Cine
Bufón del estilo
Si 'Borat' inauguró un nuevo frente en las contiendas culturales, 'Brüno' emerge como una invasión inglesa armada de metatrancas.
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Hay un momento de inversión de valores, que ocurre en la escena final de Brüno, y que es digno de atención: el cantante irlandés Bono toma parte en la campaña humanitaria "Paloma de la Paz", presta su voz a la causa, y se une al coro de la trova.
Pero, ya sea por efecto del cine o porque realmente el director Larry Charles detesta a los hipócritas, sucede que Bono luce obligado a aceptar el papel del charlatán, forzado a asumirse, a tomar distancia de su yo ficticio y a destaparse como un personaje de farsa.
Cuando Elton John y Sting se le unen, tenemos el trío de Tartufos, o los tres tenores de la política bufa, y entonces Brüno alcanza su apoteosis, como si la película hubiese sido concebida para empezar por el final, por esta desastrosa iluminación, como si todos los excesos y mentiras de una cultura enferma pudieran resumirse en estos tres farsantes, en estos tres gloriosos bastardos.
Supremos egoístas disfrazados de Madres Teresas, personajes terribles capaces de las peores bajezas, elevados a la categoría de santos súbitos por una falsa conciencia creada en los estudios. Que las virtudes cardinales hayan venido a asentarse en el vacío, que la compasión, el altruismo y la bondad encarnen en tres cerditos de cancionero, da la nota de nuestra decadencia.
No hay gafas de Dolce & Gabana que puedan polarizar el brillo malévolo en el espejo de estas almas; no hay Versace que pueda cubrir el casco y la mala idea. Los tres Tartufos están mortalmente cansados, hartos de representar sus papeles; el desgaste es tangible, el tedio vital de Occidente está aquí a flor de piel.
Es imposible congraciarse con la tralla y mentirle a las masas, repetir que todo está bien, que venimos en son de paz, que We are the World, y codearse con Kofi Annan, con los Clinton, con Lady Diana, estar disponibles para la paz y para la recholata, para la moda y para los enfermos, para la concordia y para el amor, sin llegar a sentir asco de uno mismo.
El santón, que como un golem saltó de la redoma de la industria del entretenimiento, es el producto más refinado de la Sociedad del Espectáculo, y representa un momento de crisis profunda, de vía crucis. Es justo que Brüno lo deje para el final, pues —más que un carro bomba en el centro de Kabul—, el santón anuncia el fin de los tiempos.
Sólo faltaba el rapero que reclama vínculos con el gueto desde su palacio de Bel Air, y Snoop Doggy Dog aparece a última hora como el negrón inofensivo que cultiva cannabis en el terreno fértil de lo tribal afroamericano. El coro de la paz está completo.
'El austríaco más famoso desde Hitler'
En su más reciente avatar, el actor inglés Sacha Baron Cohen es Brüno, un "übermodelo" austríaco que conduce el programa Funkyzeit para el Canal de la Juventud.
Hace su aparición vestido de velcro, en un desfile de la diseñadora Ágatha Ruiz de la Prada, antes de caer enredado en una bola de lycra, dando traspiés por la pasarela. Bajo ese signo comienza su segunda venida, y cuesta abajo es la rodada que lo llevará al vertedero donde se lavan los trapos sucios: la haute couture tampoco es inmune a los caprichos de la baja cultura, y muy pronto el árbitro de la elegancia se verá metido entre las patas de la chusma.
No hay necesidad de elaborar una teoría de Brüno, porque Brüno es, en sí mismo, pura teoría. El contenido sociológico de las películas de Larry Charles (Borat, Masked and Anonymous), y la extraordinaria habilidad de Sacha Baron Cohen para producir sentido, exceden con creces los límites de una reseña. Si Borat se anunció como "cultural learnings" e inauguró un nuevo frente en las contiendas culturales, Brüno emerge como una invasión inglesa armada de metatrancas.
Brüno, "el austríaco más famoso desde Adolfo Hitler", resume en la persona de Sacha Baron todas las nociones erróneas y todas las zonas erógenas: es gay, judío, filántropo, exhibicionista y fashionista.
