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"La responsabilidad de los escritores cubanos, más que nunca, es protestar, hacer público sus desacuerdos"
Durante más de una década, precisamente a partir de luchas invisibles que se producían entre las promociones literarias actuantes en la Cuba literaria de los años noventa, el nombre de Ángel Santiesteban apareció mencionado en muchas ocasiones, pero siempre extrañamente vinculado a la condición de “promesa”, aún cuando ninguno de los escritores de otras promociones (convertidos en críticos literarios que juzgaban el nuevo fenómeno que representó la llamada Promoción del 90 o Novísimos) había logrado escribir cuentos de la fuerza y trascendencia de este, por entonces, muy joven narrador.
Con apenas un par de años bajo la tutela del magisterio de Eduardo Heras León, en 1989, Santiesteban se alza con una mención en el prestigioso y codiciado premio internacional de cuentos Juan Rulfo, que cada año convoca Radio Francia Internacional y que se ha convertido en la plataforma de lanzamiento de los mejores escritores de la actual literatura latinoamericana. Así empieza la historia de su mito. Con tal impulso logra terminar el libro Sur: latitud 13, que envía en dos ocasiones al Premio Casa de las Américas (1992 y 1994) donde, por vergonzosas circunstancias extraliterarias, su libro discute cerradamente pero, a pesar de la calidad de sus cuentos, no obtiene el galardón que se concede a dos de los libros más flojos premiados en la historia de ese concurso en el género cuento.

s determinación de los coroneles literarios del Instituto Cubano del Libro.
Hace cinco años dejé de ser invitado a eventos artísticos, jurados de concursos y lecturas públicas. Un edicto subido desde los fosos de Villa Marista hacia las instituciones culturales de la isla me deja fuera, automáticamente, de cualquier debate intelectual. Hasta ahora nadie me ha enseñado el documento que les prohíba a los promotores culturales incluirme en las parcelas letradas de mi generación… a mi tampoco. Sé que es un susurro, una ficha pasada por debajo de la mesa. Ya pasan de una veintena los amigos y los allegados míos que han sido visitados por los ‘compañeros de la seguridad’. Casi ninguno ha sido presionado tácitamente, pero ven en estas advertencias una tarjeta amarilla y como en el futbool otros, han desafiado al réferi y se han buscado la roja.
La última lindeza en la lista de prohibiciones es La isla en verso. 100 poetas cubanos. Ediciones La Luz, 2011. Toda antología es un ejercicio autoritario, lo sé. De un borrón me he quedado fuera de ese centenar de vates en el que alguna vez creí estar. Luis Yussef y Yanier Echavarría han entendido, para el bien de su discriminación poética, que aunque haya nacido después de 1970 y antes de 1988 no reúno la calidad literaria suficiente para engrosar la lista de marras. No soy, diría yo, al decir del presentador Jorge Luis Sánchez Grass, un poeta del tercer mundo en la era del post modernismo. No soy, por una contravención de la Asociación Hermanos Saíz, un ser humano que aspira al cambio y no a la utopía.

El gobierno cubano acaba de aprobar dos decretos aduanales para regular la entrada al país de mercancías que no son para fines comerciales, desde televisores y teléfonos celulares hasta calzoncillos, blummers y piedras de fosforera.Las resoluciones 320 y 321 de la Aduana General de la República, publicadas en la Gaceta Oficial, tienen como propósito establecer el límite de las importaciones que podrán realizar a partir de ahora las personas naturales que vivan o visiten el país, e imponer las cuotas para el pago del arancel y los servicios de aduana por los productos que entren en equipajes, paquetes o cualquier otra vía.
Ambas resoluciones fueron emitidas el 5 de diciembre y entrarán en vigor el próximo viernes 30 de diciembre, 10 días después a su publicación.
La lista contiene prolijamente 268 artículos en 16 categorías y los visitantes tendrán que pagar el impuesto aduanal en pesos convertibles (CUC). Para los nacionales y extranjeros residentes en el país el pago será en pesos cubanos (CUP), y se cobrará además por la paquetería recibida.

Con una gran propaganda y anuncios de felicitación al Gobierno cubano, hace un par de semanas los medios oficialistas de aquel país, informaron sobre el lanzamiento de la Red Social Cubana, un sitio similar al Facebook, pero limitado a los habitantes de la isla.
El Gobierno cubano sugirió a través de los medios oficialistas que la idea está "patentada por el Ministerio de Educación Superior, en particular por el Instituto Superior Minero Metalúrgico de Moa".
Según estas versiones, un grupo de estudiantes universitarios, de dicho instituto y de los que se desconoce sus nombres, fueron los creadores de este servicio.
EL COLOMBIANO quería destacar la creatividad de estos jóvenes e indagó en aquel instituto educativo, ubicado en la provincia de Holguín, por los supuestos estudiantes, pero encontró una negativa para contactarlos pues no están autorizados para brindar declaraciones.
Sin embargo, gracias a un blog cubano, que prefirió el anonimato, tuvimos acceso a los pantallazos de este sitio web y allí descubrimos que los derechos de la página pertenecen a una compañía de nombre YouNet, una empresa vietnamita, con sede en Boston, Estados Unidos.
En diálogo con este diario, su director, Hoa Nguyen Anh, indicó que el Gobierno cubano compró un módulo phpfox, "un script de redes sociales que puede ser integrado a una aplicación existente" y que también contrató los servicios de soporte para su instalación.
Si la tecnología pertenece a esta empresa, la afirmación de que es una creación cubana, genera dudas, al igual que el silencio de los supuestos creadores.

