A un Clic

El conocido historiador y activista político George B.N. Ayittey acaba de actualizar en la revista Foreign Policy su lista de los peores dictadores del mundo del 2010, luego del derrocamiento de algunos de ellos por la ola liberalizadora que recorre Africa y el Medio Oriente.
En el selecto listado de los seis peores que Ayittey pronostica en remojo, el único gobernante no africano o islámico incluido -en el cuarto puesto- es Raúl Castro, en el clan del poder en Cuba desde 1959 y electo como presidente del Consejo de Estado en febrero del 2008.
CaféFuerte reproduce una versión en español del singular artículo de Ayittey, aparecido en FP este fin de semana. Las viñetas de los dictadores puede leerlas (en inglés), pinchando en los nombres del listado. La viñeta correspondiente a Raúl Castro se publica íntegramente en español.

Resulta evidente en los medios oficiales cubanos la persistencia de los artistas representativos de la Generación del setenta, conocidos también como «Generación de la esperanza cierta». Tales creadores suelen ser presentados a título de «artistas contemporáneos», en tanto se pasan por alto las obras de la nueva hornada de creadores del siglo XXI. En este último caso ¿estaremos ante una vanguardia desconocida que se refugia en los proyectos alternativos, ya sea por voluntad propia o a causa de continuos destierros institucionales? ¿Será posible o al menos pertinente en nuestro contexto otra Antibienal o algún Antisalón?
UNA MIRADA HISTORIOGRÁFICA A LA PLÁSTICA CUBANA CONTEMPORÁNEA. La denominación «Generación de la esperanza cierta» fue acuñada por el intelectual marxista Juan Marinello desde sus Palabras en una exposición de plástica juvenil (1977), dedicada al Salón Permanente de Jóvenes (espacio hoy inexistente) que tuvo lugar en el Museo Nacional de Bellas Artes (donde actualmente el arte contemporáneo cubano abarca sólo tres salas: los años 60, los 70 y los 80/90). En el mencionado texto el autor predijo ―con increíble acierto― la «larga vigencia victoriosa» de los artistas protagonistas de aquellos años (Ever Fonseca, Manuel Mendive, Ruperto Jay Matamoros, Flora Fong, Cosme Proenza, Roberto Fabelo, Nelson Domínguez, Pedro Pablo Oliva, Zaida del Río y Eduardo Roca Choco, entre otros). Dicha vigencia se ha debido, en gran medida, a que muchos de ellos han continuado creando sobre las pautas que ofrece la política cultural cubana desde el año 1961, cuando Fidel Castro sentenció en Palabras a los intelectuales: «Dentro de la Revolución todo, contra la Revolución nada».

Reina, nuestra calle de balcones y arcadas, de pizzas a cinco pesos y aguas albañales que corren por las aceras. Avenida de trapicheo y cuentapropismo, con sus vendedores furtivos anunciando colchones a las afueras de las tiendas y una iglesia gótica que señala hacia el cielo. Por Reina corretean los niños que van a la escuela en las mañanas, estiran sus manos los mendigos junto a alguna imagen de San Lázaro y las prostitutas atraen a sus clientes durante las noches. En sus portales hay espacio para todo, lo hermoso y lo podrido, lo pasado y este presente a medias que no acaba de cuajar, la sonrisa y la mueca.
Ayer, el tráfico ruidoso de Reina se paró, los indigentes se levantaron del suelo y los kioscos de comida cerraron por un rato. Era día de peregrinación de la Virgen de la Caridad, cuyo culto arrasa ahora entre los cubanos después de décadas de ateismo forzoso. Agnósticos y curiosos, devotos y policías políticos, acompañaron al cortejo de una imagen pequeña acicalada con su manto dorado. Muchos iban con velas, muñecas vestidas de Oshún, girasoles, pañuelos y ropa de color amarillo. Por convicción, había miles y por fisgonear otros tantos que se unieron a la procesión. En un país donde no está permitido tomar las calles de forma pacífica para protestar, los 8 de septiembre en La Habana atraen tanto a feligreses como a inconformes.

Después de 50 años, la Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba, fue autorizada a realizar una procesión a través de toda la isla. Se traslada de pueblo en pueblo dentro de un automóvil y hace sus entradas en las poblaciones sobre el techo del mismo (Imágenes: Raquel Pérez).