El director Larry Charles vuelve a formar del polvo europeo una criatura de los últimos tiempos, un golem que se les escapó a los estudios de cine. Y la reacción del populacho, al entrar en contacto con este grandulón que va por el mundo haciendo estragos, es reducirlo a cenizas, cazarlo y devolverlo a esa tierra bombardeada, a la Europa consabida y clausurada, la de los nazis con acento bávaro y las valquirias de celuloide.
Las escenas más desternillantes de Brüno son precisamente las más turbadoras. Un rabino homofóbico corre detrás del pájaro —que circula por Jerusalén luciendo un modelito hasídico no apto para la sinagoga—, y en ese momento entendemos que, si lo agarra, sería capaz de estrangularlo.
El tema de la moda (Borat was so 2006, reza su consigna publicitaria) es el pretexto que le permite al cómico abordar la caducidad de las caracterizaciones históricas, y en tal sentido, también Hitler resulta very 1939.
Iconografía de la pose
Hay que ver a Ayman Abu Aita, de las Brigadas de Mártires Al-Aqsa, comparando en pantalla las virtudes del hummus… ¡y de Hammas!, o a esa madre americana dispuesta a que el hijo de cinco años lleve a un judío hasta la boca del horno ("Efectivamente, mi niño maneja muy bien la carretillita"), ¡todo por quince minutos de Funkyzeit! La televisión bárbara (que no bávara) ha hecho celebridades de los transformistas, travestís de los terroristas, y en esa zona gris, Bárbara Manson es Marilyn Walters.
Así Brüno, el típico "eurobasura", llega a USA, acompañado de Lutz, su fiel secretario y esclavo. Si Brüno es un Cándido que busca fama y fortuna en "el mejor de los mundos posibles", Lutz es una Cunegunda S&M que por amor al arte, morderá el hisopo y limpiará inodoros con la boca. Por el camino de la contracultura, Occidente tomó un atajo que conduce a Sodoma y Gomorra.
Dolor y placer sadomasoquistas son lo que produce una bicicleta estacionaria condenada a un émbolo provisto de verga esponjosa que un diminuto tailandés llamado Diesel pedalea en el culo del fashionista. "Por un lado" —escribe Daniel Bell en Las contradicciones culturales del capitalismo—, "la estructura corporativa exige que el individuo trabaje duro y postergue el placer (…) mientras que, por el otro, la misma estructura promueve el éxtasis instantáneo, el relajo y la inconciencia: uno debe ser straight por el día y swinger por la noche".
Si los "swing voters" de las últimas elecciones presidenciales hubiesen podido ver al Ron Paul que Brüno descubre en un desolado hábitat de Holiday Inn, habría sido inconcebible el culto del anciano estadista.
Oscar Wilde, el precursor de Brüno, fue el primero en notar "la existencia de esa clase de personas cuya única profesión es posar", y enseguida admitía que "los ingleses estaban más interesados en el barbarismo americano que en la civilización americana".
Sacha Baron Cohen compendia la iconografía del poseur, desde el doctor Strangelove de Peter Sellers hasta el Dieter de Mike Myers, pasando por el Ziggy en hot pants que Isaye Miyake creó para el primer Bowie. El estilo es el hombre, dijo Buffon, pero a Brüno no le queda otra que ser el bufón del estilo.
© cubaencuentro
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33 Comentarios
33 by Juani O. (Usuario no autenticado) 10/09/2009 9:40
"Por el camino de la contracultura, Occidente tomó un atajo que conduce a Sodoma y Gomorra". Genial!. P.D: Siempre espero con ansias tu próxima entrega. Los comentarios de estos vástagos de la OFICODA son casi tan buenos como tus artículos...
32 by dionisio (Usuario no autenticado) 09/09/2009 0:00
por que estos escritores se vanaglorian y regodean en emplear un lenguaje rebuscado, rimbombante, inentendible y se empenan en escribir para que nadie los comprenda? por otro lado la pelicula esta buena y tiene muy buen humor. me rei de lo lindo.
