A un Clic

El día de la Virgen de las Mercedes, patrona de los presos, las Damas de Blanco no pudieron salir a misa. Como es habitual, una turba organizada por las autoridades y agentes de seguridad les cerró el paso a golpes, empujones y escupitajos. Esta vez, el turno de porristas tocó a los estudiantes universitarios; entre ellos (¡no faltaba más!) alumnos de la Facultad de Derecho. Un amplificador de sonido impregnaba la calle con fragmentos de discursos de Fidel. Difícil encontrar otra escena que ilustre mejor el grado de encanallamiento que la dictadura de los hermanos Castro le ha impuesto a tres generaciones.
En cualquier otro país, la Iglesia Católica y el Vaticano hubieran alzado su vehemente protesta. Pero no en Cuba. El silencio de los obispos de la isla y, en particular, del cardenal Jaime Ortega Alamino, arzobispo de La Habana, raya en la apostasía. Nunca en América Latina una dictadura había conseguido alejar a una Iglesia de su protectora misión de manera tan minuciosamente abyecta. En sus últimas declaraciones, Ortega ha disculpado a las autoridades centrales de cualquier papel en recientes y brutales ataques a la oposición pacífica en las provincias orientales. De paso, advirtió que la Iglesia no apoya ningún intento de cambiar el status quo. Así, nuestra jerarquía católica ha transitado del credo de Jesús al credo de Caifás.

Antes de 1959 existían en Cuba diversas organizaciones que agrupaban a mujeres. Es lo que leo en Wikipedia buscando información sobre grupos feministas (o integrados por féminas) en Cuba: "la Unidad Femenina Revolucionaria (que reunía a un gran número de mujeres campesinas), la Columna Agraria, las Brigadas Femeninas Revolucionarias, los Grupos de Mujeres Humanistas y la Hermandad de Madres, entre otros grupos". Fue el 23 de agosto de 1960 que decidieron fusionarse en una única federación, la Federación de Mujeres Cubanas (FMC).
Pues buscando información sobre esas organizaciones y grupos antes de 1959 no tuve mucho éxito. En Internet no existe casi. Y la que existe, bastante sesgada. Así Ud. encuentra en páginas gubernamentales que en 1916 Cuba fue uno de los primeros países en disponer en su legislación el derecho al divorcio y que en 1934 fue uno de los primeros en lograr el derecho de las féminas al voto, pero el salto brusco hasta el 59 borra de un plumazo qué se hizo antes (o no lo publica).
Me dediqué entonces a buscar información sobre los estatutos de la FMC.

Resulta curioso que mientras La Habana aún mantiene un discurso revolucionario de cara al exterior, en el lenguaje dirigido a la población enfatiza tesis reaccionarias, en su intento de infundir temor ante el cambio que no sea pausado, a largo plazo y bajo un control férreo.Asistimos entonces a una confrontación que se define fundamentalmente por las retóricas de la intransigencia, según Albert O. Hirschman (The Rhetoric of Reaction), en donde casi nunca se escuchan las voces de un pensamiento opositor más avanzado, que se libre del estigma de ser considerado parte del pasado en lugar de promotor del futuro.Tres son los recursos fundamentales que destaca este académico de Princeton:La tesis de la perversidad, donde se sostiene que toda acción deliberada para mejorar el orden social, político y económico sólo sirve para agudizar la situación que se desea remediar. La tentativa de empujar a una sociedad en cierta dirección tendrá como resultado que se mueva efectivamente, pero en la dirección opuesta.

En su novela Erasure (University Press of New England, 2001), el narrador Percival Everett (USA 1956) aborda con audacia y originalidad una serie de temas que si bien no son exactamente tabúes en la actualidad, son al menos resbalosos. Son pequeños campos minados que muy pocos se atreven a cruzar.El personaje central, Thelonious Ellison, apodado Monk, trae ya consigo las obvias referencias a Thelonious Monk y a Ralph Ellison. Novelista y profesor universitario, es un afroamericano contra todo estereotipo. Se describe a si mismo como graduado de Harvard, amante de Mahler, Aretha Franklin, Charlie Parker y Ry Cooder, y aunque de constitución atlética, no juega bien al baloncesto. A pesar de haber sido militante de los Panteras Negras durante su juventud, es hijo, nieto y hermano de médicos acomodados. Ha sido detenido en Georgia, en Arizona y en New Hampshire por el color de su piel y los criticos dicen de una de sus novelas, titulada Los persas, que tiene muy poco que ver con la “experiencia afroamericana”.

El régimen totalitario de Cuba trata a los abogados de la Defensa como inoportunos a los que no tiene más remedio que soportar, en aras de fingir, ante la opinión pública internacional, que realmente posee un sistema judicial capaz de proteger los derechos básicos de un Acusado ante su proceso.
En el transcurso investigativo, al Acusado jamás se le permite la presencia de su Representante, y recibe el expediente cuando ya es un hecho consumado, tampoco se le admite al demandado, en ese importante espacio de intensos interrogatorios y abusos de los Instructores policiales, ninguna presencia legal o asesoramiento.
El 5 de agosto pasado mi ex Abogada emitió una queja a la Directora del Bufete Colectivo de Carlos III donde radica, con copia al Ministerio de Justicia, por sentir presión policial sobre su persona, y con total falta de ética y desfachatez, intentaron involucrarla en mi acusación.
Finalmente tuve que aceptar el cambio de Representante Legal, y firmé un nuevo contrato para mi defensa.

