal que para nada cuadra con la praxis de tu generación artística en Cuba.
13 by Patria Edreira (Usuario no autenticado) 15/08/2008 16:20
Liborio, además de tus criterios de hombre resentido. Crees que puedas escribir correctamente? Los acentos existen.
12 by Jorge Mata (Usuario no autenticado) 15/08/2008 12:20
Estimado Liborio Pérez, Quizás yo no me entere de nada y usted como nos deja ver se entere de todo. Su viva cuba libre lo deja muy claro y también como no el siempre amigable compañero. Términos seudo políticos que la verdad amigo mío están muy manoseados y por lo visto son difíciles de olvidar. ¿que tiene que ver la expo de Garaicoa con su flamante arenga?. Me gusta la obra de Garaicoa y no tengo que darles ninguna explicación a usted por ello, así que si le pica arrásquese. Además no me de lecciones morales, si Carlos ha pagado un precio por ser reconocido, él sabrá, yo sigo mi camino y mi trabajo, lo demás me la trae floja. Me alegro por los éxitos que puedan tener todos los cubanos vivan donde vivan y la verdad no les envidio por ello, ¿puede decir lo mismo usted o Rafael López?. Como decía un amigo todos tenemos nuestro montoncito de mierda guardada, pero por favor no me salpiquen con la vuestra. Por lo demás le pido no se dirija más a mi como compañero, porque como decía mi abuela. Compañeros son los Bueyes. Cordiales saludos
11 by Liborio Perez (Usuario no autenticado) 11/08/2008 19:00
El compañero Jorge Mata es el que parece no enterarse (o no querer enterarse) de nada. En Cuba a eso que esta haciendo su amiguito le llamamos ESCUPIR PA ARRIBA. Lo que dice Rafael Lopez, con que moral Garaicoa critica a los arquitectos occidentales si el esta haciendo lo mismo? DOBLE HIPOCRESIA Creame ningun artista cubano de los que conozco envidia a Garaicoa porque conocen muy bien el precio que pago para llegar alli. Por eso estan aca... VIVA CUBA LIBRE
10 by Jorge Mata (Usuario no autenticado) 07/08/2008 17:00
Como se va haciendo costumbre, cada vez que un artista cubano destaca un poquito, hay gente que les ataca con posturas que nada tienen que ver con el arte en si misma, sino mas bien con rencores personales, frustraciones y envidia , lo peor de todo es que en su mayoría son gente del terruño. Como el mismo Garaicoa dice en la entrevista “una exposición no es una tesis filosófica”, a ver si acaban de enterarse ustedes que están tan enterados de todo.
9 by Cubano Decorazón (Usuario no autenticado) 06/08/2008 5:00
¿Quién aguantaría hoy el ego de la yegua de Castro si Warhol lo hubiera pintado? ¡Gracias a Dios que no lo hizo y pintó a Mao en cambio!
8 by Malinche Cubensis (Usuario no autenticado) 05/08/2008 20:40
Valla "Maestrazo" como te quieren esta gente!!!!! Saludos a Mahe.
7 by Raul gomez (Usuario no autenticado) 28/07/2008 18:20
No me parece interesante las respuestas de Garaicoa,....me parece que el artista cubano debe ser mas honesto,limpio en sus criterios..mas si exhibe en lugares importantes. Lo siento . El Glamour
6 by ERES UN COMICO (Usuario no autenticado) 28/07/2008 9:00
HAHAHAHAHAHAAHAHAHAHAHA!!!!!!!! ESTE ARTICULO ES UN CHISTE, VERDAD? FIDEL GLAMOROSO? ,ME ENCANTA.
5 by CONSEJO (Usuario no autenticado) 28/07/2008 9:00
QUE LASTIMA QUE ESTO ES LO QUE CONSIDERAN ARTE CONTEMPORANEO.TAL VES PUDIERAS HABER PASADO COMO UN ARTISTA SI NO HUBIERAS ABIERTO LA BOCA. GARAICOA, TE VOY A OFRECER UN CONSEJO, NO TE COMPARES A ANDY WARHOL, ERES UN CHISTE.
4 by Jose Martinez (Usuario no autenticado) 26/07/2008 21:40
Bravo por Rafael Lopez en sus analisis y tambien por ese blog "Lirios en el Jardin" que es toda una joyita de informacion. Que "profundidad" la del analisis de Garaicoa,creo que nos encontramos ante las primeras manifestaciones de influencia del Sr Cristino Hernandez en el arte cubano.
3 by Rafael López Ramos (Usuario no autenticado) 26/07/2008 8:00
Esa pregunta de Garaicoa es una de las más sonsas que le haya oído formular a un artista medianamente informado sobre la historia más reciente del hemisferio en que vive. En los 70 Nixon comenzó su acercamiento a los chinos y Warhol debe haber estado muy enterado de eso. Si Wharol hubiese vivido en los 90 y se hubiese llamado Oliver Stone no le hubiese hecho a Castro un retrato sino una película.
2 by Rafael López Ramos (Usuario no autenticado) 26/07/2008 7:40
Garaicoa, tu biblioteca personal y tus principios políticos parece que deben crecer aun un poco más. "la hipocresía que se esconde tras el masivo aterrizaje, en el ámbito arquitectónico y urbanístico chino, de aquellos arquitectos que hoy conforman el star system de la arquitectura internacional" no es muy diferente de la hipocresía que se esconde tras el masivo aterrizaje, en el ámbito artistico chino, de aquellos artistas que hoy conforman el star system del arte contemporáneo internacional, del que formas parte. Suena bastante cínico en tu boca eso de "los juegos de las sociedades de poder", "cómo este star system se deja embaucar por las finanzas chinas; de cómo la sociedad china logra robarle el alma a este pensamiento occidental." Hay como una especie de pureza virginal que para nada cuadra con la praxis de tu generación artística en Cuba.
1 by Jorge mata (Usuario no autenticado) 25/07/2008 18:00
Carlos, me han gustado mucho las piezas que he visto en la galería de encuentro. Como siempre es un placer saber de ti y saber que sigues con el machete en la mano. Mi en hora buena por la expo, un abrazo y mucho ashé desde Barcelona.