31 by La fiscalía tiene la palabra. (Usuario no autenticado) 05/09/2009 8:40
Ya que habló el señor abogado de la defensa, tomo la palabra para preguntar al acusado: Si esto no es una crítica, como dice el señor Menéndez ¿de qué se trata entonces? ¿Acaso "reflexiones" como dice el abogado, lo cual nos trae inevitablemente a la memoria a una figura muy conocida que escribe cosas para llamar la atención, provocar y demostrar que existe aún en el mundo de los vivos?... Los artículos del señor Villegas siempre son envenenados, no porque trate un tema específico, una película, por ejemplo (por cierto, si usted escribe constantemente sobre filmes ¿no es un crítico de cine?), no porque le disguste esta película en especial, sino simplemente porque odia a la existencia humana, detesta ser buen chico y escribir cosas agradables. Su veneno no es contra este filme, es contra el mundo y contra la lógica de la redacción convencional. Hay gente así, que no escriben para una recepción sino para sí mismos, o para tres o cuatro seguidores incondicionales que pueden ver el traje del rey aunque el pobre monarca esté en pelotas. La fiscalía llama a declarar a Orlando Luis Pardo, que actualmente comparte la misma celda preventiva con Villegas, ambos acusados de ofender la inteligencia de sus lectores y abusar del recurso del análisis críptico disfrazado de intelecto.
30 by Gerardo Menendez, Pomona (Usuario no autenticado) 04/09/2009 0:20
La verdad es que cada vez me convenzo más de que cada pueblo tiene lo que se merece: una crítica bien clarita de Rolando Pérez Betancourt en el Granma, explicando quiénes son los buenos y los malos, porqué pasa todo y porqué se debe o no ir a ver la película, eso es lo que pide el público. Lo que escribe Díaz de Villegas a mí me pone a pensar, y no creo que sean críticas lo que hace, sino reflexiones a partir del pretexto de la película. Como las que hace en este caso de la presencia en clave de parodia de los tres santones -pero bueno, si ya alguien escribió aquí que Bono, Sting y Elton John son muy buenas personas, jaja-, parafraseando lo que está pasando con Juanes y todo eso. Yo no creo que él demerita la película ni suelta veneno (Aprendan a leer!!!!), sino todo lo contrario. Habla de escenas desternillantes, habla de escenas perturbadoras, porque realmente es MUY perturbador que, con tal de que su hijo salga en la TV, una madre esté dispuesta a que éste empuje "una carretilla con un judío hacia el horno". Yo SÍ ví la película, y las reflexiones de Néstor no me parecen ni envenenadas ni contrarias a las ideas de aquella, sino todo lo contrario. Pero bueno, ya el #1 nos ofreció una variante, clarita y concisa, de lo que el público espera: papilla masticada y bajita de sal. Y para muestra, el botón del # 15: "esta critica tan elavorada (sic) no vale ni un centavo"
29 by Cain (Usuario no autenticado) 02/09/2009 18:20
No se trata de escribir para élites, ni de diatribas. Lo que pasa con este artículo, simple y llanamente, es que el autor se salta olímpicamente un principio, el de saber de qué escribe. Como no entendió la película, divaga y delira con el evidente propósito de generar polémica y de paso toma a los lectores por idiotas.
28 by Lola la trailera (Usuario no autenticado) 02/09/2009 9:20
¿Crítica de cine o desangramiento? Es desmedido el empeño de cenizarlo todo. Una simple comedia le sirve para hacer una rabieta donde no queda títere con cabeza. Si piensa usted que el mundo está muy jodido (que lo está como lo ha estado siempre), escriba algo más que una cuartilla envenenada; escriba usted una tesis, un ensayo, un libro de ser posible... No se vale hacer rabietas y hechar vilis a gente que no es perfecta, pero que ha probado su talento aún más que usted señor Villegas
27 by Tapa al pomo (Usuario no autenticado) 01/09/2009 22:20
Entre este señor y Orlando Luis Pardo se está acaballando la seriedad de cubaencuentro. No me imagino como es tan difícil encontrar articulistas serios entre la cubanada del exterior o del interior para que escriban cosas coherentes en este sitio. Una cosa es la pluralidad, la identidad de cada quien, el estilo más o menos rebelde que tenga, y otra cosa es propiciarle espacio a los arrogantes esnobistas que, a falta de algo para decir de verdad, se pierden en ejercicios egocéntricos, haciendo de enfant terrible sólo por el gusto de destacarse. Y el fenómeno pica y se extiende, siguen publicando estas porquerías elitosas y dándole el salve a los socitos esos. Por favor, camaradas, vox populi, vox dei, aunque siempre caiga algún yuntica en los comentarios para decir que la vox populi es inculta, que no está al nivel del crítico, y que no nos merecemos estos textos. En todo caso, no olvidar que cada publicación tiene un perfil, y el de esta es un perfil amplio, destinado a la comprensión de cualquier cubano del mundo, de cualquier nivel cultural. Si quiere escribir sólo para torremarfileños, mándelo a otra parte, a ver si lo celebran mejor.
