El ritual anual del 9 de octubre

Según Besancenot, ese oficio le deja más tiempo para su actividad política y le posibilita un contacto cotidiano con el público. Vestido a la última moda, y con buenas entradas en el mundo cultural y editorial, esta nueva figura del panorama político francés parece destinada a imponerse gracias a su estilo informal. El modelo que le inspira no es el de Ernesto Guevara, sino más bien el de Sarkozy, cuyo talante y personalidad ya están creando escuela. El joven cartero tiene todos los visos de querer convertirse en el Sarkozy de izquierda.

Para quienes nos sentimos concernidos por América Latina, y conocemos su historia, las interpretaciones del joven líder francés sobre Guevara, y acerca de la historia del continente, constituyen una verdadera afrenta al conocimiento más elemental. La falta de contextualización histórica de esa versión hubiese indignado al propio Guevara, al que se supone rinde honores.

Su análisis de la historia del continente son del nivel de quien se ha limitado a sus lecturas de infancia, las aventuras de Tintín, el popular personaje creado por el dibujante belga Hergé, que junto a su perro Milou se desplaza por África, Asia y América Latina, y ha forjado el imaginario político de varias generaciones de franceses.

Es una prueba a la paciencia escuchar en boca de este nuevo "especialista" que la dictadura de Batista ha sido la peor que ha conocido América Latina —para justificar la propensión de Ernesto Guevara a los fusilamientos—. De allí que queden eximidos Pérez Jiménez, Trujillo, Somoza, Pinochet, los militares argentinos, Stroessner, etcétera.

El papel de Chávez y una nota discordante

En relación con Venezuela, el gran argumento para demostrar el talante democrático del teniente coronel, que le recuerda seguramente al coronel Tapioca, figura que representa al latinoamericano de las aventuras de Tintín y Milou, es el número de elecciones que se han celebrado en el país. Las leyes que amordazan la prensa, la presidencia vitalicia, el partido único, la instauración de un Estado pretoriano, los presos de opinión, los asesinatos, no parecen ofuscar a este adalid del antiimperialismo y de la lucha contra la mundialización.

Como se sabe, para crear un partido político se necesitan medios, y el Tapioca venezolano es espléndido cuando se trata de movimientos o personas que defienden su proyecto político. En todo caso, el sustento ideológico de este nuevo artefacto político francés tiene todos los visos de aproximarse al barroco Caribe.

La nota discordante que rompió el consenso de la gran misa mediática celebrada en Francia, en torno al aniversario cuarenta de la muerte de Ernesto Guevara, es la reciente publicación de La face cachée du Che (El rostro oculto del Che), del ensayista cubano Jacobo Machover, quien confiesa en su introducción haber sido un admirador de Guevara, el hombre que "se había sacrificado por sus ideas y por un mundo mejor, y había sido empujado a su último combate a consecuencia de sus divergencias con Fidel Castro".

Pero Machover, tras haber leído la totalidad de los escritos publicados de Guevara, se dio cuenta de lo dogmático de su postura, de su "pulsión desenfrenada por la muerte, hacia sí mismo y hacia los demás". Machover intenta demostrar la dimensión utópica, pero también la insensibilidad y la crueldad cotidiana del mítico personaje, "brazo armado e instrumento del castrismo".

La tarea de Machover no se presenta fácil. La publicación de su libro lo ha llevado a enfrentarse a los sacerdotes del culto, que en Francia detentan importantes espacios de poder mediático y político. Tampoco el ensayo de Machover puede ser bien acogido por las firmas de decoración que utilizan en sus creaciones variaciones de la famosa fotografía de Korda, ni por la industria de la moda, que la usa como estampado en camisetas de lujo.

Mientras dé dividendos, los medios mantendrán vivo el mito.

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