Carlos Otero es el gran comediante de las dos orillas, él no tiene vela en este entierro.

14 no se trata de ser mas o menos agudos sino de que esa agudeza lleve a algo. La TV cubana esta llena de humor, ironia y ambieguedades que el mismo gobierno deja pasar porque le sirve de valvula de escape y si tiene dudas sobre esta afirmacion, preguntele a Carlos Otero que se paso la vida soltando fintas en publico. Un arte ambiguo es un arte complice porque perpetua la dominacion. Es tiempo de que se acepte esa verdad simple y clara como 50 annios de abusos e innominias contra la inteligencia. El mundo cambio hace 20 annios y la estetica de los 80s no puede seguir siendo el modelo para hablar en las nuevas condiciones.

Yo ya di mi opinión pero como esta esquina se ha puesto bien caliente voy a agregar otro comentario. El pueblo de Cuba, en estos 50 años de castrismo, ha agudizado sus sentidos, sabe leer entre líneas y también es inteligente, les puedo poner un ejemplo: en Cuba hacer humor es una cuestión muy difícil y en la televisión es tremendamente más difícil todavía, pero muchos humoristas se la arreglan para utilizar lo que el articulista denomina ambigüedades para llevar el mensaje al publico. Con todo respeto para el 9 y 4, en definitiva lo que le hacen falta interpretar las ambigüedades son a los cubanos de Cuba, como se puede apreciar ustedes, a pesar de ser cubano, no tienen lo sentidos agudizados y mucho menos la inteligencia de los cubanos de la Isla para interpretar las ambigüedades contenidas en el mensaje.

9, ud lo dice: en medio del levantamiento del 68, es decir una guerra, lo cual ud, que se dice historiador debe saber, es muy diferente de lo que ha habido en Cuba hasta hoy. A menos que ud este sugiriendo que Cuba es un país colonial con Fidel Castro de capitán general y metropoli al mismo tiempo. Es más fácil y práctico en términos políticos y estéticos reconocerse cobarde. Los artistas de los 80 querían pedirle al gobierno lo que podían quitarle a través del silencio, libertad. No soy artista, pero estuve y participé de la algarabía de esos chiquillos en La Habana de finales de esa década y, como muchos en el público, consideré todo aquello un chiste de niñitos bien que no salían del Vedado y Miramar para hacer sus acciones plásticas. Esa, como la gran mayoría del arte y la literatura cubana de los últimos 25 años, es una generación inflada, cuyo aporte servirá de Tarjeta Postal histórica, pero cuya influencia en la vida y enriquecimiento espiritual de la población es mínima pues su estética invita al juego entre el gato y el ratón en vez de a un cambio de mentalidad y de valores, no necesariamente a la rebelión a lo cual deberían llamar otros.

Cobarde, es decir, alguien de quien en algún momento, o siempre, el miedo se apodera de su voluntad. Miedo, es decir, conciencia de que algo pueda causar daño, dolor, o hasta destruir a uno. Voluntad, es decir, el ejercicio de la libertad para moverse en la dirección que uno eliga. Entonces ¿quienes son los cobardes? ¿Los que se inponen con armas letales o los que protestan sin ellas? ¿Por qué es que los primeros se inponen con armas, sino porque el miedo se ha apoderado de ellos? Si no tuvieran miedo no recurrirían a las armas. ¿Para que quieren las armas sino para paralizar la voluntad del que no las tiene, y luego poder llamarlos 'cobardes' y, fraudalentamente, a si mismos 'heroicos'? Los que tienen armas son ellos. Por lo tanto, los que tienen miedo miedo son ellos. Por lo tanto, los cobardes son ellos. Aún sin armas, usar cualquier superioridad física para inponerse sobre la voluntad de otro, es cobardía.

