A un Clic

En el refranero popular cubano existe esta expresión: “La ocasión la pintan calva y hay que cogerla por los pelos”. Sin lugar a dudas así ocurrió con los cambios introducidos por la cúpula gubernamental durante los años noventa en Cuba, cuando todo parecía indicar que el castrismo se convertiría en la historia de un monstruo barbado y verde olivo, como cualquier leyenda de muy malos frente a muy buenos.
Las modificaciones de marras crearon una clase de personas en solapada apariencia seguidoras acérrimas del régimen, que han vendido y venden su incondicionalidad al mejor postor. En este caso, al derecho de situarse lo más cerca posible del dólar norteamericano u otras divisas convertibles. La cuestión es hacerse rico o al menos aspirar a serlo, porque en el fidelismo soñar no cuesta nada.
Entre ellos encontramos desde el gerente de una sofisticada cadena hotelera, un aduanero corrupto o un oficial con auténticas hazañas guerreras devenido novato empresario capitalista, hasta el maletero de un hotel en el emblemático balneario de Varadero. Todos poseen una dinámica mental demasiado parecida: hacerse lo más ricos que puedan mientras simulan apoyar un castrismo radical a ultranza.

A los 17 años fui a la universidad. Ingenuamente elegí una casi tan cara como Stanford y todos los ahorros de mis padres, de clase obrera, se fueron en la matrícula. Seis meses después yo no había sido capaz de apreciar el valor de su esfuerzo. No tenía idea de lo que quería hacer con mi vida y tampoco sabia si la universidad me ayudaría a deducirlo. Y ahí estaba yo, gastando todo el dinero que mis padres habían ahorrado durante toda su vida. Decidi retirarme y confiar en que todo iba a resultar bien. En ese momento fue aterrador, pero mirando hacia atrás es una de las mejores decisiones que he tomado. Prescindí de las clases obligatorias, que no me interesaban, y comencé a asistir irregularmente a las que sí consideraba interesantes.
No todo fue romántico. No tenía dormitorio, dormía en el suelo de las habitaciones de amigos, llevaba botellas de Coca Cola a los depósitos de cinco centavos para comprar comida y caminaba 11 kilómetros, cruzando la ciudad todos los domingos de noche, para conseguir una buena comida a la semana en el templo Hare Krishna. Me encantaba. La mayoría de cosas con las que tropecé, siguiendo mi curiosidad e intuición, resultaron ser posteriormente inestimables.

Hoy Montreal, como la inmensa mayoría de las ciudades del mundo,  ha rendido tributo al desaparecido Steve Jobs. El genio de Apple. El amante de la belleza y la simplicidad que tan bien supo combinar esos conceptos en todo lo que hizo.
No siento tristeza por la muerte de este grande, este nuevo gurú de lo que para muchos ha devenido una religión o un cosmos en sí. Planeta Mac. La Mac Religion.
Ojalá todos en este mundo pudiésemos persiguir nuestros sueños y lograr materializarlos con la misma pasión y éxito que él lo hizo.

Delio Regueral tuvo la gentileza de responder a las preguntas de nuestra encuesta-entrevista:
NCP.  Dicen que en Cuba hay más tiempo para crear. Dicen que en el exilio hay más libertad para crear. ¿Dónde se es más creativo, dentro o fuera de Cuba?
DR. El tiempo se desperdicia tanto en Cuba que algún día estas últimas generaciones confundirán la falta de recuerdos con la falta de memoria. No de igual modo se desperdicia la libertad en Estados Unidos, ya canjean estas generaciones la libertad por protección y seguridad, abono para un futuro guión de teatro o cine de pacotilla.
La creatividad es el fruto de mentes libres independientemente de la libertad corporal. La prohibición es abono de protesta que se puede manifestar con acciones sociales en forma de lucha pacífica, o armada, o en forma de arte, plástico, literario, dramático, cinematográfico, etcétera, que a su vez, por el carácter represivo de su entorno, se hace muy notable, y muchas veces más por las condiciones en las que se generó que por su contenido en sí. El Nueva York del pasado perfecto y el del presente incierto son prueba irrefutable de que la creación es más propia del espíritu libre de los hombres que de las cadenas que lo condenan; la diferencia radica en que dentro de la injusticia represiva protestan los afectados que no tienen nada que perder, y fuera de ella, en el mundo libre, protestan los que no tienen más que ganar.
Otro fenómeno a señalar es que el valor de una obra, mientras el autor vive en Cuba, tiene respaldo entre coleccionistas y compradores casuales, pero cuando éste decide emigrar, ya sea por convicción o por conveniencia, sin distinción, desaparece como por arte de magia su mercado. Pablo Milanés es despreciado ahora tanto en Cuba como en Miami. Las pasiones son verdaderas cuando no resultan irracionales, y en este ejemplo triangular de convergencia discursiva la incoherencia se la llevan las dos masas de pueblo que en polos opuestos lapidan virtualmente a Pablo. Judas tiene mucho que aprender de la era digital.