Tras un fallido viaje a Cuba para intentar rescatar un rehén, el ex gobernador de Nuevo México Bill Richardson regresó el mes pasado con las manos vacías y todavía se pregunta por qué lo traicionó el gobierno de Castro. Lo que es en verdad incomprensible es por qué Richardson esperaba algo diferente de una dictadura partidaria de la represión extrema.
En una entrevista del 14 de septiembre con Wolf Blitzer, de la cadena CNN, Richardson dijo que había sido invitado a la isla para tratar la liberación de Alan Gross, trabajador social y contratista de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID, por su acrónimo en inglés). Gross fue arrestado en diciembre de 2009 y cumple una condena de 15 años.
Richardson admitió que fue estafado por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba, del cual asegura conocer a muchas personas y contar con amigos. Lo que no podía comprender es por qué esos "amigos" –una extraña denominación para personas que algún día podrían comparecer ante un tribunal internacional de derechos humanos– no aprecien el acercamiento del gobierno de Obama hacia ellos. Sí, son "de línea dura", pero deben entender que la Casa Blanca ha hecho lo imposible para llevarse bien con ellos.

La gran literatura está marcada por seres, ellos mismos actores o más bien prisioneros de una trama absurda que no escogieron pero que no pueden abandonar, obsesionados por extraer de su interior lo que el Bosco inmortalizó como “la piedra de la locura”. Seres extraños para su tiempo y para todos los tiempos, solitarios, enfermos de males incomprensibles para la mayoría de los mortales, a veces hoscos, asi siempre tímidos, viviendo y muriendo por una obra, perturbadora e inquietante, que en su momento sólo a ellos interesa.
Sin embargo, ahora, en este siglo XXI que se encamina sabe Dios hacia dónde, en medio de la globalización y la comunicación masiva e inmediata vía internet, esos seres misteriosos, rarísimos, se nos antojan lejanos en el tiempo, pertenecientes a otras épocas, no pensamos que puedan ser nuestros vecinos. Hoy en día los excéntricos del mundo de las artes responden, en su mayoría, más al deseo de llamar la atención, a veces mediante la provocación gratuita o la trasgresión circense, con la obvia intención de vender lo que sea, que a la inevitable y no deseada angustia existencial o creativa. Mercado contra maldición, nada que ver con la extracción de la piedra de la locura. Por eso asombra que salten a la luz caso como el de Henry Darger.

He leído las últimas declaraciones del Querido Pablo Milanés en la República Dominicana, refiriéndose a que No han sido vetadas las grabaciones en su voz en la radio y la televisión cubanas.
No estaría tan seguro, conociendo los tortuosos mecanismos de la censura oficial.  Infelizmente discrepo e ilustro mi discrepancia con un hecho real, del cual fui protagonista.
Corría el año 1988 y en una de sus giras por el extranjero, Pedro Luis Ferrer respondió a un periodista afirmando que “Celia Cruz ES la más grande cantante de la música popular cubana”.
Tan pronto llegó la información a la isla, cayó en desgracia “el Gordo”. A su regreso, poco faltó para que lo “lincharan” -literalmente- por esa declaración y tuvo que refugiarse por algún tiempo en la casa de Elizardo Sánchez Santa Cruz.
de inmediato se hicieron “mitines relámpago” en Radio Progreso y en las cincuenta y tantas emisoras del resto de la isla para prohibir la difusión de toda la música de Pedro Luis Ferrer en la radio y la televisión cubanas. No fue escrito en blanco y negro, sino por instrucción verbal del por entonces ¿ideólogo? del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, Don Carlos Aldana.

Recepción tras recepción, uso tras uso, en el último siglo José Martí se ha convertido en un símbolo nacional más de los cubanos. Como la bandera o el himno, a este poeta y político del siglo XIX se le adjudican los contenidos de un nacionalismo que, sin embargo, no es legible en su obra. Martí fue, desde luego, un partidario de la soberanía nacional de la isla y un crítico del expansionismo norteamericano, pero, por su relación distante con el positivismo y el arraigo de su visión republicana de la cultura, no fue un nacionalista romántico o esencialista.
Una nota que envió a La Nación de Buenos Aires, en junio de 1885, da cuenta del rechazo de Martí por el nacionalismo romántico a la alemana que desde fines del XVIII y , sobre todo, mediados del XIX, se desarrollaba en la antigua Prusia. El punto culminante de ese nacionalismo, según Martí, podía encontrarse en las políticas impulsadas por el canciller Otto von Bismarck desde los años previos a la guerra franco-prusiana de 1871.