Para aludir a aquel antiguo anuncio de la Coca-Cola, confieso que para mí la lectura del libro de cuentos de Ernesto G., Los relatos de Maurice Sparks, ha sido “la pausa que refresca”. Lo he leído con alivio, con un particular regocijo. Sus páginas tienen un sabor muy diferente a lo que habitualmente producen nuestros narradores cubanos del exilio. Desde las primeras páginas, uno capta ese sabor diferente, las burbujas picantes del refresco, la brevedad calculada, que mata la sed pero que aún deja cierto deseo de seguir bebiendo.
Y es que el autor no pierde tiempo en nada que no le sirva para darnos alivio, para despejarnos del agobio conocido y relajarnos sin pretensiones ostentosas: sus rápidas historias, a veces relampagueantes, dejan a un lado de golpe las solemnidades del sufrimiento, las interminables nostalgias (decenas de páginas para recordar el silloncito en que se mecía la tía Eulalia, y cosas por el estilo), para darnos sencillamente una perspectiva más dinámica, tal vez más acorde con la rapidez de la vida actual y sus ritos.
Sus relatos son eso, relámpagos que estremecen el aire con el anuncio de algún aguacero cercano, chispazos en la oscuridad, que buscan hacernos ver, pero sólo a medias, alguna aventura fugaz, alguna manía íntima, alguna salvajada o depravación, o presentarnos sin mucha formalidad un personaje sospechoso o siniestro, insólito o senil. Este libro no nos atosiga con lloriqueos ni desfiles de víctimas, ni con otras chaturas aburridas de la inmanencia; nos habla sin engolamiento ni severidad, y eso es ya una conquista estilística para un narrador que salió de Cuba en 1995 y que desde entonces vive en Miami.

Antecedentes:
Entre las “Proclamas y leyes del gobierno provisional de la Revolución (enero de 1959)” se incluye la necesidad de una autorización especial además del requisito de pasaporte válido para salir del país. La disposición fue re-actualizada por sucesivas normativas —hasta quedar establecida la Ley de Migración No. 1312 de 1976 con la siguiente formulación: “Los que poseyeran pasaporte Corriente, deberán además obtener el correspondiente permiso de entrada o de salida, otorgado por el Ministerio del Interior”.
Cuatro años de retórica y sucesivos aplazamientos:
Diciembre de 2007: En un discurso del 28 diciembre del 2007 ante la VI Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, Raúl Castro hace referencia al “exceso de prohibiciones y medidas legales, que hacen más daño que beneficio” y, luego de precisar que habían sido “correctas y justas en su momento”, asegura que han “sido superadas por la vida”.

Miles de ojos atentos aguardaban frente a la pantalla de la televisión nacional el pasado viernes. Las redes sociales y los mensajes de móvil a móvil vibraban también de nerviosismo. Un fuerte rumor había estado creciendo toda la semana, alimentando las esperanzas de los cubanos dentro y fuera de la isla, quitándoles el sueño. Iniciadas y avaladas por voces oficiales, las especulaciones se centraban en la posibilidad de que la Asamblea Nacional anunciara una reforma migratoria.
En un país donde los nacionales enfrentan fuertes limitaciones para entrar y salir de su propio territorio, tales suposiciones resultan demasiado trascendentales como para no escucharlas. Las maletas preparadas, los billetes de avión reservados y esos abrazos largamente postergados a punto de materializarse sobre algún pariente al que no se le ve desde hace décadas. Pero la ilusión duró apenas unos días, se desinfló con la misma premura que se estampa sobre un pasaporte un cuño de “denegado”.
En lugar de proclamar el fin del denigrante permiso de salida —también conocido como “tarjeta blanca”— Raúl Castro informó acerca de un indulto a más de 2 900 prisioneros. Personas sancionadas por diversos delitos, entre los que se encuentra algunos contra la seguridad del Estado. Según la nota oficial, se trata de reos “con más de 60 años de edad, enfermos, mujeres y también jóvenes sin antecedentes penales previos”. Un gesto que podría estar orientado a allanar el camino para la visita del papa Benedicto XVI en marzo próximo.