Para el usuario # 9 Se ve que no sabes nada de la historia de Cuba. Dices que "Héroe fue Martí" porque dijo en los EEUU que "cuando no se dice lo que hay que decir es mejor callarse". Si supieras un poco de historia y literatura cubana, sabrias que Marti cuando escribio su obra de teatro "Abdala" en medio del levantamiento del 68, NUNCA, oyelo bien, NUNCA menciona la palabra CUBA. SOLAMENTE habla de Nubia, un pueblo de Africa. De modo que si nos guiamos por sus standares de "ambiguo vs cobarde" Marti fue otro COBARDE, como seguramente lo fue usted, que ni siquiera escribe su nombre, y vive en los EEUU. Desde alli es muy facil despotricar contra cualquier cosa y decir que los artistas son unos cobardes porque no llaman a la rebelion.

Me cuesta mucho creer que alguien despues de muerto el "megalomano - dictador - coma-andante" lo utilice como estandarte para criticar a la nomenclatura y al Régimen sucesorio! Eso sería igual a emplear a Hittler y a Goebels como banderas para criticar el holocausto! O a Stalin para criticar el PCUS durante la Glasnow! Veamos por parte. Dentro de la población de mayores de 70 años y que fue comecandela (ignorante e inocentemente) y donde incluyo a mi padre y mi abuelo.. es de esperar, pues ellos nunca han podido ver la realidad y han creido ciegamente todas las mentiras que les han "inyectado en vena" Pero en el segmento de los menores de 60 años, y con más de un dedo de frente, creo que solo los que cohabiten "demasiado cerca del poder" serían tan flojos como para necesitar esa muletilla. Es cierto que dentro de la isla-prision, el miedo se lleva en el cuerpo y todos amordazamos nuestras lenguas. Pero llegar a eso sería vil. De todas formas, vivir por ver. Por suerte, a ese esperpento le queda poco para morir. Espero algun dia poder ver a una Cuba feliz construyendo su verdadero futuro, sin ambiguedades ni subterfugios.

7 al que le sirva el sayón que se lo ponga. No hay que ser héroe para darse cuenta de algunas cosas claras y simples. Héroe fue Martí que dijo: "Cuando no se dice lo que hay que decir es mejor callarse".

Desde la epóca, remota de la colonia, cuando los artistas cubanos osaban desafiar al gobierno colonialista Español,con aquella obra de "Perro huevero", ha gozado la sapiencia nacional para arreglarselas y burlando cualquier tipo de censura, soltar irreverente su frustración y coraje, excelente verdades convertidas en articulo,retrato fiel de un modo de expresarse en tiempos dificiles y maquiavelicos, cual nunca hubo otros, a mi entender. Pudiera ser motivo , de una disertación en foro de Universidad en escuelas de Psicológia, es tanto lo por querer decir y el poco espacio en Cuba, que acaba todo en choteo serio y en serio choteo.Atinadamente decia Cabrera Infante , el cubano solo es trágico en la locura,típico caso el de Fidel.

Al usuario # 4: Si se trata de llamarnos cobardes, comencemos entonces por decir que todos los que se fueron de Cuba son unos cobardes, y que el 99.9% de los cubanos tambien son COBARDES. En Necesidad de Libertad, Reinaldo Arenas decia que estaba en los EEUU porque era un cobarde, porque no era, ni queria ser, "un heroe". Seguramente, el usuario # 4 si es un heroe. Pero un heroe a 90 millas...

Muy viejo el truco de jugar con la cadena pero con el mono no. Éso es lo que hacían algunos en la prensa castrista para poder criticar aspectos parciales del desastre total, pero sin ir al fondo. Sin tocar ni con un pétalo al culpable mayor. Hacían una invocación a Fidel y luego colaban su crítica a las croquetas sputnik. Ponían en crisis al administrador de la cafetería, bandolero sí, pero un pobre diablo al lado de los capos de la cúpula gobernante. Es un juego que la Gestapo acepta, porque sabe que el que critica es un pendejo y de ahí no pasa.

Este artículo es muy aleccionador y lo debíamos entender en toda su dimensión, porque esto nos permitiría entender cuestiones actuales que están pasando en Cuba y muchos vamos a LA CARGA AL MACHETE cuando se hacen referencias a lo que el articulista denomina ambigüedades. Me refiero en concreto a algunas entrevista que se han publicado aquí en cubaencuentro.com que denomino “otras voces” dentro de Cuba, algunos de los entrevistados han citado al Che para contraponiéndolo al régimen totalitario estalinista, han hablado de socialismo libertario para contraponerlo al régimen dictatorial de los Castros, otros se están refiriendo a socialismos auto…, no se que cosa. Esto que hablan estas personas desde posiciones de izquierda me recuerda lo que dijo Castro I en la Universidad de la Habana “que el peor peligro que enfrentaba la revolución era su destrucción desde dentro.