No es suficiente con ser carismático, tener buenas ideas o pronunciar discursos electrizantes. Si uno quiere ser presidente de Estados Unidos, debe ser capaz de movilizar votos en los Estados adecuados, lo que requiere una combinación de la habilidad de activar a las bases del partido y la de atraer a los independientes. La capacidad de un candidato para activar a las bases de su partido se pone de manifiesto de manera muy visible durante la fase de primarias. Una vez que éstas acaban, el candidato elegido se ve obligado a gravitar hacia el centro y a luchar por los votantes independientes, lo que obviamente supone un mayor desafío para aquellos que ganaron consiguiendo atraer a lo más extremo de su partido. Las actuales primarias para la presidencia de los republicanos son un fantástico ejemplo de esta paradoja: la interminable búsqueda del candidato perfecto está debilitando las perspectivas futuras para los candidatos que ya están sobre el campo, algunos de los cuales representan la mejor opción que tiene el partido de conquistar la Casa Blanca en 2012.

En estos momentos, la destacada opositora cubana Sara Marta Fonseca se encuentra injustamente encarcelada en un calabozo de la tiranía castrista. El día 24 de Septiembre fue arrestada junto a su esposo y otros miembros de la resistencia cubana mientras estos encabezaban una protesta no-violenta en las calles de Río Verde, La Habana, en reclamo por la libertad del pueblo cubano y en demanda de que se respeten las Damas de Blanco y cesen las agresiones físicas contra ellas.

Cuando dos cubanos de la disidencia, Oswaldo Payá y Oscar Elías Biscet, son candidatos al Premio Nobel de la Paz a entregarse el próximo 7 de Octubre pudimos conversar a través de nuestro programa en Éxitos FM, La Cola Feliz, con quien hace un año ganó el Premio Sajarov por la Libertad de Pensamiento, el disidente Guillermo Fariñas.

Con absoluta sinceridad este cubano que ha estado preso, ha hecho huelgas de hambre y ha sido golpeado y vejado por el régimen comunista, nos contesta sobre la realidad que se vive hoy en la isla mantenida en su existencia por el gobierno venezolano a través de miles de triangulaciones comerciales que le han dado tanto o más oxígeno que el que le dio la desparecida Unión Soviética.

Estoy segura que si encuestara a una buena cantidad de cubanos, sería elevadísimo el porciento de personas que desconocen que es el fenómeno del blogging.
El casi nulo posible acceso a Internet por los nacionales, las pocas posibilidades de tener una PC o una laptop para la inmensa mayoría; así como también la poca difusión de la existencia de estos sitios en el país, atendiendo al temor de que la población tenga vía a noticias no oficialistas, hace que profesionales, universitarios y en mayor cuantía los trabajadores, desconozcan qué significa el vocablo blog o qué es un bloguero.
Se alardea sin embargo de un sistema de educación y de instrucción a la altura de los países desarrollados, cuando los más elementales avances de la tecnología y las comunicaciones son encubiertos.

Me resultó interesante porque se trata de la escuela donde mi hijo recién terminó sus estudios preuniversitarios, Rafael todavía no lo ha visto pues se encuentra pasando “la previa”, la primera parte del año de Servicio militar que deben cumplir los varones antes de comenzar los estudios superiores. Las imágenes del video me resultan familiares, recuerden que yo di clases.Con la fuerza de la imagen, muchas conclusiones cada cual podrá hacer. Me encantó el profesor Fidel cuando “aclara”: Hay muchas cosas de esta escuela que realmente… pudieran producirse un cambio viable acerca de la situación con que se procede para determinados momentos.