La mía estaba pintada de azul, con una agarradera metálica y bisagras reforzadas para evitar que me robaran. Era una maleta de madera que me acompañó a varios campamentos agrícolas y finalmente la abandoné, ya rota, en un albergue de Alquízar. Creí que nunca más volvería a usar un objeto así, sobre todo después de que se anunciara el fin de los preuniversitarios en el campo. Parecía que la baja productividad y los altos riesgos habían hecho desistir a las autoridades cubanas de seguir llevando estudiantes adolescentes a trabajar en la agricultura. Pero el espectro de aquel equipaje claveteado y pesado ha vuelto por estos días a confirmarme que los tiempos no cambian tanto en esta Isla.
Con el inicio del curso escolar, la escuela de mi hijo se llenó de alumnos vestidos con sus uniformes azules. Abrazos de reencuentro, risas, matutinos con consignas del tipo  “¡Larga vida a Fidel y a Raúl! y varias trasformaciones docentes. Entre las más halagüeñas se encuentra la reducción del tiempo de las llamadas tele-clases, método educativo que intentaba sustituir al profesor por una pantalla, un aparato de video y un control remoto. El fracaso de los maestros emergentes también ha sido reconocido después de años de quejas y tristes incidentes. El pragmatismo se impone, según declara el Ministerio de Educación. “Basta de improvisaciones”, advierten algunos. Con tantos llamados a eliminar lo infuncional, fue una sorpresa escuchar que los estudiantes de 11no se irán en apenas una semana a “la escuela al campo”.

Dos presentaciones de libros recientes se habían quedado en la computadora, porque hay tanta cultura que reseñar en esta ciudad (que hace 30 años parecía un páramo desierto) que no se da abasto. Son la novela El instante (Silueta), del cubano José Abreu Felippe, presentada a público colmado en Havanafama, y El apóstol rebelde, del colombiano Mauricio Puerta, dada a la luz en Books & Books. Dos libros totalmente opuestos, el uno porque trata sobre el nostálgico y triste realismo de la vida en Cuba, el otro por ser el vuelo soñador de un viajero astral al encuentro con Jesús.

Escritas en el Seminario de Dramaturgia del Teatro Nacional, integraron una proyectada novísima de teatro. Se reedita una obra de José Mario, fundador de la editorial El Puente.
“Re-pasar El Puente”, editorial fundada por José Mario  en los sesenta (1961-65), es el título con el que Roberto Zurbano abrió la brecha en La Gaceta de Cuba con  testimonios de algunos de sus miembros, entre ellos el dramaturgo Gerardo Fulleda León. La afirmación “nos menospreciaban” del autor de Plácido llegó a muchos oídos receptivos. Con el mismo título, Inés María Martiatu continúa su tarea de revisar textos dramáticos y darlos a conocer.  Doce obras de los entonces alumnos del Seminario de Dramaturgia del Teatro Nacional y una  proyectada “Novísima de teatro” que quiso hacer Eugenio Hernández Espinosa. Como se trata de una reivindicación, no queda claro si es una cosa o la otra o las dos al mismo tiempo. Es  difícil precisarlo ya que la edición carece de las fechas de escritura.
Me inclino a a conjeturar que son escritas en el Seminario (1961-63), dado el interés del prólogo de resaltar su papel –indiscutido- en la llamada “eclosión de los sesenta”, que  incluyó autores con alguna obra anterior y los que comienzan y adquieren en el Seminario del Teatro Nacional técnicas dramatúrgicas, cultura general y una relación con el teatro en vivo. Pero como la editorial duró dos años más que el Seminario, imagino que la “Novísima” real ¿consideraría piezas de esa etapa?.

La intensa campaña que despliegan las brigadas de Vectores contra el mosquito Aedes aegypti en sitios intrincados de La Habana y el interior del país no ha pasado de los anuncios publicitarios de televisión para los habitantes de Ojo de Agua.
Ubicada a unos nueve kilómetros del municipio Melena del Sur y a 60 de la  Ciudad de La Habana, Ojo de Agua es una comunidad costera donde se expande un asentamiento de familias campesinas. Mayormente sus habitantes son naturales de las provincias del oriente cubano que han emigrado en busca de mejores trabajos y salarios een una zona tradicionalmente productora de ajo, cebolla, maíz, caña de azúcar, frijoles, soja (también conocida como soya), tomate y arroz.
Las autoridades sanitarias desarrollan una campaña de fumigación intensiva desde el 15 de agosto ante el incremento del índice de infestación del mosquito, que afecta a 23 municipios del país. Entre las zonas de mayor preocupación están La Habana y poblaciones aledañas.

