A un Clic

Las mujeres siguen en minoría dentro del movimiento hip hop de Cuba. "Si la situación es difícil para desarrollarnos en el país, imagínese como será en la región oriental, donde este género es muy poco reconocido", dice Yaneidys Tamayo, directora de Las Positivas.
Tamayo, cuya agrupación es la única femenina de Cuba, Irina Rodríguez y Orielis Mayet nadan contra la corriente en Santiago de Cuba, en el extremo oriente de la isla, marcada por preferencias musicales que van del reggaeton a la rumba, dirigidas a un público más interesado en bailar que en escuchar los mensajes que estas mujeres quieren hacer llegar desde el escenario.
Pero además, insisten en cultivar un género que se considera "violento" y masculino. "Tampoco contamos con apoyo institucional en Santiago", agregó Tamayo a IPS en un receso del séptimo simposio internacional de hip hop, que reunió del 17 al 21 de agosto en La Habana a artistas y teóricos locales del género junto colegas de Canadá, Colombia, Estados Unidos, Francia y Haití.

La pregunta a formular en los próximos días tiene que ver más con Irak que con Libia: ¿hubiera resultado igualmente fructífero emplear contra Sadam Husein la estrategia que está llevando a la caída de Muamar el Gadafi? Con el dictador libio en paradero desconocido, y una situación confusa y aún cambiante en el país africano, casi ni es posible siquiera un cuestionamiento a las claras, aunque la pregunta es tentadora: ¿hasta qué punto es necesario invadir a un país para salir de un dictador?
Cada hora que pasa se hace más evidente que la eventual caída de Gadafi va a tener repercusión en Estados Unidos. Quizá no en el mayoría de la ciudadanía, de corta memoria, desconocimiento total de la geografía, la historia y la política, y una visión que no va más allá de lo que ocurre en la gasolinera de la esquina. Pero hasta esa estación de servicio automovilístico pueden llegar los efectos. Por lo pronto, ya hoy se registró una modesta baja en el precio del crudo.

En marzo de 1977, la tienda de campaña donde vivía el padre de Muamar Gadafi estaba a unas cinco horas de vuelo y a unos cuantos pasos de caballo de Trípoli. Fidel Castro lo constató en persona.
Todo comenzó cuando tras desembarcar del IL62 presidencial por primera vez en Libia, Gadafi le dijo a Castro en la cena de gala que su padre quería conocerlo. Sólo había un problema. El viejo vivía muy lejos en medio del desierto. “Muy lejos”, dijo Gadafi, no muy entusiasta del viaje.
“No importa, vamos a verlo. Si quiere conocerme y es tu padre, vamos”, le contestó Castro. “Pero, Fidel, es muy lejos”, dijo Gadafi. “No importa, chico, vamos a ver al viejo”, respondió el cubano.

En los últimos tiempos nuestro país ha acogido a dos investigadores cubanos —el historiador Salvador Morales y el exfuncionario Eliades Acosta— que han fijado su atención en la Era de Trujillo. Del primero obtuvimos un controvertido libro en que José Almoina es elevado a un particular procerato, y del segundo, hasta el momento, algunas azucaradas viñetas sabatinas en Diario Libre.
En un artículo publicado inicialmente en www.cubaencuentro.com y posteriormente en 7 Días (http://www.7dias.com.do/app/article.aspx?id=103797) y otros lugares, analicé como las producciones intelectuales de ambos –dos personas orgánicas al gobierno cubano- estaban reflejando la contradicción de criticar una dictadura como la trujillista y al mismo tiempo sostener a otra como la que existe en Cuba. Les remití a aquello que Freud llamaba un derivado del inconsciente –de ahí el coqueteo con Almoina y los ronroneos crípticos en Diario Libre- y los comparé con las actitudes de la clase política y el funcionariado peledeístas cuando tratan de codearse con todo un espacio de la izquierda (aunque se trate de una izquierda devaluada como la que representan mis compatriotas) a la que ya no pertenecen.

La Ley de Ajuste Cubano roza ya los 45 años de vigencia, siete menos que la revolución. Fue promulgada el 2 de noviembre de 1966 por Estados Unidos, como señala en su preámbulo, "para ajustar el estatus de los refugiados cubanos a la de residentes legales, y para otros fines". Gracias a ella, miles de cubanos han gozado del privilegio de obtener la residencia estadounidense al año y un día de su entrada en el país, algo bien diferente a lo que sucede a los millones de indocumentados de otras nacionalidades que no han podido regularizar su situación. Solo ahora se han detenido las deportaciones a quienes no han cometido delitos.

