A un Clic

Totalmente falsas las alegaciones que relacionan la agudización de las crisis económicas que azotan a países europeos y a Estados Unidos con el gastado argumento de la “crisis del capitalismo”. Lo que está en quiebra es precisamente su adverso, el intervencionismo de Estado.
El modelo capitalista de economía de mercado es distorsionado por la incorporación de la creciente e incosteable tendencia al Estado de bienestar. Esto se refuerza por los fines electoreros del diseño populista de los partidos tradicionales y el irresponsable clientelismo que generan. Elementos estos que dilapidan el erario público y suplantan el libre albedrio de las relaciones comerciales por la fracasada planificación burocrática.
Un ejemplo de fracasada planificación burocrática, en otro orden de cosas, es el destartalamiento de la industria azucarera en Cuba. No sólo ha provocado la pérdida de miles de millones de dólares ante los precios récord del azúcar en el mercado mundial, sino que dejó a la economía cubana sin su plataforma básica para industrializarse.

La adopción de Miami como patria no deja de tener un carácter contradictorio. Los que llegaron durante la década de 1960 imponen una Cuba mítica como modelo para la nostalgia. Al tener que elegir entre esa imagen tergiversada y la situación que impera en esta ciudad --la añoranza para los primeros exiliados, la realidad de la isla para los que viajaron en las últimas décadas-- muchos sólo salvan los recuerdos personales.
En tales circunstancias, se antepone el hogar a las patrias espurias de la Cuba actual y el Miami que se empieza a conocer. A ello se une la saturación política que arrastran los llegados en las tres últimas décadas. Esto explica en parte que quienes vinieron después del Mariel triunfen en actividades como la literatura y el arte, pero no en la política.
Ese apartarse de lo circunstancial, en favor de una mayor trascendencia, es un logro que no deja de implicar desventajas: el abandono de lo cotidiano, para que pueda ser administrado por políticos tradicionales, que en su mayoría deben su elección a votantes del llamado ``exilio histórico''; políticos que pueden o no cumplir su función en mayor o menor grado, pero cuya actuación en muchos casos deja fuera los intereses de quienes han llegado en los últimos años.

La hija del presidente de Cuba, Raúl Castro, se unió a Twitter para aclarar un malentendido en el extranjero, pero terminó discutiendo en internet con una de las disidentes más prominentes de la isla, Yoani Sánchez.

Mariela Castro escribió en su cuenta @CastroEspinM que recientemente había viajado a Amsterdam, Holanda, y visitó el conocido distrito rojo como directora del Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba. Una entrevista de Radio Netherlands describió que Castro Espin estaba “impresionada” con la forma en que los holandeses organizaban la prostitución. Pero en Twitter, la hija del presidente dijo que la conversación fue sacada de contexto. 

- Unos 168 mil cubanos se naturalizaron y 315 mil lograron establecer residencia legal en Estados Unidos durante la pasada década (2001-2010), según cifras oficiales obtenidas por CaféFuerte.

Los datos proporcionados por la Oficina de Estadísticas de Inmigración del Departamento de Seguridad Nacional (DHS) muestran además que 38,969 cubanos fueron admitidos bajo el estatus de refugiados en territorio estadounidense en el mismo período, argumentando riesgos de represalias políticas de ser repatriados.

El portavoz de la Comisión de Derechos Humanos de Cuba, Elizardo Sánchez se refiere a la decisión de liberar a unos 2 mil presos.

El sexismo que ha existido en la Cuba post-revolucionaria, particularmente contra los gays, ha sido por mucho tiempo un motivo de incomodidad para los partidarios del régimen, especialmente en países como los Estados Unidos donde se dieron, en los albores de la década de los sesentas, importantes movimientos por la liberación de los homosexuales y de las mujeres.
Susan Sontag, la reconocida crítica de arte, intentó, durante su fase política  fidelista, minimizar el problema con un falso relativismo cultural profundamente condescendiente. Según  escribió en 1969: “Dadas nuestras sospechas del puritanismo tradicional de las revoluciones de izquierda, los estadounidenses radicales debemos mantener cierta perspectiva, dado que un país conocido principalmente por la danza, la música, las prostitutas, el tabaco, el aborto, lugares de diversión y películas pornográficas, se va sentir tenso y nervioso con respecto a la moralidad sexual y en un mal momento, hace dos años, condujo una redada de varios cientos de homosexuales en La Habana y los envía a una granja para ser rehabilitados. (Los regresaron a su casa hace un buen rato.)

