El comandante ha hablado… una vez más. El motivo: la conmemoración del aniversario 60 de su entrada a la Universidad, es lo de menos. Como siempre han sido muchas horas, a ratos agresivo y amenazante, por momentos didáctico y sarcástico en exceso, reiterativo e imprevisible. En fin, casi lo mismo de siempre.

Sin embargo, dijo una cosa nueva: en sus propias palabras ha reconocido que "podemos autodestruirnos". Tal reconocimiento quizás sea el reflejo subconsciente de lo grave y peligroso que son la subversión de valores y los desquiciamientos ético-morales que hoy constituyen el fundamento de las relaciones sociales cubanas, y que cada vez más se convierten en conducta predominante en la Isla.

El poder revolucionario confiscó propiedades, haciendas e intereses privados, para instaurar un sistema de justicia y equidad ejemplar que, lejos de funcionar, destruyó las bases económicas y éticas de las relaciones sociales, porque sustituyó el talento por la fidelidad política y el interés individual por las huecas monsergas colectivistas. Esto, en lugar de eliminar las desigualdades, sembró hondo el retraso y la corrupción.

Los cubanos reducidos, en esa nueva estructura, a la categoría de objetos sociales y condenados a 'cumplir, siempre cumplir', sin capacidad ni mecanismos para exigir al poder su parte del contrato, siempre esperando por las concesiones o dádivas de arriba, ni cortos ni perezosos cada vez más fueron utilizando en su beneficio personal todos los recursos y bienes del Estado. Al punto de operar, con el tiempo, un proceso de sui géneris reconfiscación desde la sociedad, en la cual participan de una manera u otra las tupidas redes burocrático-administrativas, político-ideológicas y represivo-policiales.

Tomar del Estado

Así nos hemos acostumbrado a vivir: el poder exige a sus ciudadanos plena fidelidad y toda la disciplina social, los ciudadanos simulan entregarlas; el poder no cubre las necesidades y expectativas de sus ciudadanos, no cumple las promesas ni asume responsabilidades; los ciudadanos se dedican a tomar del Estado todo lo alcanzable, al punto que la malversación, el desvío de recursos o cualquier forma de ilegalidad son los caminos más cortos —a veces los únicos— al bienestar material, en una larga cadena que se extiende desde los más simples ciudadanos hasta altas instancias del gobierno.

Basta señalar los casos de corrupción registrados en los últimos tiempos. Por ejemplo, en el Ministerio de la Pesca, las empresas vinculadas al turismo o entre los jóvenes regentes de la llamada "batalla de ideas", cooptados por el propio máximo líder para entregarles, junto a enormes cuotas de poder y recursos, la dirección de los ambiciosos planes que impulsan por estos días las autoridades de La Habana. La extendida normalización del fenómeno amenaza, como muchos han advertido, las bases mismas del cuerpo social.

En tanto carecemos de canales sociales de crítica y cuestionamiento, todo es perfecto e intocable hasta medio minuto antes que el máximo líder tome cartas en el asunto. Valga el ejemplo de la abogada que con valentía y responsabilidad denunció, a todos los niveles y por todos los canales establecidos, la extendida corrupción en una importante empresa estatal, para sólo lograr ser triturada de manera inmisericorde por esa maquinaria que entrelaza el poder y la corrupción.

Las máximas autoridades del país durante mucho tiempo han sacado pingües beneficios de las grandes limitaciones materiales y la creciente corrupción que han caracterizado la vida cubana en las últimas cinco décadas.

La precariedad y escasez permanentes obligan a depender del gobierno para obtener los tan necesarios bienes materiales. Aquí el talento, el trabajo y el esfuerzo tienen poco valor. El Estado proveía, pero siempre en una cantidad menor a la demanda o las necesidades, lo cual implicaba enfrentar vecino contra vecino, compañero contra compañero, colega contra colega, en la carrera por alcanzar las dádivas o prebendas del poder. Esto rinde siempre buenos dividendos a las intenciones de dominio absoluto y eterno.