- Cada día, se disfrutan unos 6.000.000 cócteles de BACARDI Cuba Libre en todo el mundo

Este mes de agosto, Ron BACARDI, el ron premium más vendido y apreciado del mundo, celebra su 111 aniversario de la creación del Original BACARDI Cuba Libre. Con su refrescante combinación de Ron BACARDI y la clásica Coca-Cola® americana y ricos lazos históricos con Cuba, esta legendaria bebida ha pasado la prueba del tiempo y continúa haciendo disfrutar a millones de consumidores internacionalmente.

El general Raúl Castro no se cansa de repetir que la Ley de Ajuste Cubano debe desaparecer. Ahora un legislador cubanoamericano se ha colocado de parte de ese régimen que él mismo critica a diario, y quiere modificar una norma que por años ha sido el mayor beneficio que el gobierno de Estados Unidos ha otorgado al exilio cubano. David Rivera quiere que el exilio se suicide.

De todos los legisladores cubanoamericanos, Rivera expresa en su estado más puro la división entre cubanos llegados en años recientes y cubanos que han permanecido por largo tiempo en este país, o aquellos que son hijos de cubanos provenientes de las primeras oleadas de exiliados.

¿Cómo han recibido los cubanos los cambios que intenta hacer Raúl Castro?
Me encantaría decir que sí ha habido cambios, pero lamentablemente la realidad es muy testaruda. Las medidas económicas de Raúl Castro todavía no se notan en el bolsillo o sobre el plato de las personas. Él heredó el Gobierno por la vía sanguínea, como si se tratara de un feudo familiar. Cuando uno elige a un presidente, le puede exigir que cumpla lo que prometió en su programa. Raúl Castro no tiene esa presión, él puede ir al ritmo, a la velocidad, a la profundidad y en la dirección que quiera porque él no nos prometió nada.

Decía Cioran –cito de memoria– que a él no le gustaban las historias con final feliz y que por eso se dedicó a leer historia. Cuando conocí esta confesión del ácido pensador rumano, pensé que, en efecto, la historia es el teatro de todas las decepciones. Tales pensamientos han aflorado en mi mente al percatarme de que ayer se cumplieron veinte años del golpe de Estado con que militares soviéticos, adeptos recalcitrantes del régimen de la hoz, el martillo y el gulag, que se desvanecía, intentaron derrocar a Gorbachov y deshacer sus reformas. Fui de los que saltaron de júbilo al conocer la derrota de los golpistas, y abracé la esperanza de que el país más extenso del mundo llegara a ser una próspera potencia democrática.

Intentaré diciendo que este libro es un viaje doble a la semilla: a esa patria única que, según Baudelaire, es la infancia, y también a la geografía ancestral de su autor: el campo cubano. Hasta aquí me parece que voy bien. Pero si ahora digo que la exegesis de este libro halla su mejor explicación en la tradición oral campesina, en sus mitos y leyendas, a la vez que está emparentada, con voz propia, con en esa tradición narrativa que nos cuenta sobre la fundación de un pueblo mítico, sus gentes, sus costumbres (nada típicas) y los sucesos que en este ocurren, podría correr el riesgo de aproximarme al ensayo. Entonces tendría que acudir a esas fuentes que me facilitaran fundamentar una tesis sobre este libro, tales como Mitología cubana, de Samuel Feijoo, y los cuentos de Onelio Jorge Cardoso. Posteriormente, debería deslindar ciertos paralelismo con obras de García Márquez, Rulfo, Faulkner, sin que esto implique una influencia directa o condicionada del autor de este libro con los autores antes mencionados. Sin embargo, no creo que un ensayo sea la forma más efectiva de presentar un libro, pues éste apela más a la lectura minuciosa que a la receptividad de la audiencia, por lo que podría malgastar mi tiempo profiriendo palabras que, en vez de entrar por el oído para llegar al entendimiento, desembocarían en la plena oquedad.

