A un Clic

La política diseñada en los 80 por el gobierno cubano para de alguna forma lograr acomodar a la intelectualidad, con ciertas prebendas y “algunos derechos” muy limitados de expresión en ciertos marcos, donde pudieran hacer sus catarsis, como las plenarias o los Congresos de la UNEAC, pero que nunca pasaran de ahí.
Parece haberle bastado a un grupo que se conforma con poder viajar fuera de Cuba de vez en vez, tener un carrito, un poco de “dinero” y cierta fama nacional, que los hace sentirse cabeza de ratón y evidentemente algunos le temen sobremanera a ser cola de león.  Por eso se han quedado ahí prefiriendo estas dádivas y el precio es ¡callarse!, (un alto costo ético)  como dijera Haroldo Dilla en su post de hace algunas semanas, refiriéndose a la polémica Edmundo-Pablo.
Pablo pudo acogerse a este plan tentador, en cambio no lo hizo, no se calla.  Creo que ahí está su mérito mayor.

Esta muerta. Su tumba está cubierta de hiedra y pequeños recordatorios azules. Una vela arde; su madre ha debido estar aquí hace poco. Pero yo no había estado aquí —ni una sola vez desde el día que la enterraron, hace ya cinco años. No podía enfrentarme a ello, a su muerte, a lo absurdo de la misma. En agosto de 1985, cuando se envenenó con el gas de la estufa de su nuevo apartamento, tenía treinta y seis años.
No sé cómo contar la historia de Tania, o incluso por qué debería ser importante. No era una heroína; a veces pienso que era una cobarde. Los numerosos y frágiles lazos que la ataban a la vida simplemente se desataron uno a uno, así que escogió la muerte en lugar de la vida. Antes de dejar salir el gas, selló todas las puertas y ventanas con cinta adhesiva y lavó los platos.

Las canciones del famoso trovador han sido prohibidas en emisoras de la red nacional de radio desde esta semana, según confirmaron a Café Fuerte varias fuentes de los medios de comunicación dentro de la isla.
“Llamó alguien del ICRT nacional [Instituto Cubano de Radio y Televisión] diciendo que no se podían pasar las canciones de Pablo en su voz, aunque sí interpretadas por otras personas. Eso, hasta que no cambie sus declaraciones sobre Cuba”, comentó una empleada de una estación radial en Las Tunas,  en la región oriental de Cuba, quien pidió no ser identificada.
La orden de censura fue trasmitida verbalmente a partir del lunes a las emisoras locales de la radio y televisión en otras provincias orientales como Holguín, Santiago de Cuba y Granma, y los funcionarios que la recibieron no esperan verla de manera escrita.

Según medios extraoficiales, ayer comenzó en nuestro país un juicio, a puertas cerradas, en el que se acusan  a 14 personas, entre ellos tres ciudadanos italianos, por la muerte de una estudiante de secundaria básica.
Cuando un amigo me comentó del caso de la adolescente de la ciudad de Bayamo quedé pasmada.  Rápidamente busqué en internet lo que se decía sobre la niña  Lilian Ramírez Espinosa, de solo 12 años.
El pensar en mis dos hijas hacía que cada detalle encontrado en relación con la investigación policial resultara más doloroso que el anterior.  El solo imaginar que una de mis niñas pudiera estar envuelta en un caso de pedofilia o de pornografía infantil, me roba el sueño indefinidamente.
¿Cuánto hay de cierto en lo que cuenta el sitio web caféfuerte?

Entrevista a directivos del Ministerio de la Agricultura de Cuba.
Las primeras palabras de Frometa fueron "aquí estamos en el banquillo de los acusados". Y en cierta forma tiene razón, la mayoría de los campesinos consultados por BBC Mundo acusan al Minagri de generar constantemente normativas que se han convertido en el principal obstáculo para el desarrollo de la agricultura.
¿Por qué tienen esa percepción los guajiros (campesinos)?
Cada cual quisiera hacer lo que quiera pero no es posible, hay que regirse por las leyes y las instituciones estatales. De todas formas yo creo que nos falta mucho por hacer.

