Palin a mano limpia

Estimado compatriota Joseluis-Sito. Mi sorprende el gran desconocimiento por su parte, de lo que es un sistema “Capitalista”, me gustaría alimentarle su basta sabiduría, que lo ha llevado a repudiar la mas lógica forma de progreso y bienestar humano y a creencias erradas, según sus palabras, “La salida del capitalismo no es una doctrina marxista, ni una teoría socialista, ni una visión de un iluminado. Es sencillamente algún conocimiento de la Historia, de pensamientos de varios filósofos y pensadores, son indagaciones personales en bibliotecas y estudios las que me han llevado a mis ideas personales”. Me gustaría que me explicara que historia habla y cuales son esos genios filósofos y pensadores de los que UD habla. Dígame sus nombres y filosofías por favor, estoy muy curioso en saber cuales son sus aspiraciones, para reemplazar toda la podredumbre que ha traído el alejamiento por la tiranía cubana, de nuestro anterior sistema capitalista, que un día dio gloria y bienestar a nuestra querida Cuba. Dígame SR. Sito cual sistema en el mundo supera al capitalista? Como referencia le diré que Capitalismo, es un modo de producción caracterizado por la propiedad privada de los medios de producción, creador de la existencia de un mercado libre de trabajo, donde la inteligencia, el sacrificio, la constancia y el ahorro, conllevan en una libre oferta y demanda, a extraer el máximo de beneficio de la labor emprendida, creando oportunidades indiscriminadas para todo ser humano, creando las mejores condiciones para el progreso y el bienestar individual, influyendo en el desarrollo libre de la inventiva y de las mejores cualidades del hombre. En todas partes del mundo, hay iniquidades en los salarios, abusos y falta de riqueza para algunos. Hechos que lamentamos y condenamos la mayoría de nosotros. El lujo y la extrema riqueza de unos y la extrema pobreza de otros. Pero para evitar esos abusos están las regulaciones gubernamentales, las libres uniones representando los intereses de sus miembros, los representantes y senadores que son los que formulan las leyes emanadas del pueblo en un sistema de libre empresa capitalista. Cada cuatro años, en nuestro sistema capitalista, tenemos la oportunidad de cambiar lo que no nos guste libremente en elecciones libres. Capital es acumulación de bienes que tienen un valor representado por las diferentes monedas en cada país, este valor es universal, esos valores son producidos por la inteligencia, la inventiva, el trabajo, en cualquier sistema político, la diferencia esta en quien es el que controla las leyes de la producción de riquezas, si una burocracia estatal indolente, dueña de todas las propiedades, como en las economías controladas totalmente por el estado o una economía basada en la oferta y la demanda, controlada y ejercitada por el propio pueblo, alerta a las reales necesidades de sus miembros. Estimado Sito, economía y política son dos entidades estrechamente ligadas, dependiendo cada una de la otra para lograr el progreso y las libertades o lo contrario, el atraso y la esclavitud. El sistema político influencia grandemente en los destinos económicos de los pueblos. Los intereses de un sistema capitalista de libre empresa, forzosamente, tarde o temprano conduce a la libertad política. de una sociedad. El capitalismo esta triunfando en dos de los mas populados países del Universo, que son China e India. Ahí están las sombras de esas sociedades donde la injusticia no afecta a unos pocos, sino a la totalidad de sus habitantes, viviendo en la miseria, mientras los dirigentes políticos, como en Cuba y los países de la vieja Rusia, disfrutan y disfrutaron de los privilegios que sus inhumanos y criminales sistemas producen y produjeron, creando una clase de sanguijuelas improductivas que viven succionando el esfuerzo, la inteligencia el sacrificio y la vida de toda la sociedad, todo acompañado por el terror y la falta de libertades, toda esa miseria e injusticia, la vemos reflejada en la destrucción y el atraso de esas sociedades, que han experimentado con sistemas, donde la propiedad privada ha sido abolida. ¿Dígame SR. Sito cual es su gran sistema político y económico que UD. propone para la salvación de la humanidad en justicia y humanismo, que sea mejor que nuestro sistema probado por 232 años? Nuestro sistema capitalista es la canasta de alimentos del mundo, en libertad y justicia para todos, un ejemplo probado para el triunfo. El Águila analiza.

