...lili rompe el esquema de una "gran fotografa", ella es una escultora de la luz y la imagen ....

Gracias por tan buen articulo acerca de esta maravillosa artista. Realmente pocas personas pueden reflejar tanta realidad y belleza a travez de su arte y Liliam Dominguez con seguridad es una de ellas. Para mi hay mucho mas que contemplarlas, es un viaje al interior de un cuento, me siento que simplemente puedo ser parte de ellas. Es muy facil sentirse parte de estas obras, son muy reales e intensas, un ojo sencible enseguida capta su significado. Solo imaginarse donde, cuando y como fueron concebidas estas fotografias sin saber en que historia terminarian es alucinante. He tenido el privilegio de ver a la artista con su camara captando todo aquello que revela vida, que es etereo, que es real, aquello que esta estatico pero se mueve, Todo junto combina y refleja una historia que no necesita ser contada. La obra de Liliam Dominguez es poesia sin palabras, es musica sin notas...es verdaderamente fascinante.

El comentario de Dinorah añade otro nivel de espejos, vidrieras, planos y objetos yuxtapuestos en la obra de Liliam. Ambos discursos son como dos galaxias (verbal y visual) que se cruzan y continúan su trayectoria cósmica. Felicitaciones a ambas.

Cuando estuve en esa expo de Lilian, creo que fue en esa, fue hace mas o menos un tiempo, el mismo tiempo que hace que no la veo, tuve la extraña y curiosa impresion de que estaba en presencia de los archivos reales, de las piezas sueltas , acaso abandonadas, de una civilizacion ya agotada, no solo por la abulia de su ser, sino por el acaeser mismo de las presencias cotidianas, tal como se subraya hoy en dia acerca del camino, hacia donde, sin tono apocalitico, podria eventualmente ir la nuestra. Constanto que no hay lenguaje privado a pesar del deseo de Wittgenstein de acentuar que casi con nuestras mas ondas palabras, pensamientos interiores podemos alcanzar algo del objeto, de las referencias. Significativamente, el logico analitico W.V.Quine, alumno de Carnap, y contra quien escribio su "paper" de 1951 "Two dogmas of Empiricism" afirmaba que nuestros objetos fisicos de hoy dia (inlcuidos quiza, los objetos cotidianos concentrados en la obra de Lilian, desmembrados de su unidad epistemica, de su historia, de su conjuncion cotidiana ) , Quine reiteraba que los objetos de nuestro mundo fisico eran nuestros dioses de Homero, los cuales, inasibles por la palabra, definian nuestras mas absurdas circunstancias. "Las pequeñas cosas sagradas " como le dice Dinorah. De ahi la imposibilidad de un lenguaje privado que alcanzaria al final al objeto, que podria conjurar los poderes de la palabras para atrapar el cuerpo, el ser, las cosas, la totalidad, la referencia etc. Es esa nuestra Odisea, que Lilian reagrupa con la episteme particular que significa el sentido de la ficcion fotografica, en una especie de arqueologia al estilo de Foucault (La arquelologia del saber), nunca definitiva, o de un orden poetico mas como el Borges del diccionario de zoologia fantastica. Conozco tambien a Dinorah, y me llamo la atencion el arco que ella sabe trazar entre el arte de Lilian y lo que llama la "cuidadosa dramaturgia del montaje". Me copmpalce decir que aunque distinta en caracter a Joseph Cornell, luego que Lilian ni es "reclusiveness", ni es una self-taught artist, su obra parece orientarse en un "assemblage" parecido al del artista newyorkino

Cuando estuve en esa expo de Lilian, creo que fue en esa, fue hace mas o menos un tiempo, el mismo tiempo que hace que no la veo, tuve la extraña y curiosa impresion de que estaba en presencia de los archivos reales, de las piezas sueltas , acaso abandonadas, de una civilizacion ya agotada, no solo por la abulia de su ser, sino por el acaeser mismo de las presencias cotidianas, tal como se subraya hoy en dia acerca del camino, hacia donde, sin tono apocalitico, podria eventualmente ir la nuestra. Constanto que no hay lenguaje privado a pesar del deseo de Wittgenstein de acentuar que casi con nuestras mas ondas palabras, pensamientos interiores podemos alcanzar algo del objeto, de las referencias. Significativamente, el logico analitico W.V.Quine, alumno de Carnap, y contra quien escribio su "paper" de 1951 "Two dogmas of Empiricism" afirmaba que nuestros objetos fisicos de hoy dia (inlcuidos quiza, los objetos cotidianos concentrados en la obra de Lilian, desmembrados de su unidad epistemica, de su historia, de su conjuncion cotidiana ) , Quine reiteraba que los objetos de nuestro mundo fisico eran nuestros dioses de Homero, los cuales, inasibles por la palabra, definian nuestras mas absurdas circunstancias. "Las pequeñas cosas sagradas " como le dice Dinorah. De ahi la imposibilidad de un lenguaje privado que alcanzaria al final al objeto, que podria conjurar los poderes de la palabras para atrapar el cuerpo, el ser, las cosas, la totalidad, la referencia etc. Es esa nuestra Odisea, que Lilian reagrupa con la episteme particular que significa el sentido de la ficcion fotografica, en una especie de arqueologia al estilo de Foucault (La arquelologia del saber), nunca definitiva, o de un orden poetico mas como el Borges del diccionario de zoologia fantastica. Conozco tambien a Dinorah, y me llamo la atencion el arco que ella sabe trazar entre el arte de Lilian y lo que llama la "cuidadosa dramaturgia del montaje". Me copmpalce decir que aunque distinta en caracter a Joseph Cornell, luego que Lilian ni es "reclusiveness", ni es una self-taught artist, su obra parece orientarse en un "assemblage" parecido al del artista newyorkino

Buen ojo Dinorah. Felicidades!

Tengo el privilegio y la suerte de conocer a la artista y por ende su obra,..sin compromisos , halagos ni concesiones puedo definir su trabajo como una perfecta alquimia entre lo imperceptiblemente cotidiano y el milagro natural de una belleza real objetiva , casi siempre efímera y víctima de la indeferencia de nuestras lentas pupilas,..todo elaborado bajo el dominio de una impecable técnica y un talento que parece ilimitado al paso del tiempo. En todo lo que se propone , (artística y socialmente) Liliam Dominguez procura dejarnos con un buen sabor de boca ..y reanimarnos todos los sentidos,..convenciendo al ojo crítico mas exigente…al amigo mas cercano y fiel,.al espectador mas escéptico, siempre plasmando la imagen exacta….correcta ..inexcecrable, con la absoluta confianza de que su arte ha de conquistar,.,.. dejando un “feeling” de placer y extasis,.. en las “papilas gustativas” de nuestra (a veces selectiva) apreciación. Ley

Excelente texto, Dinorah. El arte de Liliam lo amerita.

Siempre he pensado que pueden haber dos fotógrafos reunidos en un mismo lugar, a una misma hora y ante un mismo acontecimiento, pero ello no hace que las imágenes que realicen sean iguales, la diferencia fundamental estriba en el ojo con que se mira. En el caso de Liliam existe un equilibrio justo entre el domino de la técnica, las buenas ideas y como estas se plasman en la imagen final. Acercando al espectador esas pequeñas cosas que existen en nuestros alrededor y a las que no prestamos atención. En hora buena por tu trabajo Lili.