Ciencia ficción
Para Agustín de Rojas; hoy, In memoriam
El extraterrestre llega, diariamente
llega, con espuelas de plata,
en su nave espacial.
Nos mira como absorto
nos habla de esos Espacios Siderales
y otra vez de una nueva constelación donde hay
nuevos extraterrestres.
Nos hace análisis de sangre
y sólo dice que sí si es amarilla,
nos revisa la saliva
y sólo da el visto bueno si es azul.

Los cubanólogos vaticinan que la Cuba de Raúl Castro prepara extensas medidas de gracia para celebrar la visita del papa Benedicto XVI, en marzo próximo. Y la predicción se basa, con razonamiento inverso, en lo poco significativo que ha sido el anuncio que hizo el viernes pasado el presidente cubano sobre excarcelación de presos, y en que nada dijo sobre aliviar las condiciones para dejar la isla.
El general Castro, sucesor de su hermano, Fidel -para los restos ya convaleciente-, dijo ante la Asamblea Nacional que se liberaría a 2.900 presos, entre los que había 86 extranjeros y, de ellos, 11 mujeres. La cifra es, sin embargo, modesta porque hay casi 80.000 inquilinos en las cárceles del régimen, amén de que casi todos los que van a ser liberados habían cumplido al menos dos terceras partes de su condena, en algunos casos de hasta 20 años.
En la medida de indulto se exceptúa un grave y largo etcétera que incluye espionaje, terrorismo, asesinato, narcotráfico, pederastia, robo con violencia, violación y corrupción de menores. Y de la cuestión migratoria solo dijo que habría cambios en la política imperante, fuertemente restrictiva, pero pudo haber dejado para mayor gloria vaticana la concreción de los mismos. La llamada tarjeta blanca, que permite salir de la isla, es uno de los bienes más codiciados por cubanos tanto del interior como de Miami.

"La responsabilidad de los escritores cubanos, más que nunca, es protestar, hacer público sus desacuerdos"
Durante más de una década, precisamente a partir de luchas invisibles que se producían entre las promociones literarias actuantes en la Cuba literaria de los años noventa, el nombre de Ángel Santiesteban apareció mencionado en muchas ocasiones, pero siempre extrañamente vinculado a la condición de “promesa”, aún cuando ninguno de los escritores de otras promociones (convertidos en críticos literarios que juzgaban el nuevo fenómeno que representó la llamada Promoción del 90 o Novísimos) había logrado escribir cuentos de la fuerza y trascendencia de este, por entonces, muy joven narrador.
Con apenas un par de años bajo la tutela del magisterio de Eduardo Heras León, en 1989, Santiesteban se alza con una mención en el prestigioso y codiciado premio internacional de cuentos Juan Rulfo, que cada año convoca Radio Francia Internacional y que se ha convertido en la plataforma de lanzamiento de los mejores escritores de la actual literatura latinoamericana. Así empieza la historia de su mito. Con tal impulso logra terminar el libro Sur: latitud 13, que envía en dos ocasiones al Premio Casa de las Américas (1992 y 1994) donde, por vergonzosas circunstancias extraliterarias, su libro discute cerradamente pero, a pesar de la calidad de sus cuentos, no obtiene el galardón que se concede a dos de los libros más flojos premiados en la historia de ese concurso en el género cuento.