Nairobi (Kenya) ha acogido durante tres días el Internet Governance Forum, evento esponsorizado por las Naciones Unidas. Entre algunas decisiones que se han tomado está la de crear un panel de expertos en derechos humanos e Internet. El respeto de los derechos humanos online es un tema que se debate actualmente y plantea varios retos, como explica el secretario general de Reporteros Sin Fronteras (RSF), Jean-François Julliard en The Huffington Post.
A través del hash tag #IFG11 en Twitter se pueden leer los mensajes que ha generado el encuentro en Nairobi en los últimos días.

Un bosquecillo de casuarinas fue totalmente talado el pasado 11 de julio, en la costera localidad de Santa Fe, al oeste de la capital cubana.  La acción, llevada a cabo por una brigada del Ministerio del Interior (MININT), ha dejado consternados a los vecinos del lugar, quienes manifestaron su impotencia para evitar tal depredación.
La diseñadora Patricia Alonso y su familia tratan actualmente de denunciar lo acontecido, aún cuando no les queda claro a donde deben dirigirse.  Por tal razón informaron de los hechos al colectivo ecologista El Guardabosques, con la esperanza de encontrar eco a sus demandas.
“Cuando yo llegué el fin de semana y vi esto, me dieron ganas de llorar,” confesó la joven, quien junto a familiares y amigos ha trabajado en el diseño de campañas de bien público para la localidad de Santa Fe.

El tema de las relaciones entre la Isla y su Diáspora es tan intensamente peliagudo como sumamente importante. Reclama una solución urgente. Esta imperiosa necesidad es comprendida, de diferentes maneras, por casi la totalidad de la nación cubana, con independencia de militancias políticas e ideológicas y del lugar que se ocupe en la estratificación social. Es por ello que la revista Espacio Laical ha convocado a un grupo de analistas cubanos, radicados en el país y en el extranjero, para discernir sobre este sensible asunto. Participan el politólogo Jorge I. Domínguez, vicerrector de Relaciones Internacionales de la Universidad de Harvard; el jurista Roberto Veiga González, editor de esta publicación; el político y analista Tomas Bilbao, director ejecutivo del Grupo de Estudios Cubanos, con sede en Washington; el sociólogo Aurelio Alonso, subdirector de la revista Casa de las Américas; y el politólogo Arturo López-Levy, conferencista en la Universidad de Denver, Colorado.

En un claro gesto de cooperación bilateral, Cuba entregó a las autoridades estadounidenses a dos fugitivos de la justicia norteamericana, sospechosos de cometer el asesinato de un joven en Nueva Jersey el pasado año.
Denis Catania, de 49 años, y Diana Camacho, de 26, fueron entregados el miércoles a un equipo de alguaciles federales que viajó a La Habana para tomarlos en custodia y traerlos a territorio estadounidense, según informó en un comunicado Theodore Housel, fiscal general del condado de Atlantic, en Nueva Jersey.
La captura de ambos prófugos se produjo como resultado de una investigación conjunta que involucró al Servicio de Alguaciles de Estados Unidos, el Departamento de Estado y la Oficina del Fiscal del Condado de Atlantic, y contó con la colaboración de las autoridades cubanas.
Un día después de su captura en Cuba, ambos prófugos comparecieron este jueves ante el Tribunal Superior del condado Atlantic en una audiencia presidida por el juez Michael A. Donio. Quedaron arrestados sin derecho a fianza.

Leyendo con mi hija un manual de su currículum escolar de secundaria me enseña con sentimientos encontrados lo que aparece en su libro.
Al lado de la descripción de nuestro sistema de gobierno, al lado de donde se habla de los artículos que respetan la biodiversidad y los derechos fundamentales de todos los ciudadanos canadienses, se cita tristemente el caso de Cuba.
El encabezado reza: "Otros sistemas no democráticos". Y, por supuesto, el primer país que aparece es Cuba. Con un lenguaje muy sencillo explican lo que es el totalitarismo, hablan del siniestro personaje que es Fidel Castro desde una perspectiva que recuerda a Orwell en su 1984.

Manuel Fernández revela en Universo Increíble como mientras conocía al escritor cubano Ángel Santiesteban, la seguridad estaba grabando la conversación.
De nacionalidad española, Fernández dirigía en esa época una de las instalaciones hoteleras de La Habana.
Hace unos días comentamos acerca de la campaña del régimen contra Santiesteban y le animé a que nos relatara ese momento, todo un testimonio de sinceridad y de lucha por la vida.
Conocí a Ángel Santiesteban como la mayoría de sus grandes amigos actuales, a través de sus libros. A través de alguien que no logro recordar, me llegaron sus libros, y desde entonces decidí conocerlos. Me sobrecogía su literatura, pero sobre todo, para alguien que conocía la realidad cubana.
En Cuba me dedicaba al turismo, era gerente del hotel Deauville y podía codearme con todos los estratos de la sociedad, saber lo que muchos no se arriesgaban a decir a la luz del día por temor a las consecuencias.