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Se ha comenzado a combatir la violencia con otra forma de violencia simbólica, la única a la que quizás tiene acceso un luchador cubano: la eutanasia política, el atentado contra uno mismo, el suicidio como opción liberadora.

Si Daniel no existe, posiblemente existan muchos en Cuba que escribirían algo semejante. Muchos Juanes, Pedros o Marías cuya fe, o los restos de su fe, ya no es acrítica.

La Revolución cubana en sus inicios representó las genuinas aspiraciones de casi todo un pueblo que anhelaba su oportunidad para insertarse en la modernidad

Bajo el postulado de que Cuba no necesita mártires ni nuevas revoluciones, el autor aboga por una atmósfera política en que de forma no heroica los ciudadanos manejen pacíficamente sus conflictos, al tiempo que apoya la política de diálogo con La Habana del actual gobierno español.

Al ver a ese “pueblo airado” abalanzarse contra las Damas de Blanco, los televidentes deberían saber que “el pueblo” puede ser el ejército desuniformado

La muerte de Zapata y la huelga de hambre de Fariñas han elevado la apuesta. Veremos si, esta vez, podremos todos desafiar al régimen en lugar de ayudarlo.

En Cuba “necesitamos muchos Robespierre”, prometió Fidel Castro en 1954. Dos décadas más tarde, un sobreviviente del Gulag declaró sobre el sistema penitenciario cubano que le hubiera costado imaginar un régimen de prisión peor que el ruso.

Limitar el proceso de globalización a su aspecto económico más elemental es una simplificación y un error histórico. No puede pretenderse que esa manifestación, y menos la cultura, transcurran de una forma homogénea.

¿Fueron los autonomistas los patriotas cubanos más consecuentes del siglo XIX? Con el propósito de ganar la guerra, ¿entregaron los independentistas el país a Estados Unidos sin garantías? Un análisis desacralizador que generará, sin dudas, una saludable polémica.

Carlos “El Chino” Figueredo participó en el asalto a Radio Reloj, el 13 de marzo de 1957, junto con José Antonio Echeverría y Joe Westbrook. Su automóvil era en el que viajaba José Antonio. Figueredo sobrevivió al ataque y tras el primero de enero de 1959 trabajó durante muchos años como oficial del Ministerio del Interior. Se suicidó en marzo de 2009 . Este testimonio es parte de su autobiografía, que permanece inédita.