Más de medio año después de la expulsión de la UCI del estudiante Reyner Agüero por conceder entrevista a este blog, recuperamos la comunicación con él para conocer cómo le ha ido durante todo este tiempo. Reyner contesta con coraje y sin miedo algunas preguntas que le hice llegar para saber cómo se encontraba y cuál era su situación en Camagüey, ciudad natal a la que se trasladó de nuevo después de ser expulsado. Ha conseguido un trabajo, que le reporta muy pocos ingresos, y explica que ha perdido amistades que no quieren que lo relacionen con él. De hecho, explica que en la entrada del centro en el que estudiaba las autoridades universitarias colgaron un cartel con su foto al estilo "Most Wanted" para detenerlo en caso de aparecer por allí. Fue acusado de recibir dinero por parte de este blog a cambio de la entrevista. Él puede afirmar tranquilamente que eso es mentira. Jamás ha habido interés económico por parte de Reyner, algo que no podrían afirmar algunos profesores de la UCI quienes, algunos días después de la expulsión de este estudiante, se pusieron en contacto conmigo para ofrecer información de la universidad a cambio de dinero. No hace falta que diga que nadie hizo negocio.

La dieta macrobiótica está cumpliendo los diez años de haber arribado a Cuba.  Auspiciada desde el Instituto Finlay, por la eminente científico, Dra.  Concepción Campa, ya hoy comienza a existir una cultura de alimentación sana en Cuba, aunque también junto a esta incipiente comunidad nacieron los insoslayables avatares de ese que requiere comer tal como exige la dieta.
Bethania, es la única tienda en Cuba que de manera oficial expende productos macrobióticos, sólo que lo hace a precios inalcanzables.  Productos imprescindibles a la dieta macrobiótica como el arroz integral y el té bancha, cuestan 4. 80 y 5. 80 cuc respectivamente, un paquete de 500g del primero y el otro con 50g de la infusión.
Esto, éticamente se agrava cuando el  paciente se entera, por uno de los médicos del proyecto “Un punto macrobiótico para Cuba,” que Mario Pianesi, el creador de la dieta, cede al gobierno cubano los productos a precio de costo.  Sin embargo, no sé si el gobierno, o la oficina del Historiador de la Ciudad, cargan a estos con precios superiores hasta 6 veces su valor original.

En los primeros cinco años de la década de los 90, el Gobierno brasileño prohibió a sus diplomáticos en Washington establecer contactos con miembros del exilio cubano en Miami, al tiempo que reforzó las rejas exteriores de su embajada en La Habana para evitar invasiones de cubanos descontentos con el régimen, y logró obtener una enorme ventaja en la carrera por la explotación del petróleo cubano.
Es lo que se deduce de un legajo de documentos, hasta ahora confidenciales, revelados el fin de semana por el diario Folha de São Paulo. El legajo consta de 636 telegramas diplomáticos intercambiados entre el ministerio de Exteriores y las embajadas en Washington y La Habana.
Los hechos ocurrieron cuando Itamar Franco era presidente de Brasil y Celso Amorim su canciller. El primero ha fallecido, y el segundo volvió a ser ministro de Exteriores en el Gobierno de Luiz Inacio Lula da Silva y es ahora el ministro de Defensa de la presidenta Dilma Russeff.

Narciso contempla fijamente el agua donde se refleja su propia imagen, pero por momentos también percibe en ella los destellos de una ciudad con columnas derruidas y fragmentados vitrales de colores. Desde el pasado 23 de septiembre, el óleo de un joven asomado a un lago, atribuido a Michelangelo Merisi da Caravagio, se expone en la Sala Universal del Museo de Bellas Artes de La Habana. El rey del claroscuro, cuyo pincel se regodeaba en las sombras, ha llegado hasta a esta urbe en la que tanto abundan el sol y la penumbra. Vino transportado y custodiado por la empresa de aviación Blue Panorama y junto a otras doce obras conforma una exposición cuyos curadores son Rossella Vodret y Giorgio Leone. Un fragmento del barroco italiano junto a nosotros, un trozo de esa época donde un artista pendenciero y conspicuo cambió para siempre el concepto de la luz en la pintura.

Alrededor de las 9 de la noche de ayer, cuando leía apasionadamente una autobiografía, me interrumpió la más pequeña de mis hijas y, con carita de niña buena, me dijo:  -Mami, tengo hambre.
-¿Hambre?-, pregunté dudando, pues casualmente esa noche cuando cenó, no dejó nada en el plato.
-Sí, tengo mucha hambre -me dijo con el ceño fruncido.
-A ver, ¿esa hambre de qué cosa es? ¿Qué quieres comer? -le pregunté.
-Galleticas, quiero galleticas.
-No, no hay.
-¿Y helado?, ¿no hay helado?
-No, tampoco hay helado.

