A un Clic

Moscú está a 9.550 km de La Habana, pero durante 30 años esa distancia pareció insignificante.

Cuba y la Unión Soviética estaban unidas por un lazo ideológico y militar. La económica de la isla estaba subsidiada por "la ayuda desinteresada" de los "hermanos soviéticos", como se solía decir por los medios oficiales.

En 1991, tras el colapso de la URSS, los soviéticos se fueron de Cuba dejando una severa y súbita crisis económica. En dos años cayó un 35% del producto interno bruto provocando la crisis económica más profunda en la historia la isla.

Pero también dejaron su impacto en otras esferas de la vida. A 20 años de esa ruptura, BBC Mundo busca las diez huellas soviéticas que quedan en la isla.

El músico cubanoamericano Willy Chirino visitó el martes las instalaciones de Radio y Televisión Martí en la ciudad de Miami, Florida (Estados Unidos) y afirmó que le gustaría cantar en Cuba, pero que no lo haría bajo la presión o censura del Gobierno.“Quisiera ir a Cuba y poder cantar mis canciones y poder promover mis conciertos y hacer las cosas que yo hago aquí (…) no voy a permitir que ningún gobierno me censure ni me imponga algún tipo de reglamento que vaya en contra de la libertad y los derechos básicos del ser humano”, señaló.

La última vez que fui a un concierto de Pablo Milanés no pude tararear ni una sola de sus canciones. En medio de la Tribuna antimperialista, varios amigos desplegamos una tela con el nombre de Gorki para exigir la excarcelación –en agosto de 2008– de ese músico de punk rock procesado por “peligrosidad pre delictiva”. La sábana pintada duró breves segundos en el aire antes de que una turba bien entrenada nos cayera encima. Al otro día, me dolía todo el cuerpo y sentía una molestia especial hacia el autor de Yolanda, pues lo imaginaba testigo pasivo de lo ocurrido. Sin embargo, me equivocaba. Después, supe que gracias a su mediación no habíamos dormido aquella noche en un calabozo y que también había intercedido para que Gorki volviera a las calles.
El próximo 27 de agosto, Pablo Milanés tiene programado un concierto en la ciudad de Miami. Evento que ha avivado la irritación entre quienes lo consideran un “juglar del castrismo”. Pero ni los más encendidos críticos deben olvidar que su propia vida ha sido –como la de tantos cubanos– una secuencia de golpes propinados por la intolerancia: la reclusión en la UMAP, las incomprensiones en los inicios de la Nueva Trova y el cierre de la fundación que llevaba su nombre.

De todos los legisladores cubanoamericanos, David Rivera expresa en su estado más puro la división entre cubanos llegados en años recientes y cubanos que han permanecido por largo tiempo en este país, o aquellos que son hijos de cubanos provenientes de las primeras oleadas de exiliados.
A nivel familiar, en la mayoría de los casos, esa división no existe. Tampoco uno la encuentra en las calles de Miami ni se evidencia en las áreas residenciales, En esta ciudad no hay barrios para los recién llegados ni zonas de exclusión. Por supuesto que muchos de los llegados hace ya décadas tienen mejores viviendas y trabajos, pero esa no es necesariamente la norma ni rigen cuotas de restricción. Hay recién llegados que han hecho el dinero suficiente para vivir confortablemente y personas que llevan muchos años en este país cuya vida se ha reducido a los limitados ingresos de una asistencia social siempre expuesta a los cortes presupuestarios. De hecho, al ser más jóvenes, muchos de los recién llegados cuentan con mayores posibilidades laborales.

The political battle over the designation of Jonathan Farrar as US ambassador to Nicaragua is a test of whether the Obama Administration lacks any genuine conviction about its foreign policy. Farrar is a professional diplomat with an impeccable thirty years diplomatic career who served a recent term as the Chief of the US Interest Section in Cuba. As a result he became the perfect target of Cuban American hardliners for one, and only one, reason: he implemented Obama’s policy in Havana. Unfortunately for Farrar, the president’s policy is anathema to two Cuban-American Senators: Robert Menendez and Marco Rubio.

It’s hard to find a starker sign of the divide in the Cuban American community than a bill introduced recently by Rep. David Rivera. It’s el exilio vs. the immigrants, and it’s getting ugly.
It goes beyond recent efforts by him and Rep. Diaz-Balart to limit Cuban American travel to once every three years.
Rep. Rivera wants to delay the process whereby Cuban migrants become legal permanent residents. Under his bill (H.R. 2771) they would be eligible to apply for “green card” status five years after arriving in the United States, as opposed to the one-year wait that is in effect today.

-¿Que edad tienes?
-30 años.
-¿Y que tú haces con 30 años y abortando?
-Yo estaba buscando tener un bebé y las cosas no salieron bien.
-Ah…
Una amiga fue protagonista de esta conversación mientras resistía a duras penas la frialdad metálica de unas de las incomodas mesas para pos-operados que existen en el hospital Maternidad Obrera.

“En la Piragua apuñalaron a tres muchachos la otra noche”; “no pases por Zapata y G, que están asaltando”; “un ex policía mató a un menor de edad por robarle unos mamoncillos”; “a Centro Habana, ni se te ocurra entrar después de las diez”. Éstas son algunas de la frases que componen nuestra propia y alternativa crónica roja, parte del flujo informativo sobre la violencia que los medios oficiales no reflejan. Hay una crispación latente que no estalla en una protesta frente a la Plaza de la Revolución ni en una acampada ante el Consejo de Estado, sino que se canaliza en el punzón que entra en la piel durante los carnavales y en la cabilla que se hunde en el hombro en una bronca tumultuaria. Esta irritación permanente –imputable no sólo al calor– hace saltar las navajas en los sitios más impredecibles y hasta levantar los puños a los chiquitines que deberían estar jugando pacíficamente. Un estado de encono que los turistas apenas si notan, rodeados de las fingidas sonrisas de los que quieren alguna propina.