Desde tiempos inmemoriales los humanos claman por salud, prosperidad, y buenaventura y ciertas fechas o etapas son de celebración o de rendir  pleitesías y agradecimiento a los seres supremos. Se han inventado los mitos y personajes, que solo han cambiado de nombre, imagen o leyenda según el territorio o la época.
La Navidad es una de esas tantas celebraciones. Es la fiesta conmemorativa del nacimiento de Jesucristo por la religión católica y junto con la Pascua y Pentecostés, es una de las fiestas más importantes del cristianismo; el día en que se celebra es el 25 de diciembre, día de navidad que significa venida o nacimiento.
Un personaje legendario inspirado en un obispo cristiano de origen griego llamado Nicolás, que vivió en el siglo IV en Anatolia (la actual Turquía), era una de las personas más veneradas por los cristianos de la Edad Media. Este personaje legendario que según la cultura occidental trae regalos a los niños por Navidad, se le conoce en el mundo hispano con varios nombres: Papá Noel, Viejito Pascuero, Colacho, José Andrés,  Ramón, San Nicolás o Santa Claus en su versión más norteamericanisada.
Lo curioso es que acá en mi tierra la fábula ya trasgredió su versión original del viejito que trae regalos a los niños y cualquier noticia, obsequio o cosa buena que le pase a una persona por esta fecha, se calzará con el texto de: … esto es un regalo o una sorpresa de navidad o…me lo trajo Santa Claus.

Las expectativas acabaron en frustración. El vaticinio, lanzado desde redes sociales cercanas al Gobierno cubano, de que Raúl Castro anunciaría el sábado una flexibilización de las restricciones migratorias no se cumplió, y los cubanos seguirán sin poder salir o entrar libremente en la isla. En cambio, el presidente aprovechó su discurso ante la Asamblea Nacional para anunciar la excarcelación de 2.900 presos condenados por delitos menores, el mayor indulto en los últimos años. Se trata de un “gesto humanitario” del régimen ante la visita a La Habana, el próximo marzo, del papa Benedicto XVI.

Santa para cuando vayas a pasar por Cuba ten en cuenta los siguientes consejos:Llévese ese día los renos más flacos y desvencijados, pero aun así no los pierda de vista en ningún momento si no te quieres volver a pie.No lleves los juguetes en sacos mételos en esas típicas y criollas maletas de madera con aldaba y candado, durante el reparto no le oigas muela a nadie que te pueden meter línea.Antes de entrar a la isla pásate por Miami para comprar los regalos porque allí dentro no hay ni hierba para los caballos.

Lo he escrito por Twitter y lo reafirmo por aquí: nunca me creí que Raúl Castro y los vejetes que gobiernan Cuba, fueran a soltar la cuerda que tienen al cuello de los cubanos impedidos de entrar y salir libremente del país. "Cuando lo vea, lo creeré", escribí hace días. Y, tal como supuse, nananina de reforma migratoria ni ocho cuartos...
Partiendo del artículo publicado en Diario de Cuba, Se desinfla el debate sobre la reforma migratoria, les traduzco lo que realmente quiso decir Castro II en su vomitivo discurso:
Lo que dijo:
"Como era de esperar, no han faltado las exhortaciones, bien y mal intencionadas, para que apresuremos el paso, y nos pretenden imponer la secuencia y alcance de las medidas a adoptar, como si se tratara de algo insignificante y no del destino de la Revolución y la Patria".
Lo que quiso decir:
"A mí nadie me dice lo que tengo que hacer. Si abro el banderín, se jode ésto".

Fidel Castro hizo que Raúl cambiara la inmigración por el indulto, me comentaba esta noche Rui Ferreira. Es posible. Coincidimos en que un indulto tan amplio ―el mayor desde que Bernardo Benes logró que fueran puestos en libertad 3,600 presos políticos en 1978― era un gesto propagandístico de momento, más espectacular que una reforma migratoria. Es fácil suponer además que, con sus altas y bajas, dicha reforma hubiera desencadenado de inmediato críticas y protestas por lo que dejaba fuera o por sus limitaciones. Más que estéril, ambos teníamos claro que resultaba innecesario discutir si una reforma migratoria se imponía frente a un indulto amplio.

El gobernante cubano Raúl Castro anunció el viernes un indulto para alrededor de 2,900 presos, pero causó una profunda decepción a la multitud de cubanos que tenían la esperanza de recibir un enorme regalo de Navidad: la libertad para viajar al extranjero.

Entrevista de Radio Ciudad Abierta (Città Aperta) a Padre Antonio Tarzia, Presidente de la Asociación Cassiodoro y Director de la revista Jesús, que, junto con el Profesor Luciano Vasapollo, Director de la revista Nuestra América y Vicepresidente del Comité Italiano Justicia para los Cinco, ha participado a la audiencia papal realizada el 14 de diciembre y ha entregado una carta al Papa Benedicto XVI: "nuestros Cinco hermanos sufren injusta detención desde hace trece años en las cárceles estadounidenses por haber defendido Cuba del terrorismo”.