s determinación de los coroneles literarios del Instituto Cubano del Libro.
Hace cinco años dejé de ser invitado a eventos artísticos, jurados de concursos y lecturas públicas. Un edicto subido desde los fosos de Villa Marista hacia las instituciones culturales de la isla me deja fuera, automáticamente, de cualquier debate intelectual. Hasta ahora nadie me ha enseñado el documento que les prohíba a los promotores culturales incluirme en las parcelas letradas de mi generación… a mi tampoco. Sé que es un susurro, una ficha pasada por debajo de la mesa. Ya pasan de una veintena los amigos y los allegados míos que han sido visitados por los ‘compañeros de la seguridad’. Casi ninguno ha sido presionado tácitamente, pero ven en estas advertencias una tarjeta amarilla y como en el futbool otros, han desafiado al réferi y se han buscado la roja.
La última lindeza en la lista de prohibiciones es La isla en verso. 100 poetas cubanos. Ediciones La Luz, 2011. Toda antología es un ejercicio autoritario, lo sé. De un borrón me he quedado fuera de ese centenar de vates en el que alguna vez creí estar. Luis Yussef y Yanier Echavarría han entendido, para el bien de su discriminación poética, que aunque haya nacido después de 1970 y antes de 1988 no reúno la calidad literaria suficiente para engrosar la lista de marras. No soy, diría yo, al decir del presentador Jorge Luis Sánchez Grass, un poeta del tercer mundo en la era del post modernismo. No soy, por una contravención de la Asociación Hermanos Saíz, un ser humano que aspira al cambio y no a la utopía.

El gobierno cubano acaba de aprobar dos decretos aduanales para regular la entrada al país de mercancías que no son para fines comerciales, desde televisores y teléfonos celulares hasta calzoncillos, blummers y piedras de fosforera.Las resoluciones 320 y 321 de la Aduana General de la República, publicadas en la Gaceta Oficial, tienen como propósito establecer el límite de las importaciones que podrán realizar a partir de ahora las personas naturales que vivan o visiten el país, e imponer las cuotas para el pago del arancel y los servicios de aduana por los productos que entren en equipajes, paquetes o cualquier otra vía.
Ambas resoluciones fueron emitidas el 5 de diciembre y entrarán en vigor el próximo viernes 30 de diciembre, 10 días después a su publicación.
La lista contiene prolijamente 268 artículos en 16 categorías y los visitantes tendrán que pagar el impuesto aduanal en pesos convertibles (CUC). Para los nacionales y extranjeros residentes en el país el pago será en pesos cubanos (CUP), y se cobrará además por la paquetería recibida.

Con una gran propaganda y anuncios de felicitación al Gobierno cubano, hace un par de semanas los medios oficialistas de aquel país, informaron sobre el lanzamiento de la Red Social Cubana, un sitio similar al Facebook, pero limitado a los habitantes de la isla.
El Gobierno cubano sugirió a través de los medios oficialistas que la idea está "patentada por el Ministerio de Educación Superior, en particular por el Instituto Superior Minero Metalúrgico de Moa".
Según estas versiones, un grupo de estudiantes universitarios, de dicho instituto y de los que se desconoce sus nombres, fueron los creadores de este servicio.
EL COLOMBIANO quería destacar la creatividad de estos jóvenes e indagó en aquel instituto educativo, ubicado en la provincia de Holguín, por los supuestos estudiantes, pero encontró una negativa para contactarlos pues no están autorizados para brindar declaraciones.
Sin embargo, gracias a un blog cubano, que prefirió el anonimato, tuvimos acceso a los pantallazos de este sitio web y allí descubrimos que los derechos de la página pertenecen a una compañía de nombre YouNet, una empresa vietnamita, con sede en Boston, Estados Unidos.
En diálogo con este diario, su director, Hoa Nguyen Anh, indicó que el Gobierno cubano compró un módulo phpfox, "un script de redes sociales que puede ser integrado a una aplicación existente" y que también contrató los servicios de soporte para su instalación.
Si la tecnología pertenece a esta empresa, la afirmación de que es una creación cubana, genera dudas, al igual que el silencio de los supuestos creadores.