26 by La Bala en el Hielo (Usuario no autenticado) 01/09/2009 18:00
Llevo casi 10 años leyendo artículos buenos y malos pero jamás he hecho comentarios de ninguno en un entorno como este en internet. Pero hoy rompo con mi silencio porque que me ha dado tanto coraje leer las cosas que escribe este Señor que tengo que decir algo. Señor Nestor Díaz de Villegas, con todo el respecto que se merece usted y todos los que aqui expresan su opinión, creo (de corazón) que usted ha perdido completamente el sentido real de la critica cinematográfica con este artículo; ni lo terminé de leer. Como ya comentó otra persona en este forum, "Brüno es la parodia del crítico". Algo tan simple como eso ni siquiera lo aborda usted con efectividad. Suerte con su próximo artículo! Y por favor Señoras y Señores, para aquellos que se la pasan ofendiendo al escritor, no hay necesidad de faltarle el respeto a nadie; sean educados.
25 by La Bala en el Hielo (Usuario no autenticado) 01/09/2009 18:00
Llevo casi 10 años leyendo artículos buenos y malos pero jamás he hecho comentarios de ninguno en un entorno como este en internet. Pero hoy rompo con mi silencio porque que me ha dado tanto coraje leer las cosas que escribe este Señor que tengo que decir algo. Señor Nestor Díaz de Villegas, con todo el respecto que se merece usted y todos los que aqui expresan su opinión, creo (de corazón) que usted ha perdido completamente el sentido real de la critica cinematográfica con este artículo; ni lo terminé de leer. Como ya comentó otra persona en este forum, "Brüno es la parodia del crítico". Algo tan simple como eso ni siquiera lo aborda usted con efectividad. Suerte con su próximo artículo! Y por favor Señoras y Señores, para aquellos que se la pasan ofendiendo al escritor, no hay necesidad de faltarle el respeto a nadie; sean educados.
24 by Tomás Moro (Usuario no autenticado) 01/09/2009 14:20
Noto que al artículo original se le añadieron párrafos que acentúan mucho más su falta de claridad y coherencia. Una de las incorrecciones de Díaz de Villegas es decir "hay que ver a Ayman Abu Aita, de las Brigadas de Mártires Al-Aqsa, comparando en pantalla las virtudes del hummus…" ¡Es otro palestino el que habla del hummus pero nunca lo compara con Hamás! Esto me hace pensar que hay una gran falta de seriedad en el autor. La publicación de este artículo es una falta de respeto con los lectores de Encuentro.
23 by La cochambre (Usuario no autenticado) 01/09/2009 8:20
Mira chico, este sitio esta lleno de gusanos (yo incluido por supuesto), pero ni siquiera entre nosotros este autor cae bien. Le ronca el mango compatriota. Lo de usted no tiene nombre. Y de verdad que no se por que te publican estas barrabasadas en Cubaencuentro, por que la verdad es que ni tienen que ver con Cuba, ni tienen sentido, ni son interesantes, ni gustan a la mayoria.
22 by Esopo de Cuba (Usuario no autenticado) 01/09/2009 8:20
Bueno Díaz de Villegas, aunque siempre estoy en contra de tus articulos, cuando leo tu nombre me pongo muy contento porque pienso que la esquina se va a poner caliente, hoy me siento desepcionado, prefiero tus incoherecias anteriores.