La creación del nuevo concurso literario de cuento Alejo Carpentier en el año 2002 dio un nuevo impulso al género. Los nombres de los jóvenes cuentistas empezaron a ser pronunciados por un público cada vez más amplio. Es común encontrarse a un cubano en un parque leyéndose un libro de cuentos de Ernesto Pérez Chang, Jorge Ángel Pérez, Lorenzo Lunar, Raúl Flores Iriarte, Rafael de Águila, Alberto Garrido, Orlando Luis Pardo, Obdulio Fenelo, Marcial Gala, etc. Y, para satisfacción nuestra, ocurre lo mismo con libros de cuentos escritos por mujeres. Son muy conocidas en nuestro país las escritoras de cuentos Laidi Fernández de Juan, Mylene Fernández Pintado, Evelyn Pérez, Ena Lucía Portela, Anna Lidia Vega Serova, Mariela Varona y otras.
Hoy se puede asegurar que, en términos de calidad, el cuento cubano disfruta de una mejor posición respecto a la novela. Un hecho singular ha brindado su aporte palpable: la creación del curso para jóvenes narradores, que dirige el escritor Eduardo Heras León. No conozco de una institución parecida en el mundo hispano. Recuerdo ahora que Juan Rulfo encabezó una experiencia similar en Méjico en los años 50. La experiencia cubana ya ha dado frutos abundantes. Hoy se puede hablar de una escuela cubana de narrativa, al menos en lo que a estilo y abordaje de la realidad se refiere.

At 6 a.m. on Oct. 14, 1960, Cuban national radio announced that the Communist government was nationalizing sugar mills and rum factories — including the island's most famous business, Bacardi. Cuban marines quickly headed to Bacardi's office in Havana with a one-page official document (riddled with misspellings) that gave them control.
However, Fidel Castro and his cabinet made a crucial error, and the repercussions live on in the world of rum today. They went not only to the wrong building but also to the wrong city.
Bacardi's headquarters and production facility were in Santiago, on the other side of the country. The marines responsible for seizing Bacardi had to catch a commercial flight to get there, and by the time they did, Bacardi's most valuable possession was gone from Cuba. It had already left the country, and anything left behind had been killed, completely — not a cell left alive.

En la segunda década del siglo XXI, la sociedad cubana, cada vez más globalizada y heterogénea, sigue estando regida por una Constitución que en sus artículos 5º y 39º establece, como ideología de Estado, el marxismo-leninismo y el "ideario martiano". Un país cuyo orden social se vuelve cada vez más multicultural, como cualquiera del planeta, es gobernado desde las premisas ideológicas del republicanismo decimonónico de José Martí y del marxismo-leninismo más ortodoxo que conoció el siglo XX: aquel que se armó doctrinalmente durante la Unión Soviética de Stalin y que colapsó, en la teoría y en la práctica, desde 1989.
Muy pocos países del mundo establecen en sus cartas magnas el principio constitucional de una ideología de Estado. De hecho, fuera de las teocracias islámicas, los únicos que lo hacen son los cinco países comunistas que quedan en el planeta: China, Corea del Norte, Vietnam, Laos y Cuba.

Que uno se entere al atardecer del martes que Carlos Ripoll se suicidó el domingo por la tarde en esta ciudad, gracias al blog de Carlos Alberto Montaner, no causa preocupación a estas alturas, sino simplemente desaliento.
Saber de la muerte de un importante ensayista ―que además era un ferviente defensor de lo que podría catalogarse de interpretación bajo la óptica del llamado exilio histórico de cualquier hecho y pensamiento presente, pasado y futuro― es soslayada por la prensa local ―o que han pasado más de 48 horas de ocurrida y ni una línea en El Nuevo Herald― no debería asombrar mucho.

“La chiringa y el coronel son antónimos”, dice uno de los niños para establecer las diferencias de precios entre las dos clases de papalotes. Con la imagen van también los desniveles de altura, la finura del papel y la complejidad de los frenillos.
En el bautismo ya existe el primer “compromise”, pues dar a la chiringa la categoría de papalote es poco menos que una exageración. El filme Habanastation, que acabo de ver con cierto retraso, cuenta sobre la amistad Bíblica entre un cometa enorme y un folio plegado que juega con el viento; lazo que se consigue cuando se atreven a subir y bajar, según exigen los vértigos de las casualidades.

Todo aniversario de un acontecer mayor invita al estudio de su origen y de sus efectos. El cincuenta aniversario de la revolución que liquidó la dictadura de Fulgencio Batista ha producido numerosos análisis de sus fracasos y de sus logros. El punto de vista, la perspectiva, como siempre, ha condicionado el juicio del observador.
Hay un triunfo burgués y un triunfo revolucionario. Depende de la escala de valores que aplique quien juzga. Lo que caracteriza al burgués, como buen reaccionario, es su conformidad social, por la que al ver que las cosas no van bien, su optimismo lo lleva a esperar, a favor de sus intereses, un descalabro inevitable: su dialéctica no le da para más. El revolucionario, por otra parte, inconforme con el status quo, propugna un cambio en la sociedad y sabe que hay procesos de particular naturaleza que escapan los pronósticos de la historia. El gobierno de Cuba, que aún se proclama “revolucionario”, es también ejemplo de lo burgués por su aferramiento al pasado, por su inmovilidad, y por su miope interpretación del porvenir.