Nido de Aguila, apreciado amigo no puedo a cada rato decirle que lee mis comentarios con la mirada extraviada y el espíritu entumecido. Haga un esfuerzo para entender, sé que tiene de sobra entendimiento para hacerlo. No soy marxista, ni socialista, menos comunista y de ninguna manera de derechas. No quiere esto decir que soy un apolítico, un hombre sin convicciones políticas. Al contrario, las tengo, pero no son definitivas, radicales, extremistas ni impuestas en mi cerebro por nadie ni nada. La salida del capitalismo no es una doctrina marxista, ni una teoría socialista, ni una visión de un iluminado. Es sencillamente algún conocimiento de la Historia, de pensamientos de varios filósofos y pensadores, son indagaciones personales en bibliotecas y estudios las que me han llevado a mis ideas personales, compartidas por tantos hoy en día. Se entretiene la ilusión que el sistema económico y el sistema político es la misma cosa. Son dos cosas radicalmente diferentes. El termino “economía política” es una aberración. Hay que separar estas dos materias, economía y política. Por un lado un sistema económico demente, el capitalismo, y por el otro un sistema político, la democracia y sus valores de Libertad y derechos humanos. Ya se nos ha dicho con claridad que la democracia no es un régimen político, es otra cosa. También sabemos que el capitalismo, o la economía liberal o como quiera llamarse, es una demencia, aunque se diga todo lo contrario en las publicidades. Salir del capitalismo es una necesidad, ya no es un deseo mortífero estalino-socialo-marxista. Es una necesidad vital para la humanidad y una consecuencia inevitable, ineluctable, irremediable. No es el deseo mortífero de un Castro, de un Chavez y de sus acólitos Cain Prieto y demás soledades, es el inevitable devenir de la Historia, que no era como algunos pensaban el fin de la Historia. Pensar la salida del capitalismo debiera ser la primera tarea de cualquier pensador de este siglo. Ya algunos empezaron, es vital que se empiece a entender esta señal. Nido de Aguila, pensar el fin del capitalismo es como pensar el fin del petróleo, no hay por que enfermar ni caer en la melancolía trágica. Es algo vital e irremediable porque la Historia continúa y que este sistema económico es simplemente incompatible con un futuro humano. En particular los problemas ecológicos que afectan el planeta derivan de este sistema capitalista que nos lleva a la autodestrucción. No son visiones de un profeta del Apocalipsis, son evidencias básicas. Lo que no podemos hacer, es dejar este cambio ineluctable de mundo entre las manos de dementes mas dementes aun que el propio sistema capitalista. Debemos rechazar y alejar estos castrados anacrónicos socialo-marxo-estalino-izquierdistas, perdidos en el tiempo como roñosos ideólogos fanatizados. El peligro es volver atrás, a aquellas guerrillas y terrorismos trágicos, aquellos pensamientos mesiánicos, a antiguas utopías mistificadoras y mentirosas. Los dos bandos coexisten, se nutren uno del otro, se autoalimentan en definitiva, capitalistas y anticapitalo-imperialistas. Sencillamente retomar el camino de la Historia estancada en un sistema económico que algunos pretenden naturalizar, como si la economía liberal fuera una creación de Dios o de la Naturaleza. Son sencillamente algunos individuos que intentan perennizar un mundo ahogado, pero en el que ellos viven muy cómodamente. No es una lucha del bien contra el mal, ni de los buenos contra los malos, y menos de acusar y buscar chivos expiatorios o cabezas de turco, es la necesidad de los nuevos tiempos que lo impone. Será un proceso lento, con sus buenas y malas noticias, pero irremediable. Debemos acompañar este proceso de salida del capitalismo y sobre todo impedir que los mismos incapaces criminales socialo-marxo-estalino-izquierdistas se apoderen de este devenir. Espero haber sido claro y evite, por favor, Nido de Aguila, caer en la histeria o en la angustia porque mañana el mundo vivirá sin capitalismo. Vivió millones de años sin él antes, y vivirá otros millones sin él después. Evite también de llamarme marxista o no se que mas apodos inútiles e improductivos. Me llamo joseluis sito. Punto. RESISTENCIA !! UNION !! VIVA CUBA PRONTO LIBRE !!

I can get it why you have turned Palin's dirty hands into Palin a mano limpia. Campaigning on Saturday in Colorado, Palin accused Obama of "palling around with terrorists" by associating with Bill Ayers, the onetime Weatherman who has been a University of Illinois education professor for nearly two decades. Palin cited as her source a New York Times story that in fact concluded that the Obama-Ayers "relationship" consisted of both men attending the board meetings of two Chicago organizations and that there had been no contact between these men, other than bumping into each other on the sidewalk because they live in the same neighborhood.

LOS 27 QUE FIRMARON LA CARTA APOYANDO EL FUSILAMIENTO DE LOS TRES NEGROS CUBANOS: Alicia Alonso, Miguel Barnet, Leo Brouwer, Octavio Cortázar, Abelardo Estorino, Roberto Fabelo, Pablo Armando Fernández, Roberto Fernández Retamar, Julio García Espinosa, Fina García Marruz, Harold Gramatges, Alfredo Guevara, Eusebio Leal, José Loyola, Carlos Martí, Nancy Morejón, Senel Paz, Amaury Pérez, Graziella Pogolotti, César Portillo de la Luz, Omara Portuondo, Raquel Revuelta, Silvio Rodríguez, Humberto Solás, Martha Valdés, Chucho Valdés y Cintio Vitier.

Yo pienso que Hart sentó las bases de otra política, que se basaba en Palabras de los intelectuales de Fidel, texto que buscaba favorecer la unidad en contravía con el dogmatismo. De Palabras de los intelectuales se suele citar, un poco fuera de contexto, aquello de: "dentro de la revolución todo, contra la revolución nada ". Pero realmente Palabras de los intelectuales fue una gran convocatoria de diversas generaciones, de todas las tendencias: católicas, comunistas, vanguardia experimental, o los pintores abstractos, aquellos encabezados por el pintor Raúl Martínez, los escritores Lezama Lima, Cintio Vintier, Virgilio Piñera. Yo creo que la creación del Ministerio de Cultura está asociada con la recuperación del sentido martiano, el sentido verdaderamente unitario de la política cultural de este país y Armando Hart fue decisivo para esa política porque fundó un tipo de institución protagonizada por los creadores.