21 by ver para creer (Usuario no autenticado) 01/09/2009 8:20
Que manera de escribir basuras este señor Nestor Diaz,compadre relajese y busquese una jevita o un jevito! Por Dios mijito!!!
20 by Bidel Caxtro (Usuario no autenticado) 01/09/2009 8:20
Es fidel jesuita? Es Raul tambien jesuita? Creo que si, entonces que ordenes recibieron? Que objetivo persiguen los jesuitas en Cuba? La tercera guerra mundial?
19 by Lo mejor de Brüno. -Obvio (Usuario no autenticado) 01/09/2009 8:00
No deja de asombrarme cómo hay cerebritos que pueden elucubrar tales eyaculaciones mentales implosivas a partir de una pelicula que pretende divertir inteligentemente, haciéndonos reir de nosotros mismos. No deja títere con cabeza. Se le olvida al crítico que Brüno es la parodia del crítico.
18 by Paula (Usuario no autenticado) 31/08/2009 19:40
He visto a un "Bruno" cubano. Está aquí: http://www.canaldocumental....nt&task=view&id=1081&Itemid=66
17 by F. Hebra (Usuario no autenticado) 31/08/2009 19:40
Muy acertado y muy bien escrito este comentario de Néstor,aunque los detractores hagan triste gala de su predispuesta mentecatería e incapacidad de comprender lo que leen.Sacha Baron Cohen debía considerar seriamente la aparición de estos personajes en su próxima película.
16 by Lucas Jova (Usuario no autenticado) 31/08/2009 19:40
Este artículito de Díaz de Villegas es de los menos llorones e histéricos de todos cuantos él ha logrado escribir, pero de cualquier modo me uno a la opinión de uno de los comentaristas de que lo que le falta a Díaz de Villegas es salir del closet, asumir de una vez su delicada piel de mariposa antes de seguir tratando de arrancarles la piel a sus criticados. La valentía periodística y ética debe comenzar por la valentía personal. Además, quiero llamar la atención a los redactores de Encuentro acerca de que siempre hay muchos comentarios mejor escritos y fundamentados que los artículos de cine que es capaz de escribir Díaz de Villegas. ¿Por qué lo mantienen como crítico? ¿Hay alguna razón de simpatías particulares en el consejo de redacción de Encuentro?
15 by 24 por segundo (Usuario no autenticado) 31/08/2009 19:40
BRUNO es un film de reflexion y con esa comedia quizas a veces demasiada aguda o acida nos hace pensar en nuestros valores y lo mal que vamos pues concentramos importancia en estupideces y mezquindades BRUNO nos choca porque nos despierta del letargo esta critica tan elavorada no vale ni un centavo,#1 esta en lo cierto
14 by Se me perdió el bastón (Usuario no autenticado) 31/08/2009 19:20
¿Es que Fidel Castro criticó la película en sus Reflexiones? ¿O es que Sacha Baron Cohen buscó asesoría en el CENESEX de Mariela? No entiendo a santo de qué se publica esta crítica cinematográfica en Cubaencuentro.
13 by Exiliado en Brasil (Usuario no autenticado) 31/08/2009 15:40
Excelente a pesar de que no concuerde con algunas afirmaciones. Pero, ¿será necesario que concordemos en todo? Y mira que ya te critiqué por tus artículos que resumían el mundo a dos categorías “castrismo” o “anticastrismo”, sin importar si trataban de Terminator o de Yarini. Sin dudas la cultura occidental (y especialmente la cultura de masas, predilecta de los medios de comunicación) está en crisis. Quien tenga dudas que vea la televisión hispana de la Florida. Saludos. Rafael.
12 by Censurado Capetillo (Usuario no autenticado) 31/08/2009 15:40
A Díaz de Villegas le faltaron dos cosas. 1- Relacionar a Bruno con la Revolución Cubana como ha hecho antes con cada película que critica. 2- Salir del closet y disfrutar la "invasión inglesa" y la "metatranca". El único "bufón del estilo" es él mismo.
11 by Ralf (Usuario no autenticado) 31/08/2009 15:40
Creo que he captado la idea del articulo pero como esta escrito en estilo neo-barroco latino pues tal vez no sea tan accesible.