Como sabemos, el postmodernismo se caracteriza por una estetizacion de la politica, lo que Camacho atribuye al totalitarismo cubano es aplicable tambien al totalitarismo postindustrial donde los individuos son controlados por los mercados y la tecnologia. Son niveles y grados diferentes de control, pero en ambos casos la ambiguedad se ha establecido como estrategia de resistencia contra las Ideologias. Puede decirse que si bien la ambiguedad pone en evidencia al totalitarismo, no lo elimina, ni en Cuba ni en el mundo postindustrial, la ambiguedad es una forma de cobardia y en ese sentido es conservadora. El poder totalitario tambien se manifiesta de forma ambigua - como en el caso de esa pregunta que el policia le hace al amigo de Camacho- y por ende comparte superficie con el esteticismo o en otra palabras, la cobardia politica. El arte de los ochenta en Cuba,con raras excepciones, sin que nadie se ofenda ni se le niegue cualidades esteticas, fue un arte cobarde, de baja intensidad y perdonavidas. Si eso fue lo que se requeria, esta por ver. Lo cierto es que para esa epoca muchas cosas habian pasado en la cultura cubana y en ese campo la confusion ya no existia a menos que se le llame confusion a la ignorancia y el poco estudio de la historia.

?Dira usted doble discurso por parte de la nomeklatura? Porque si algo les concedo a los dinosaurios de una ultraderecha casi fascista es que no titubean al decir sus desatinados. Y la resistencia civil interna tiene muy bien sus puntos sobre las ies. fue Memorias tanto un discurso perspectivo que con solo 16 annos sali deprimida y asustada del cine. Nunca me atrevi a leer el libro.

Y despues de gritar "¡Viva Fidel, muera el mal gobierno!", recibe un tiro en la cabeza de parte de uno de los representantes de las fuerzas represivas en alarma de combate en ese momento. Y nadie gritara otra cosa que "¡Viva Fidel, viva Raul!" por un buen rato.

Muy bueno tu artículo Jorge. Pienso que ese ha sido un recurso fomentado por los cubanos desde antes de la dictadura de Fidel, que se ha extendido y sofisticado durante su desgobierno como una manera de evadir la represión del régimen. En Cuba está comprobado que la gran mayoría de la población se siente mal y quiere un cambio, pero al que cojan con una pulsera que diga cambio se mete en problemas, sin embargo es evidente que los cambios tienen que venir, no como resultado de las protestas del pueblo y las presiones internacionales...NO, lamentablemente no, sino como resultado de la propia necesidad de la dictadura de sobrevivir..y seguramente no le llamaran cambio, sino transformación hacia nuevas rutas del socialismo desarrollado o cualquier otra cosa que se les ocurra...en fin que el miedo a determinadas palabras siempre ha caracterizado a la dictadura de Castro...recuerdo una época en que era prohibitivo reconocer que en Cuba había prostitución, porque la prostitución era una lacra del capitalismo, asi que le pusieron jineteras a las mujeres que fungían en ese viejo oficio, la palabra desempleo es repudiada como categoría para determinados grupos de personas que están sin trabajo...No que va en Cuba no hay desempleo...son personas que están en tránsito por reubicación...Nunca se ha hablado de crisis...las crisis pertenecen al capitalismo, las estudiamos al dedillo en Economía Política del capitalismo...recuerdan,,,pero en Cuba lo que tenemos son Períodos Especiales, así el doble discurso transita apasible entre la realidad y la ficción. Todo el mundo sabe de lo que se está hablando pero nadie dentro del régimen osa con usar la palabra no deseada...y cuando lo hiciera, será castigado y en el mejor de los casos rectificado. Es la doble lengua de las dictaduras que son en esencia regímenes de miedo, miedo por ellos mismos y la imposición miedo para hacerse respetar.