Por otra parte, la corrupción garantiza que la sociedad no llegue nunca a la depauperación total, manteniendo una útil "estabilidad precaria". El poder sabe que los que están medrando "se comportan bien" para no caer o perder, a la vez que acumula un segundo expediente oscuro y oculto de los entes más visibles e influyentes del establishment, para utilizarlo en su contra cuando sea menester, con la tranquilidad adicional que reporta saber que los recursos y ventajas económicas provenientes de prácticas subterráneas e ilegales no pueden ser usados para combatir el sistema.

La única respuesta

Al parecer, los cubanos, después de sufrir tantos experimentos fallidos, promesas incumplidas, exclusión en su propio país y la pérdida de tantos esfuerzos y esperanzas, asumieron que la única respuesta y salida era arrebatar al poder, a cómo diera lugar, lo que este se negaba a conceder.

Todo parece indicar que las máximas autoridades del país, ante la pérdida de entusiasmo ideológico (de hecho, sólo en las máximas instancias gubernamentales debe haber conocimiento pleno de hasta dónde llegan hoy las deserciones de las personas privilegiadas y confiables que viajan al extranjero, las bien ocultas pero crecientes desafiliaciones partidistas y la disminuida participación ciudadana en el accionar de las organizaciones de masas) y la corrupción generalizada, vieron, como se dice en buen cubano, que la candela alta y cercana amenazaba las bases mismas de tan profundo y largo dominio. Pero, como de costumbre, decidieron atender a las consecuencias y no a las causas del problema.

Si los bien preparados trabajadores docentes y paramédicos abandonan sus puestos, por no soportar las duras condiciones de trabajo y la baja remuneración, improvisamos bisoños maestros y enfermeros sin experiencia, con insuficiente preparación y dudosa vocación para crear un nuevo problema.

Ahora el alto liderazgo de la Isla, al parecer, alarmado por el real y preocupante avance de la corrupción o por los desfavorables efectos de la ofensiva populista que lo ha llevado, en los últimos meses, a ofrecer mucho, cumplir poco y perder gran parte de su credibilidad, o por ambas cosas inclusive, ha comenzado por la red de distribución de combustible automotor y amenaza con ocupar e intervenir cada establecimiento productivo y comercial del país.

Lo hace con una especie de ejército personal de jóvenes multiusos (trabajadores sociales), que después de ser rescatados de la desvinculación o el desestímulo estudiantil, ser revestidos con los atributos y prebendas que corresponden a los "programas priorizados", lo mismo sirven para investigar los niveles de desnutrición que padece la gente, dar atención a desprotegidos e inadaptados sociales, o servir gasolina con "garantías" de total honradez y transparencia.

El experimento, medio siglo después

Cómo terminará la nueva campaña purificadora no importa mucho, pero las dudas principales sobre los resultados de la misma radican en que los "jóvenes cruzados" son cubanos con el mismo origen, vivencias y necesidades de sus predecesores, ahora en desgracia.

El otro análisis es que los empleados de las estaciones de combustible, ahora sometidos a la sospecha y a la investigación, en su más aplastante mayoría fueron "educados y formados por la revolución", además de haber llegado al lucrativo empleo después de un cuidadoso proceso de selección e idoneidad.

Con esta nueva campaña de intervenciones se entierra esa tupida, costosa e improductiva red de vigilancia-control-prevención-represión política, ideológica y policial que debía garantizar la pureza del sistema y, de paso, se amplía la des-institucionalización que se corresponde con la provisionalidad y anarquía estructural que es históricamente consustancial al proceso revolucionario.

La revolución llegó al poder, según sus propias palabras, para curar a Cuba de las desigualdades, la explotación de los desposeídos, los privilegios de las élites nacionales y foráneas, y de la permanente corruptela de los políticos venales.

Casi medio siglo después, el experimento ha costado la vida a muchos, separado a las familias, sembrado el odio, profundizado las desigualdades, para después de robar la voz, los sueños y las esperanzas a toda una nación, reconocer —en sus propias palabras— que estamos al borde de la autodestrucción, porque la corrupción se ha extendido hasta los cimientos mismos de la sociedad.

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