El Partido Comunista de Cuba trabaja fuertemente para lograr plena identidad entre sus miembros y los del gobierno y garantizar que sus políticas sean aprobadas por unanimidad en la Asamblea Nacional. El órgano que representa y expresa la voluntad de más 11 millones de cubanos.
El 6to Congreso del Partido Comunista de Cuba fue el principio de la preparación, de la organización partidista, para las próximas elecciones generales que con vista a renovar los órganos estatales para el nuevo mandato que comienza en el 2013.
El Partido Comunista de Cuba es la única organización política reconocida legal dentro del sistema cubano. La Constitución de 1976 lo reconoce como la “fuerza dirigente superior de la sociedad cubana y del Estado” y aunque no participa en las elecciones, sus cuadros necesitan ser candidatos a diputados nacionales, para luego integrar los órganos estatales.
En la clausura del congreso partidista, en abril pasado, se convocó una Conferencia Nacional para el próximo 28 de enero, meses antes de comenzar los preparativos del proceso electoral.

Escuché hablar de Miñuca Villaverde mucho antes de conocerla. Era La Habana de los años setenta, cuando sobrevivíamos de cualquier modo y éramos muy jóvenes y desdichados y burlones y felices, todo junto. Alguien que la conocía bien la mencionó en una conversación con un amigo en la que surgieron los nombres de los primeros artistas que se habían ido del ICAIC y que terminaron exiliándose. “Era una mujer encantadora, toda una leyenda en el mundo del cine cubano de esa época”, nos dijo. “Tenía algo de Juliette Greco y de aquel poeta francés que escribía sus poemas en papel de cigarrillos y después se los fumaba. Escribía breves poemas que luego lanzaba al Malecón para que no volvieran jamás y adoraba a Howard Hawks”.

El director y guionista de cine cubano Eduardo del Llano concluye la saga de su personaje emblemático, Nicanor O’Donell, iniciada en Monte Rouge (2004), con un décimo cortometraje titulado Exit, que terminó en enero de este año.

En el decálogo, O’Donell suele ser el cubano sufrido y atribulado en un país donde impera el absurdo. El cine cubano no ostenta una colección de viñetas tan mordaces sobre el régimen que las engendra. La vapuleada Alicia en el pueblo de Maravillas (1991) pudiera ser un antecedente y del Llano se encuentra entre sus guionistas.

Las desventuras de O’Donell llegan filmadas sin alardes estilísticos que pudieran interferir en el diáfano desarrollo de sus argumentos. El director carga la mano en la especialidad que mejor maneja: el guión, ingeniosos por sus giros inesperados y elocuencia. Se rodea también de experimentados actores que integran una suerte de cofradía.

Una Cuba represiva, donde los medios alternativos carecen de espacios públicos y la disidencia es penalizada, encarcelada e incluso reprimida violentamente, fue maquillada por los mass media internacionales este fin de semana a propósito de lo que se ha dado en llamar “la primera boda gay” en la Isla.
En una ambiente de fanfarria, bombo y platillos que recordó  por momentos el retratado por la prensa rosa de un país democrático, donde la normalización de la diferencia es pan de cada día, “la primera boda gay en Cuba”, alabada incluso por Mariela Castro –la hija de Raúl Castro--, sirvió mediáticamente para instrumentar la falsa imagen de una Cuba más tolerante y abierta a la disidencia.

Cuando Guillermo Cabrera Infante (1929–2005) publicó Un oficio del siglo XX hace 48 años, nunca imaginó que ese sería el último libro de su autoría que se editaría en Cuba. Dos años después, en 1965, después de ser detenido 4 meses por el servicio de inteligencia partió al exilio y más tarde rechazó participar de una colección de emigrados del Ministerio de Cultura de Cuba.

En febrero de este año llegó a la categoría de noticia provinciana que con el voto unánime de sus siete miembros, el Concejo de Hialeah acordó solicitar al Congreso de Estados Unidos que prohíba la entrada de artistas y músicos cubanos procedentes de Cuba.
Hasta el momento, la repercusión nacional o internacional de los alegres censores de Hialeah ha sido nula, aunque sospecho que no pierden las esperanzas.
Sin embargo, la resolución del Concejo de Hialeah es un buen ejemplo de una confusión cotidiana en Miami y sus alrededores, que se manifiesta a diario con la invocación de un par de nombres de artistas locales.
“Gloria Estefan no ha ido a cantar a la isla, mientras que Silvio Rodríguez ya se ha presentado en Estados Unidos”.
En lugar de Estefan, puede colocarse el nombre de Willy Chirino o de otro artista local. No hay diferencia alguna.

El tropel de gente que se arremolina en los estantes del Centro Comercial Carlos III es impresionante. Ahora mismo estamos en el departamento de equipos electrodomésticos.
Ya están a la venta aires acondicionados, sartenes eléctricos, tostadoras y freidoras. Desde 2003, por orden de Fidel Castro, el ministerio de Comercio Interior había prohibido la venta de esos artículos. Ahora el General Raúl Castro echó abajo los decretos que prohibían su venta.
Rosa, ama de casa, está contenta. “Ya puedo ahorrar y comprar un aire. También quisiera adquirir una ducha eléctrica”, dice mientras mira compulsivamente de un mostrador a otro. Ella padece del síndrome de la cucarachita Martina.
No sabe qué comprar. Sus parientes en Miami le giran 300 dólares mensuales. Pero cuando observa que el precio de un aire acondicionado supera los 880 dólares, sabe que tendrá que seguir guardando dinero en la alcancía (hucha).