Los años al fin han podido convencer a un invencible, un hombre capaz de superar todas las barreras, desde las policiales hasta las de las lesiones, las de los mares y los idiomas, las de la sospecha y la de los dolores, para conseguir hacer una y otra vez lo que más quiso hacer y mejor supo hacer en la vida: lanzar pelotas buscando que otros hombres no le conectaran.
Porque cuando se hable de lo que ha significado Orlando Hernández para la historia de la pelota cubana –pues aun cuando jugara lejos de Cuba, siempre siguió jugando para Cuba, a la que nunca dejó ni dejará de pertenecer-, más que de sus números o de los trofeos ganados en Series Nacionales, Grandes Ligas, Juegos Olímpicos y campeonatos mundiales o regionales, habrá que recordar su perseverancia de empecinado, la que lo llevó no ya a triunfar un día, un año, una década, sino a seguir triunfando cuando muchos lo daban por muerto y enterrado, a seguir luchando cuando la mayoría cuelga los guantes y los spikes, superado por las adversidades del destino.

Gracias al eficaz auge de la piratería, no tuve que hacer cola para ver “Habanastation.” ni soportar el calor de una sala sin aire acondicionado, como la del citadino cine Payret.   De todas formas estoy segura de que en esas circunstancias no hubiera llegado ni a la mitad de la película.
Desde las primeras escenas, la manipulación de la realidad cubana me pareció tan encartonada que dudaba de que el transcurso del filme pudiera salvar esa elemental falta de sinceridad.
No sólo por ejemplo, ese matutino en una escuela primaria donde los niños cantan el himno nacional con un entusiasmo atípico.  Desde que mi hijo empezó su vida de estudiante (él ha estado en cuatro escuelas diferentes) hay una tendencia generalizada a “susurrar” las palabras del himno de Bayamo, (la mayoría de los alumnos incluso “doblan.” es decir sólo mueven los labios).

¿Quién le habría dicho al patriarca Fidel Castro que en su otoño encontraría un aliado para derogar la Ley de Ajuste Cubano, y no entre sus voceritos de cerebros almidonados en ciertas izquierdas del mundo, sino entre las mismísimas filas del ultra-derechismo miamense? Si tuviera fuerzas para ello, el Comandante estaría saltando en un solo pie.
Como siempre, al viejo zorro de la política caribeña todo le sale bien: le nace un impensado ayudante cuando él llevaba años clamando contra una ley que favorecía a quienes huían de su paraíso socialista; cuando ya había perdido casi toda su saliva denunciando las bondades y libertades que recibían aquellos que, sea por persecución política, sea por hartazgo del estómago, habían escapado hacia el vecino norteño. Justo entonces, le llega el refuerzo, camuflado con piel de enemigo.

Después de medio siglo de tropezones diplomáticos, argucias y fruslerías uno llega a imaginar que el gobierno cubano no va a aparecerse con una falacia más. Pero no más levantarse y oír la radio o leer la prensa y ahí aparecen los entuertos. Desde mediados del mes de julio el premio gordo se lo está llevando la noticia sobre la huelga de hambre de un numeroso grupo de reclusos en penitenciarías norteamericanas. Los penados reclamaban mejor atención por parte de los carceleros, que terminen las prácticas racistas y mejoren sus condiciones de vida, algo tan natural que recibe el beneplácito de todo ser humano que se respete.
Pero lo que asombra es como se le da un crédito de primera plana durante varios días en el Granma, periódico comunista cubano, a los reclamos de cientos de violadores de menores de edad, cacos profesionales y asesinos sin remedio cuando jamás se ha escrito una nota sobre las huelgas de hambre que cientos de cubanos han llevado dentro de la isla reclamando lo mismo, pero con la diferencia de que han sido encarcelados por motivos de opinión. El patinazo del ex presidente Lula Da Silva en febrero de 2010 al comparar a Zapata Tamayo con los delincuentes de Río de Janeiro, el silencio sobre las huelgas de Juan Carlos Herrera Acosta, Normando Hernández o Pavel Mansfarrol, por solo citar algunos, es una muestra elocuente de la hipocresía de ese diario cubano. Solo en los casos de Zapata y Fariñas han destacado unos párrafos, pero para vilipendiarlos sin razón y negarles a ellos y sus familiares el derecho a réplica.

El libro del doctor Jorge Pérez Avila, máxima autoridad cubana en el tema del VIH y director del Instituto de Medicina Tropical "Pedro Kourí" (IPK), que narra la tragedia vivida por familias que tienen un integrante afectado por el VIH, fue presentado este sábado en la capital cubana, a un público al que no se le cuenta toda la verdad.