El narrador y periodista Frank Correa ha publicado un libros de relatos (La elección) y otro de poemas (La puesta necesaria), pero tiene varias novelas, tres cuadernos de cuentos y dos poemarios en el ordenador, más un volumen de crónicas sobre personajes urbanos que sobreviven en la Cuba profunda. Tal vez por eso se considera un escritor de gaveta, lo cual recuerda el Concurso de novela Frank Kafka, en cuya cuarta edición Frank obtuvo mención especial.
Entre sus novelas inéditas figuran Pagar para ver, una especie de compendio vivenciales de un escritor cubano; Larga es la noche, enviada a un concurso auspiciado por Mario Vargas Llosa, y Tren, que narra la odisea de una pareja en discordia que viaja de la Habana a Palma Soriano, donde el padre de ella ha sido detenido por sus ideales contestatarios. La mujer del escritor es su obra más reciente y fue finalista del Concurso de novelas de gavetas Frank Kafka, cuyo jurado premió al narrador Ahmel Echevarría y elogió el oficio escritural de Frank Correa, quien apuesta por el realismo como núcleo de sus ficciones sin evadir los temas polémicos, palpables en su desempeño periodístico en Cubanet y el Semanario digital Primavera.

Nació a finales del siglo antepasado en el barrio de Jesús María, pero su relieve llega después de los treinta, cuando con Eliseo Grenet y Ernesto Lecuona  lanza la música cubana en los Estados Unidos y Europa, lo que Robin Moore ha llamado la “rumba craze”. Hijo de  Leandro Simón Guergué, el Simón se transformó en algún momento en el Simons de su conocido apellido. Sin embargo, lo primero que hizo fue música religiosa, como comenta en una entrevista, en Madrid, en plena fama, cuando ya “El manisero”, grabado por Rita Montaner en 1928, ha sido un hit en todas partes.  Antes de partir a Francia, según cuenta Eduardo Robreño, escribió en una servilleta, en un bar,  los compases del pregón que pondría a Cuba en el mapa musical del mundo. Ya componía  para el Teatro Martí  y el Payret y grabó con su propia orquesta del Hotel Plaza. En su muy documentado Rita Montaner: testimonio de una época, Ramón Fajardo Estrada ofrece diferentes versiones de cuál era el bar y de cómo se gesta la canción, entre ellas, una en  la que la propia Rita Montaner le pide escriba algo para ella, otra que se lo atribuye a Alejo Carpentier.  Simons, preocupado por el viaje, no le dio tanta importancia. Lo que sí está  claro es que Rita es su primera intérprete.

Canceló el Ministerio de Cultura en coordinación con la seguridad del estado, celebración que daba fin a una gira nacional del grupo Los Papines, prevista para las 6:00 pm, del 24 de septiembre, en el Palacio de la Rumba ubicado en San Miguel y Hospital, municipio Centro Habana, sin explicaciones al público, por cercanía al acto de repudio a las Damas de Blanco.
Fuentes oficiales del Palacio de la Música diejeron que la seguridad del estado en coordinación con el ministerio de cultura ordenaron la suspensión de la celebración que daba fin a la gira nacional del tradicional grupo de percusionistas Los Papines, previsto para las seis de la tarde del día 24; en la reunión dijo la fuente, el de la seguridad dijo: no nos podemos arriesgar porque esta zona de Cayo Hueso es conflictiva y Los Papines arrastran a muchas personas, así que queda suspendido por indicaciones de alto mando.

Después de retocar su obra en la patria italiana, nuestro hombre en La Habana aterrizó en Miami. Lo hizo precedido por un gran augurio: la censura. El mejor antecedente para despertar interés. Un realizador cuya última obra había sido rechazada por todos y cada uno de los festivales europeos donde pretendió exponerla.
Probó en pequeños certámenes: no fue admitido. Probó en grandes certámenes: el Festival de Venecia miró hacia otra parte. “Soy la otra Cuba” no encontró una grieta para enseñarse al público europeo.
Otra lección más para el quijotesco director Pierantonio Maria Micciarelli y sus dos productores, Leopoldo Caggiano y Luca Acerno, después de los siete mil kilómetros que recorrieron en la geografía cubana: la Isla que ellos mostraban en su obra de 84 minutos, no era la que demasiados ojos del Viejo Continente querían ver.

Hace ya 20 años que el Partido Comunista de Cuba renunció al ateísmo. Recuerdo aquellas discusiones en las que algunos militantes no alcanzaban a comprender cómo era posible que tener una “cosmovisión científica del mundo” pudiera dejar de ser una condición indispensable para pertenecer a la organización. “Si obviamos el materialismo dialéctico –decían- estaremos abriendo el paso a prescindir del materialismo histórico y con eso, olvidar la lucha de clases y el resto de los principios comunistas”. Tomando un café durante una pausa de aquel cuarto Congreso una curtida militante del partido y con grados de capitana sobre su uniforme militar explicaba a un joven colega: “Es que hemos perdido, ¿no te das cuenta?”