Alexis Ortiz es ecritor, periodista. Dirigente político  y comunitario. Locutor. Guionista de cine y TV. Asesor electoral y comunicacional. Analista cultural y comentarista deportivo (béisbol y fútbol-soccer).

Ha escrito doce libros (el décimo tercero y décimo cuarto, en preparación),  más de veinte folletos y miles de artículos, crónicas, reportajes, cuentos y poemas.

Hay puertas que solo se abren cuando se murmura delante de ellas un apellido, un cargo, o el pedigrí histórico de alguien. Salvoconductos que pueden librarnos de un montón de problemas, siempre y cuando vengan avalados por una firma reforzada con algún alto cargo militar. Durante décadas quienes bajaron de la Sierra Maestra se han erigido en fuente de derechos en la Cuba revolucionaria.

Silvio Rodríguez acaba de desempolvar en su blog una vieja carta pública que él y Pablo Milanés me enviaron hace más de un cuarto de siglo. Yo los había invitado, también públicamente, a que se quedaran exiliados y denunciaran la dictadura, dadas las dudas y las críticas que ambos tenían del régimen. Pensaba más en Silvio que en Pablo –con quien nunca me había cruzado una palabra–, debido a que, poco antes, en Madrid, había cenado con Silvio en casa de un amigo común.

Miguel Barnet, un prominente antropólogo cubano, pierde por momentos la memoria. Son instantes en los cuales olvida cosas muy importantes. Por ejemplo, olvida la confianza y la afinidad que profesa en sus obras hacia los pobres y los excluidos.

Fildeaba como Orestes Miñoso y tiraba como Silvio García. Así le decían a Luisa Gallego, una de las mujeres peloteras que demostraron ser capaces de conectar un jonrón, realizar un fildeo sensacional y lanzar un juego perfecto. Por su brillante historial, esta jugadora cubana tiene su nombre grabado en el mismo lugar donde se encuentran los inmortales del béisbol de Grandes Ligas, en Cooperstown.
Nació el 19 de enero de 1929, en Casablanca, La Habana. Empezó a jugar en 1941 a los 12 años de edad junto a varones en el parque de su barrio. Por sus habilidades pasó al Club Cubaneleco dirigido por Alfonso Rodríguez.
“Jugué con el Almendares en el Estadio del Cerro, en la Universidad y en Regla. También salíamos de gira por pueblos de ciudades como Matanzas, Cienfuegos y Oriente´´, dijo Luisa en entrevista.

Con el deceso de Julio Casas Regueiro el vacío de poder ya toca a la puerta. No queda otro camino que promover nuevas figuras. Ha muerto el hombre cuyo modelo de trabajo seguía el presidente para administrar el país. Supuestamente, el finado General de Cuerpo de Ejército le convirtió las Fuerzas Armadas a Raúl en una empresa rentable a golpe de control, planificación y, según la palabrita en boga, racionalidad. Luego se pensó —o al menos Raúl pensó— que con este sistema militar de administración y un ingenioso plan para atraer divisas del exterior Cuba saldría a flote. Mas ¿qué ha resultado, al cabo? Lo visible, desde el prisma de la población, es una intervención de la institucionalidad y de todos los bienes y recursos de la nación por parte de las FAR. ¿Qué sigue a la tan cacareada “racionalidad”? El descontrol, la corrupción, el desorden generalizado, la carencia de ideas, la muerte consecutiva —a un ritmo vertiginoso— de los miembros del Buro Político y, finalmente, la inevitable perestroika que dé al traste definitivamente con el “socialismo revolucionario” —algo que Raúl intenta evitar importando el “modelo chino”. Pero los dirigentes de la Revolución fueron demasiado egoístas y desconfiados como para procurarse un relevo. Los 80 años del actual presidente no le permitirán ver el fruto de sus cuasi-reformas.