10 by Damian (Usuario no autenticado) 31/08/2009 15:40
Filme genial, pero también creo que al autor escribió bastante cascarita en su comentario. Ahora bien, aunque no creo que los "tres tenores" se merezcan todos esos calificativos, que se les haya ridiculizado un poco no está nada mal. Hipócritas no creo que sean, pero sumamente ingenuos sí. Vaya, que son los Juanes de habla inglesa (o más bien al revés). Y Sacha Baron Cohen, Gorki (o al revés).
9 by Segundo de cubiche (Usuario no autenticado) 31/08/2009 14:20
Propongo que se reescriba el artículo y que esta vez lo haga el comentarista #1 para que la gente tenga una descripción clara y precisa de la lección que es Bruno....Gracias Sr. Tomás Moro.
8 by Cubano Cansado de la Intolerancia (Usuario no autenticado) 31/08/2009 14:20
Coincido en que el autor de este artículo quizás no vio el mismo filme que el resto del mundo, o lo vio de forma fragmentada, o de muy mal humor. No soy fanático de ese estilo, pero sí reconozco que la película, en tanto que sátira de extremos, nos hace reflexionar. Y es innegable el talento de Baron Cohen. A ver si cuando vamos al cine llevamos las gafas graduadas...
7 by reylatino (Usuario no autenticado) 31/08/2009 14:20
Mas sencillo, yo la ví y me pareció un excelente filme: pasé el momento de mayor risa este año y se que demoraré mucho tiempo en reir de igual manera con una pelicula. Dejemos de filosofar tanto y hablar tanta bofia.
6 by Miguel Valle (Usuario no autenticado) 31/08/2009 14:20
Y que quiso decir, al final? No me enteré de nada..y lo peor es que...el tampoco se entero de nada viendo la peli. Se me hace que este tio exede los 98 años..
5 by Poe (Usuario no autenticado) 31/08/2009 14:20
Ay! Villegas Como sutil comadreja junto a la puerta nos dejas tus textos llenos de quejas Ay! Villegas Esa escritura de madeja que a muchos ni siquiera llega es razon para entender porque nadie te corteja
4 by Alejandro Tellería Díaz (Usuario no autenticado) 31/08/2009 14:20
Este artículo resulta casi imposible de entender, además de que tiene muchos errores e imprecisiones. A ver Si CubaEncuentro revisa mejor los artículos antes de colgarlos, vale?
3 by Barbara Rodriguez (Usuario no autenticado) 31/08/2009 14:20
El Bruno solo trata de ridiculizar a los Americanos en el film, porque al escritor le molesta tanto, se supone que el sea cubano, no?
2 by cubiche (Usuario no autenticado) 31/08/2009 11:00
genial..., cruel, triste, cómico, brutal, real, escandaloso y lo más importante..., nos hace pensar.
1 by Tomás Moro (Usuario no autenticado) 31/08/2009 11:00
Néstor Díaz de Villegas vio la película pero no parece que haya entendido nada. Baron Cohen no posa, expone la estupidez de cierta cultura popular de Estados Unidos y el pensamiento retrógrado e intolerante de una parte de su población. El autor de este artículo hace varias aseveraciones que no tienen ni pies ni cabeza: 1- "Borat inauguró un nuevo frente en las contiendas culturales". ¿De qué nuevo frente habla? ¿De qué guerra cultural? 2- "Brüno emerge como una invasión inglesa armada de metatrancas". ¿Invasión inglesa? ¿¿¿"Metatranca"??? 3- "Brüno...resume en la persona de Sacha Baron todos las nociones erróneas y todas las zonas erógenas: es gay, judío, filántropo, exhibicionista y fashionista". Brüno es gay pero Baron Cohen que sepamos no lo es. Baron Cohen es judío pero se supone que Brüno no. 4- Elton John, Bono y Sting son tres tartufos. Si se leyó bien la comedia de Molière, Tartufo es la hipocresía y la falsedad hecha persona. Que se sepa, las tres personas a las que menciona se conocen por ser consecuentes con lo que son y por lo que abogan. Quizás al autor le molesta la sátira que presenta Brüno. Nada mal en eso. Debería exponer más claramente sus razones. En su lugar lo que ha escrito es un galimatías incomprensible.