Para aludir a aquel antiguo anuncio de la Coca-Cola, confieso que para mí la lectura del libro de cuentos de Ernesto G., Los relatos de Maurice Sparks, ha sido “la pausa que refresca”. Lo he leído con alivio, con un particular regocijo. Sus páginas tienen un sabor muy diferente a lo que habitualmente producen nuestros narradores cubanos del exilio. Desde las primeras páginas, uno capta ese sabor diferente, las burbujas picantes del refresco, la brevedad calculada, que mata la sed pero que aún deja cierto deseo de seguir bebiendo.
Y es que el autor no pierde tiempo en nada que no le sirva para darnos alivio, para despejarnos del agobio conocido y relajarnos sin pretensiones ostentosas: sus rápidas historias, a veces relampagueantes, dejan a un lado de golpe las solemnidades del sufrimiento, las interminables nostalgias (decenas de páginas para recordar el silloncito en que se mecía la tía Eulalia, y cosas por el estilo), para darnos sencillamente una perspectiva más dinámica, tal vez más acorde con la rapidez de la vida actual y sus ritos.
Sus relatos son eso, relámpagos que estremecen el aire con el anuncio de algún aguacero cercano, chispazos en la oscuridad, que buscan hacernos ver, pero sólo a medias, alguna aventura fugaz, alguna manía íntima, alguna salvajada o depravación, o presentarnos sin mucha formalidad un personaje sospechoso o siniestro, insólito o senil. Este libro no nos atosiga con lloriqueos ni desfiles de víctimas, ni con otras chaturas aburridas de la inmanencia; nos habla sin engolamiento ni severidad, y eso es ya una conquista estilística para un narrador que salió de Cuba en 1995 y que desde entonces vive en Miami.

Antecedentes:
Entre las “Proclamas y leyes del gobierno provisional de la Revolución (enero de 1959)” se incluye la necesidad de una autorización especial además del requisito de pasaporte válido para salir del país. La disposición fue re-actualizada por sucesivas normativas —hasta quedar establecida la Ley de Migración No. 1312 de 1976 con la siguiente formulación: “Los que poseyeran pasaporte Corriente, deberán además obtener el correspondiente permiso de entrada o de salida, otorgado por el Ministerio del Interior”.
Cuatro años de retórica y sucesivos aplazamientos:
Diciembre de 2007: En un discurso del 28 diciembre del 2007 ante la VI Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, Raúl Castro hace referencia al “exceso de prohibiciones y medidas legales, que hacen más daño que beneficio” y, luego de precisar que habían sido “correctas y justas en su momento”, asegura que han “sido superadas por la vida”.

Miles de ojos atentos aguardaban frente a la pantalla de la televisión nacional el pasado viernes. Las redes sociales y los mensajes de móvil a móvil vibraban también de nerviosismo. Un fuerte rumor había estado creciendo toda la semana, alimentando las esperanzas de los cubanos dentro y fuera de la isla, quitándoles el sueño. Iniciadas y avaladas por voces oficiales, las especulaciones se centraban en la posibilidad de que la Asamblea Nacional anunciara una reforma migratoria.
En un país donde los nacionales enfrentan fuertes limitaciones para entrar y salir de su propio territorio, tales suposiciones resultan demasiado trascendentales como para no escucharlas. Las maletas preparadas, los billetes de avión reservados y esos abrazos largamente postergados a punto de materializarse sobre algún pariente al que no se le ve desde hace décadas. Pero la ilusión duró apenas unos días, se desinfló con la misma premura que se estampa sobre un pasaporte un cuño de “denegado”.
En lugar de proclamar el fin del denigrante permiso de salida —también conocido como “tarjeta blanca”— Raúl Castro informó acerca de un indulto a más de 2 900 prisioneros. Personas sancionadas por diversos delitos, entre los que se encuentra algunos contra la seguridad del Estado. Según la nota oficial, se trata de reos “con más de 60 años de edad, enfermos, mujeres y también jóvenes sin antecedentes penales previos”. Un gesto que podría estar orientado a allanar el camino para la visita del papa Benedicto XVI en marzo próximo.